這是我的影片底稿，之前被人剽竊過，所以把文字稿發上來。如果大家在其他賬號上看過，麻煩幫我舉報，因為原創作者真的很不容易，謝謝啦）
大家好我是滾滾君。
首先真的要謝謝大家的觀看、支援和各種鼓勵，我覺得特別開心。
作為一個淺薄無知的歷史愛好者，歡迎大家在彈幕評論區指出我的錯誤和疏忽。還有一些算不上對錯的爭議問題，也歡迎大家討論，如果吵起來了最好辦法就是——翻翻史書，嗯，然後大家就可以搬原文來討論了。
言歸正傳，因為有兩期影片用的題目是《唐•帝姬的紅與黑》，許多朋友指出：帝姬應該是宋代的說法，唐代用這個詞不妥吧？
其實大家說得沒錯，是這樣的：因為我個人一開始就是對后妃、公主這些古代女性比較感興趣，正因為我講公主講得太多了，標題裡用得也太多了，我自己都有點審美疲勞了，所以就用了帝姬這個詞，確實有些不妥吧，雖然在標題裡用了，但影片裡基本沒有出現過，因為它確實不是那時候的稱謂。
下面我就藉著這個由頭，給大家講講公主、帝姬、皇女、格格等等這些稱謂含義與差別。
現在進入正題，最先登場的稱號是：王姬。
西周的時候還沒有公主稱謂，當時的最高統治者雖自稱天子，都是叫什麼王，那王的女兒自然就是王姬了。
到了戰國時期，周天子嫁女兒，身為天子不好親自主持女兒婚禮，主持婚禮的任務就落到了同姓諸侯身上。
“天子嫁女子於諸侯，必使諸侯同姓者主之”，故謂之公主。
公侯伯子男，最尊貴的自然是公，那某公來主持婚禮，主持著主持著，大家就管王姬叫公主了。
至於為什麼請公、不請王來主持，因為一開始周天子是王，別的諸侯也不敢擅自稱王啊，到戰國時期大家都稱王了，但公主這個稱號也已經定型了。
公主在史書中的簡稱就是“主”，就像皇后的簡稱是“後”，不會和後來的後弄混，因為繁體字裡這兩個後不一樣的，現在一樣了，我覺得……其實挺不方便的。
公主出嫁，是下嫁，所以被稱為“降”；而駙馬娶公主，被稱為“尚”，這就是古代皇權至高無上和等級森嚴的體現。
不過那個時候，駙馬這個詞還沒有出來，魏晉之後駙馬才作為公主配偶的正式稱謂而確定；而戰國時諸侯王的女兒們也可以被稱為公主，其實放在後世，這些最多被稱為郡主。
忽然想到，有的史書列公主傳的時候，將其稱為“諸帝公主傳”，可能是想強調一下，我說的是正牌皇帝女兒哦，嗯，《新唐書》說的就是你。
這是玩笑，大家聽聽就行了。
說到這裡我又忍不住跑個題，其實一直到漢朝的時候，王的正妻還是被封為王后的，王的母親也可以被接到兒子的封地享福，被尊為王太后。
但大家都知道，中國的皇權總體來說是曲折性上升的，有一處具體就表現在，東漢以後親王郡王的正妻都只能稱王妃，王太后也只能稱太妃了。“後”只能是皇帝正妻的專屬了。再到明清，基本沒看見哪個太妃能跟著兒子去封地關起門來過安樂日子，連王爺的自由度都是非常非常小了。
時間來到秦漢，皇帝這一專有名詞出行了——其實還蠻有意思的，公主這個大眾認知裡皇帝女兒的稱謂，居然比皇帝這個稱謂的出場時間要早很多。
現在皇帝有了，那就不得不提到一個詞：皇女。
不是所有的皇女都會被封為公主，因為皇女更像是一種身份，而公主是一種封號，一般皇女在成年或者出嫁前就能得到封號和相應的食邑，等於把職稱和工資同時拿到手了。
