小燕讀水滸（八）
小燕讀水滸（八）
宋江給人的感覺，好像不好色。但色是吃飯一樣的東西，他不討厭吃飯，又是個正常的男人，怎麼會不近女色？
不過是有的人城府比較深，又把持得住，有的人把持不住或者不願意把持，便把這種天性暴露無遺罷了。
作者在宋江一出場時就說了，宋江“於家大孝，為人仗義疏財”，被人稱作“孝義黑三郎”。古代的人，講究“不孝有三，無後為大”，筆者以為，宋江不是不願成親，而是沒有遇到合適的（他自己滿意的）。
比如他後來遇到扈三娘，“先叫將一丈青過來，喚二十個老成的小嘍囉，四個頭目，騎五匹快馬，連夜送上梁山，交給他父親收管。”眾頭領都知道他要這女子了。
這是他看上一丈青了，所以沒把持住，連夜送上山去，準備娶她為正妻。要不，他後來怎麼對一丈青那般歹毒。
就是作者也說，“宋江是個好漢，只愛學使槍棒，於女色上不十分要緊”，不“十分要緊”罷了，與不好女色根本不沾邊。
他又不練童子功，憑的是馭人之術吃飯，不像晁蓋那樣，得武功高，需要“打熬筋骨”。宋江武功差的，被普通老太太閻婆拽住都跑不掉，更別提吳用的銅鏈、其他好漢的槍棒了。說他“愛習槍棒”，真的是在給他臉上貼金。跟女人好不好，與他“使槍棒”有什麼關係？
筆者認為，不論在現代，還是在古代，娶老婆都是一件極其重要的事。對一個男人來說，拋開父母，妻子最親。古代的那些英雄好漢，為了標榜自己對朋友講義氣，就把朋友的地位置於妻子之上。
這其實是那些做大事的人忽悠手下人的。說得最響亮的是劉備：“兄弟如手足，妻子如衣服。”把兄弟義氣看得重的，把妻子看得就像一件衣服，為了兄弟，可以隨便把妻子不要了。
但是，他當了皇帝，你隨便去把他的衣服穿穿試試！
正常的人，有幾個願意為了異性兄弟而放棄自己的妻子呢？
嘴裡說的義正辭嚴，看起來也冠冕堂皇的，好像自己有多麼的高尚，其實不過是籠絡人心。
而深受其害的是一般的男人，大家都為了標榜自己是好漢，紛紛表現的不近女色。
還有一個原因，是因為他們沒有遇到機緣。既沒有武大郎那樣的運氣，有人尋著來給他送個媳婦，也沒有哪個當媽的替女兒看上他，硬拽著他做女婿。更沒有哪個姑娘對他說“哥哥，我要嫁給你”，若都有一個好事的王婆，引一個善解人意的美女來“攛掇”引誘他們，多數好漢都會結婚的。
宋江不就是這樣嗎？
他如果不願結婚，除了他老子，誰能強迫他結婚。說是“孝義黑三郎”，可是聽了王婆一攛掇，他馬上找了個房子，置辦了傢什，把閻婆惜母女接來，住一塊了。連父親都沒問。是不是有點急不可待？
“沒半月之間，打扮的閻婆惜滿頭珠翠，遍體綾羅。”——這是不好色嗎？
又過了幾日，“連那婆子，也有若干頭面衣服，端的養的婆惜豐衣足食。”——這是婆惜不但“長得好模樣，又會唱曲兒，又省得諸般耍笑”，把他侍候得很滿意。
開始，宋江夜夜與婆惜共度春宵，後來就慢慢去的少了。因為宋江這人太無趣，封建大男子主義嚴重，假裝正經。他自以為自己是個男人，不把女人看在眼裡。明明需要女人，卻不表現出來。明明心裡想，卻一點不行動，只等著婆惜主動。他不是個直男，他是個自戀狂，就像後來他到李師師家想勾引李師師一樣。
婆惜是青春年少的女子，日子長了，就不吃他這一套。不但不給他面子，還給他戴了個綠帽子。
宋江的這種假正經加好色，作者寫得淋漓盡致：
宋江別了劉唐，遇上閻婆，被閻婆硬拽回了家。你想，閻婆惜給他戴了綠帽子，他若不想回去，閻婆怎麼拽得動他？
就跟王婆當時說媒一樣，他是一開始不肯，人家說說，他就答應了。這與他平時的作風完全不同。作者也說，他是一個“快性的人”，做事從不拖泥帶水。
可是在處理男女關係上，他就特別拖拖拉拉，半推半就。
他到了家，不進門，站下了。閆婆一攔，他就進去了。
進到裡面，不上樓，坐凳子上。
閻婆惜在樓上說：“這屋裡有多遠？自己不上來，就等著我來迎接你？”
宋江聽了不自在，又被閻婆扯住，沒辦法，只得勉強上了樓。
上了樓，又被閻婆拖入女兒房裡。閻婆惜在床上躺著。宋江也不說話，也不到床沿去，臉朝著床邊坐在了靠牆的小凳子上。
三個人在一塊兒，酒也喝了，菜也吃了。只是宋江和閻婆惜一個不理一個。
書中說：
卻說宋江坐在杌子上，只指望那婆娘似比先時，先來偎倚陪話，胡亂又將就幾時。誰想婆惜心裡尋思道：“我只思量張三，吃他攪了，卻似眼中釘一般。那廝倒直指望我一似先時前來下氣，老孃如今卻不要耍。只見說撐船就岸，幾曾有撐岸就船。你不來採我，老孃倒落得。”
《水滸傳》
當夜兩個在燈下坐著，對面都不做聲，各自肚裡躊躇，卻似等泥幹掇入廟。看看天色夜深，只見窗上月光。
當下宋江坐在杌子上，睃那婆娘時，復地嘆口氣。約莫也是二更天氣，那婆娘不脫衣裳，便上床去，自倚了繡枕，扭過身，朝裡壁自睡了。宋江看了，尋思道：“可奈這賤人全不採我些個，他自睡了。我今日吃這婆子言來語去，央了幾杯酒，打熬不得夜深，只得睡了罷。”把頭上巾幘除下，放在桌子上；脫下上蓋衣裳，搭在衣架上；腰裡解下鸞帶，上有一把解衣刀和招文袋，卻掛在床邊欄杆上；脫去了絲鞋淨襪，便上床去那婆娘腳後睡了。
半個更次，聽得婆惜在腳後冷笑。宋江心裡氣悶，如何睡得著。自古道：歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。看看三更交半夜，酒卻醒了。捱到五更，宋江起來，面桶裡洗了臉，便穿了上蓋衣裳，帶了巾幘，口裡罵道：“你這賊賤人好生無禮！”婆惜也不曾睡著，聽得宋江罵時，扭過身回道：“你不羞這臉！”宋江忿那口氣，便下樓來。
《水滸傳》
你看這宋江，真是太好笑了！從天剛黑捱到深夜裡，就等著閻婆惜來“偎依陪話”。表面上裝著要走，到頭來還是自己爬上床來了。上了床應該趁著酒勁，幹些男女之間的勾當了，他還是死要面子，睡在了閻婆惜的腳後頭，不肯主動。
他如果真的不好女色，此時已是深夜，又喝了酒，躺下就睡著了。可是躺了半個更次他都沒睡著，說明他是個性功能正常的男人。
那麼漂亮的一個女人，就躺在他的腳後跟，他怎麼能睡得著呢？
閻婆惜似乎也不是特別拒絕他，只要他肯主動。等了半個更次，都不見宋江動靜，便冷笑了，笑宋江的假正經。宋江被她笑得“氣悶”，越發睡不著。從三更“捱”到五更，看看實在沒戲了，才憤然起床，罵“賊賤人好生無禮”。閻婆惜也因此罵他‘你不羞這臉’。宋江於是“忿”了“一口氣”。
他“忿”的這口氣，就是閻婆惜跟張三好不跟他好，而且他來了還不侍候他。
所以後來，閻婆惜不給他招文袋，當時氣歸氣，只是夫妻打架。但是一想起“這一肚皮氣”：