但也有例外的，比如唐太宗李世民在長孫皇后去世後，對她留下的孩子們特別寵愛，才幾歲的晉陽公主和新城公主就是很早就有了封號和食邑，這位新城公主下面我會詳細說。
而庶出的孩子在李世民這兒其實挺不受待見的，拖到出嫁才給封號、食邑少得可憐、後來晉升長公主之後也沒有依例漲工資的事也發生過。
下面說說公主的封號，一般有四類：
第一類，以國命名，注意，這裡的國和我們現在理解的國家不一樣哦。
比如陳國公主、申國公主、鄭國公主等等，感覺用國名當封號還挺霸氣的。用國名當公主封號最普遍的是是宋朝。是不是有點想不到，感覺和宋朝重文輕武的風格有點不搭，不過這個封號呢，也就是個封號，不是封了國公主，公主就真的支稜起來了。
不過元朝以國命名的公主也非常多，但因為元朝存續時間太短，所以存在感不算強。
對了，兩宋雖然以國命名的公主很多，但有一個例外，有的人可能已經猜到了，我們放後面再講。
下面是第二類，也是最普遍的一類，以郡縣為封號。
這一類公主也會被叫成郡公主或縣公主，但她們和郡主、縣主是有本質區別的，大家不要弄混了。
從漢代開始，這種命名方式就成為了主流，什麼館陶、平陽、陰安、清河、臨汾等等等等，一般你封在某個郡或者縣，這個地方的部分稅收就歸你了，起碼漢代是這樣吧。
現在知道為什麼封號和工資掛鉤了吧。
所以以國、郡、縣命名，也正是公主封號總是撞車的原因，就像原本這個地方的東西全給你用，但哪天給你換地方或者你人沒了，那這些就是別人的了。
所以一個朝代出幾個平陽公主、館陶公主一點都不稀奇，後世提到這個封號的時候究竟會想起哪個公主，就看你自己的人氣了。
接著我們說第三類，以山命名。
就我所知，用這個命名的只有唐太宗和長孫皇后最小的女兒衡山公主，如果還有別的歡迎補充。
其實這個嚴格來說應該歸到第二類裡面，因為這個封號全稱其實是衡山（郡）公主，但我之所以要單拎出來說，主要是這個封號看似平平無奇，其實裡頭學問大著呢。
下面我要開始講故事了哈，偏題警告~~
李世民雖然孩子多，內寵不少，但他最寵愛的、最重視的，不是影視劇裡常見的那位楊妃、韋妃和高陽公主，而是長孫皇后和她生下的三子四女，以及長孫皇后撫養長大的一個庶女，李世民基本是把自己所有的寵愛都分到了妻子和這八個孩子身上。
現在只說長孫皇后的幼女衡山公主，她才兩歲就失去了母親，父親對她寵愛有加，才八歲就封她為衡山公主，按規矩，“凡名山、大川及畿內縣皆不得以封。”就說這個公主嘛，就不要封太好、太有意義的地方了。
但是李世民把五嶽之一封給了這個女兒，你說他有多寵她。
就在得到封號的同時，她也早早領了工資，這工資還是遠高於其她庶出姐姐。
李世民一開始把這個女兒許配給了魏徵的兒子，在魏徵的彌留之際還帶著太子和衡山公主去看望，說：“老魏啊，這是你將來的兒媳婦，你睜眼看看唄。”然後魏徵第二天就去世了。就在同年四月，皇太子李承乾謀反案發，過世的魏徵也被牽連，連墓碑都被推了，給這段君臣佳話來了個BE。
這種情況下，衡山公主的婚約自然也就不作數了，不過公主當年也就九歲，其實也根本不著急。
貞觀二十三年，衡山公主也十五歲了，李世民愛女挑選了一位各方面都非常不錯的駙馬——長孫詮，是長孫皇后和長孫無忌的堂弟——嫁過去這輩分，真不知道怎麼算。
李世民那時候身體已經不行了，但還是想給女兒弄個最盛大的婚禮，手續搞得很繁瑣，所以禮未成，人先死，婚又沒結成。
當上皇帝的李治心疼妹妹，在喪期滿一年的時候就打算讓妹妹趕緊結婚，但大臣于志寧堅決反對，說：普通人尚且為父守孝三年，公主反倒急著結婚？
一通操作下來，這個婚硬是磨到了永徽三年才結成。
其實呢，于志寧這通操作很符合那種忠臣形象，但從現在的角度看，人家當爹的就希望女兒幸福，可能恨不得女兒趕緊結婚、住新房享福去呢。
而李治在妹妹出嫁前，也許覺得她這個封號有點太惹眼，所以改封新城長公主，發現了吧，就是前面提到的那位，以後我們就用新城公主去稱呼她，同時給她增邑五千戶，風風光光給妹妹辦了婚禮。
大家看多了增加食邑、特殊待遇，可能沒覺得增邑五千戶有什麼，畢竟搞特殊誰也搞不過太平安樂她們。但滾滾君拿出來說的特殊待遇，放當時真的是極少數，大多數的公主連新城長公主十分之一的工資都沒有，有的一結婚就跟駙馬去地方工作了，下次回來可能就得運回來了。
所以，大家能體會到太宗對愛女、高宗對愛妹的深情了麼？
但現實不是小說，新城公主沒能逃過“七年之癢”，確切地說是“七年之痛”，原本夫妻兩個生活甜蜜、有錢有閒，但她的丈夫長孫詮被捲入長孫無忌謀反案，死在了流放地。
這打擊太大了，新城公主除了幼年喪母，這輩子就沒有受過氣，忽然一下老公被哥哥弄死了，於是她就不化妝不洗頭，給皇帝甩臉子看。
那你說李治怎麼辦呢？自己的妹妹，再生氣也要哄啊。
你老公沒了是吧，我再給你一個。
於是他讓妹妹嫁給了出生京兆韋氏的韋正矩，還給這位駙馬連升八級，就為了讓他配得上心愛的妹妹。
然而新城公主心裡有人，並不想和他好好過日子，兩個人關係不好，以至於外面瘋傳駙馬對公主失禮，沒多久公主很突然地病逝了，李治特別生氣，他心裡可能也知道妹妹病逝最根本的原因，是因為接受不了皇兄給她原本順遂的生活，造成的這種毀滅性打擊，但他是皇帝他怎麼可能有錯呢，那誰要出來負責呢？當然是“遇主不以禮”的駙馬啦。
那你說韋正矩怎麼辦，說出來你可能不信，是公主動的手。身為駙馬，我很抱歉。
李治說，道歉有用，要大唐律做什麼？
於是韋正矩死了，李治給妹妹以皇后禮下葬，為此還廢朝數日。
如果當時有小報，估計頭條就是《皇室慘劇！公主二婚不久暴死新房，皇帝震怒逼死駙馬》。
過了一段時間，李治發現韋正矩可能真的沒動手，那這樣你倆還是夫妻，於是給這二人合葬了。
你說這讓下面的新城公主和韋正矩多尷尬，而且長孫詮真的要給氣活了。
所以新城公主和宋代的福康公主（她是不是叫趙徽柔有爭議哈）是不一樣的，新城公主自始至終都備受重視，要是她受過虐待的話，那別說李治了，李世民做鬼都不會放過他們。
講完這個故事，下面我們回到公主封號的第四類，以寓意命名。
這個就基本是怎麼好聽怎麼來唄，太平、安樂、昇平都是。
之前有一位朋友留言提到了一件事，我也很認同，就是：這類封號原本可以又美好又有氣勢，但是到了明代就出現了什麼懷淑公主、思柔公主，這些封號不能說不好，甚至也挺好聽的，但總覺得少了點氣勢；到清代，公主和親王一樣，封號基本全是寓意類的，比如恪靜、溫憲、純愨（音同卻），敦恪（音同克），是不是覺得很像諡號，我也覺得，還挺笑的。
要知道放唐代的話，“思柔”給公主當名字都嫌太軟、太輕了；純愨、敦恪這類字眼又太過呆板。
封號先不用說，我們先看看唐朝公主的名，例如明達、下玉、持盈、仙蕙；如果名柔一點，那麼字就硬一點，例如季姜、華婉、德賢、穠輝。大家還知道什麼什麼公主名字可以打在彈幕上，以後寫小說編女主角名字都不用愁了。
所以以寓意為封號的趨勢，是越來越往恭順柔美的路子上走的。
這裡也沒有貶低其他朝代的意思，就純粹是我對封號的個人喜好問題。
還有之前我說過，希望作者、編劇們能不要把公主封號當名字用了，有很多人說這是方便觀眾讀者記憶、或者編個名字出來是虛構歷史什麼的。如果說前者是藉口，後者就是一派胡言。
電視劇或者小說，第一要尊重歷史，第二絕對要改編，畢竟你是創作不是復原。給公主“正名”，才是尊重歷史，這是態度問題；編得好不好，那是能力問題；至於觀眾能不能記住，那是你這角色立沒立住的問題，你會記不住林黛玉字顰顰、號瀟湘妃子、前世是絳珠仙草嗎？那記不住就是你沒認真看，不是《紅樓夢》沒寫好哦。
說了這麼多待遇、封號、食邑，但也是外人看著光鮮，不受寵的皇女如果早夭，能追封個公主真的就不錯了，還有的夭折了就夭折了，可能史書也不會多記一筆。
不是所有的皇女都能封公主，同時也不是所有的公主都是皇女，比如和親公主一般就是宗室女或者宗室出女。
說到這裡，滾滾君想哀悼一下兩位和親公主。
她們是唐朝的靜樂公主和宜芳公主，具體出身沒有一個特別準確的說法，但基本可以確定都是宗室出女。
靜樂公主本姓獨孤，宜芳公主本姓楊，她們在天寶四年分別嫁給了契丹的可汗李懷秀和奚族的首領李延寵，這個李延寵原本作為奚族的質子被送到長安，當了六年侍衛，後來李延寵的父親去世，還是安祿山奏請朝廷讓他回奚族繼位去了。
大家看到天寶這個年號和安祿山這個名字的時候，是不是心裡咯噔一下？
別擔心，安史之亂髮生在天寶十四年末，早著呢。
但兩位公主的不幸遭遇，確實與安祿山有關。
早在開元末年，安祿山就靠著種種手段在皇帝李隆基那裡刷存在感了，其中一項一個刷存在感的方式就是邊境戰功。
但問題是，戰爭這東西也不是你想打就打的，但安祿山為了自己的榮華富貴，做了一些很缺德的事：你們這些部族都老老實實臣服大唐是吧？那我就打到你們不服。
於是他經常尋釁滋事，找個藉口對著契丹、奚族就是一陣燒殺搶掠，大家也能想象安祿山回頭會怎麼對朝廷彙報吧？
契丹和奚族等於挨打受罵還被冤枉，最後一合計，我何必枉擔了這個虛名呢？你說我造反，那我就真造反給你看！
於是，我們在天寶四年看到了這樣的景象：
正月，李隆基幻聽，硬是說神仙祝他長命百歲（聖壽延長），於是所有人都只好配合地給他上賀表；
三月，靜樂公主和宜芳公主去和親了；
七月，李隆基給兒子壽王李瑁找了新老婆；
緊接著八月，他心滿意足地給李瑁的前妻楊玉環封了貴妃；順便把武惠妃留下的幼女封為太華公主，嫁給了楊貴妃的族兄楊錡，地底下的武惠妃心情有點複雜。
九月，契丹和奚族造反，殺了各自的和親公主祭天。
也就是說，算上從長安去契丹、奚族的路程，這兩位公主可能結婚沒幾天就死在各自的丈夫手上，應該也就十四五歲年紀吧。
這下安祿山可開心了，奉命討賊，平定叛亂，刷足了存在感，但兩個小姑娘的生命，卻是永遠換不回來了。
不是每個和親公主都有文成公主、金城公主的幸運，也不是所有的遠嫁女孩都能像王昭君一樣被選入四大美人。封公主不等於走上人生巔峰，可能下一步就是粉身碎骨。
時間來到北宋政和三年，徽宗趙佶採納蔡京建議，仿周朝“王姬”稱號，將公主改為帝姬，郡主改宗姬，縣主改族姬，封號則賜美名二字。
所以她們的封號都是第四類，美好寓意，德、淑、福、柔是最常用的。
有時候我在想唐朝人看到宋代帝姬名號表是什麼感覺，首先他們應該能推測出帝姬是公主的意思，然後就覺得：這封號還挺淑女的吧，就是我們這不大流行。
不過因為帝姬和“帝飢”飢餓的飢同音，又發生了靖康之難，這些帝姬的遭遇大家都知道了，滾滾君真的很同情，很憤慨，也很無力。
看到這一段的時候，不知怎麼就想起一句“瀉水置平地，各自東南西北流”，遇上這樣的時代，頂上的人尚如此，那平民百姓呢？如果我們身在其中，又會流向何處呢？
別說詩句和感想對不上什麼的，很多東西我就是想到了，就是能觸到我，就像“皇太女”一詞總讓我不停地在思考女性儲君怎樣才能被認可，然後又不斷推翻自己的設想。
回到南宋，高宗趙構又把帝姬恢復成公主了。
雖然很多人覺得帝姬不吉利，但其實這主要是昏君奸相的鍋，怪不到名號上去，我還挺喜歡這個名號的，就是覺得“帝姬”二字本身有點柔了，如果封號大氣點就好了。
時間一晃來到清代，很多人受電視劇習慣稱呼影響，以為清代沒有公主，都叫格格。
其實格格是清朝皇親貴族家庭裡女兒的稱呼，理論上皇女宗室女都可以這麼叫；或者是親王的低階妾室的稱呼。
清朝是這樣的，嫡出皇女封固倫公主，庶出封和碩公主；親王嫡女封郡主、庶女封郡君；郡王嫡女封縣主、庶女封縣君……這只是大概，還有細分的沒說的大家可以去查查，清代留下的資料還是蠻全的。
其實我覺得清代還挺有意思的，對子女的嫡庶分得那麼清楚，但又可以出現兩宮太后並存的情況，雖然這個制度承襲明代吧，但我至今都覺得，同一位先皇的兩個後還是有點……反正明以前很少發生這樣的事吧。
而且母后皇太后是先皇正妻，地位自然是最崇高的，但原來是嬪妃、後來因親兒子做了皇帝而晉升聖母皇太后的那位，能算先皇正妻嗎？能算皇帝嫡母嗎？有沒有人能幫我解答一下……
滾滾君解答不了，就講個笑話吧，我曾幻想自己是太平公主，還曾手繪過後宮妃嬪等級金字塔，誒，雖然羞恥但我也沒有感覺很抱歉，現在想來這也是我對歷史感興趣的起點吧。而且即使是隻瞭解這些女性背後的故事，也讓我窺見了歷史褶皺、夾層裡的光華與塵埃。
影片到這裡基本解釋清楚了吧，感覺講了一個子集、補集、交併集加人物小傳的故事，歡迎大家討論、補充、糾錯哦，不罵人就好，當然酸言酸語和陰陽怪氣也挺可笑的。
最後，我們還是用遠嫁奚族、客死異鄉的那位宜芳公主，在和親途中所作的一首詩來作為結尾吧：
出嫁辭鄉國，由來此別難。聖恩愁遠道，行路泣相看。
沙塞容顏盡，邊隅粉黛殘。妾心何所斷，他日望長安。
但宜芳公主和靜樂公主，永遠望不到長安了。