只這一聲，提起宋江這個念頭來。那一肚皮氣正沒出處，婆惜卻叫第二聲時，宋江左手早按住那婆娘，右手卻早刀落；去那婆惜嗓子上只一勒，鮮血飛出，那婦人兀自吼哩。宋江怕他不死，再復一刀，那顆頭伶伶仃仃落在枕頭上，
《水滸傳》
看，他不是不愛女人。當他愛時，他對女人是能忍的。只要婆惜侍候得他好，給他戴綠帽子都無所謂。
但是閻婆惜的心已經完全不在他身上了。宋江幾個月了沒回家，好容易回來一趟，閻婆惜不但不理虧，沒有一絲不安，而且還純粹不理宋江，宋江可憐巴巴的在床邊面對著她坐了一晚上，又主動上床，睡到了她的腳裡頭，她都沒有搭理宋江，這大大的損傷了宋江作為男人的自尊，傷了他的面子。
“寧教我負天下人，休教天下人負我”，自己得不到的東西，便把它毀了，這就是宋江。索取招文袋是真，順手殺了閻婆惜更是真。
宋江的這一點，在對扈三娘上，也表現的淋漓盡致：誰不讓他好，他便不叫誰好。
林沖捉住扈三娘後，宋江叫人連夜送上山寨，交給宋太公看管。
這十分奇怪，晁蓋在山上主持大局，抓住敵人，怎麼也應該交給晁蓋才對。他卻讓交給不會武功又年邁的宋太公看管。什麼意思？他那些弟兄們都看得清楚，他這是要娶扈三娘做夫人。
早早的送到父親那裡，一來徵得父親同意，讓父親給自己主婚。二來父親可以勸說扈三娘同意。
宋江長得又矮又黑，又經了閻婆惜一事，對自己十分沒有信心。扈三娘送往父親那裡去了，宋江一夜都沒睡，坐到了天明。
為了徹底斷絕扈三孃的後路，他暗中叫李逵殺了扈家莊全莊人，搶了扈家莊的所有財產，又把扈家莊燒成了平地。
可是扈三娘還是拒絕了他。宋太公勸了一星期，都無濟於事。
你想，人家扈、祝兩家，本來過得好好的，你帶人來，燒殺劫掠，弄得人家家破人亡，還想娶人家？
但是宋江不以為自己錯，反而惱羞成怒，將武功高強、貌美如花的扈三娘嫁給了又矮又醜還好色的王矮虎。
當然，宋江是一個喜怒不形於色的人，他做得冠冕堂皇，義氣深重，誰也沒有怨言。
其實，如果他不想娶扈三娘，對扈三娘沒有任何想法。那麼，人說郎才女貌，憑宋江的眼力見兒，梁山上光棍漢那麼多，隨便選一個英雄好漢，都比王英要好得多。
不管他把扈三娘嫁給誰，都不會影響他在眾英雄眼裡的形象。甚至可以說，如果把扈三娘嫁給個般配的人，他在眾英雄眼裡的形象只有更加光輝沒有更低。
如果說要拉攏人心，筆者以為，假如把扈三娘嫁給林沖，不也一樣嗎？林沖不是一直盡全力的向他表示忠心的嗎？
而且好女人很多，他們是強盜，可以給王英再搶一個。
雖然說他以前是許下了王英一門親事，但是王英娶媳婦，也不急這一時，眼見得兩個人不般配，以宋江往昔的仁義，竟就把一丈青這樣的一朵鮮花，插在了王英那樣的牛糞上了。
對於女人，他的心何其促狹？
他自己得不到，就不讓扈三娘好。類似那個大財主，潘金蓮不從他，他就倒賠嫁妝，不要一分錢，把潘金蓮白白送給了三寸釘枯樹皮武大郎。
好歹武大郎還是一個正常過日子的人，勤懇、樸實、不嫖不賭、有一顆善良的心。王英呢？
宋江對女人的心，比那個大財主有過之而無不及。
知道的說武大好運氣，不知道的，還以為那個大財主仁善呢。
作者於小燕，甘肅酒泉人，甘肅省作家協會會員，在《中國社群報》《中國審計報》《檢察日報》《甘肅日報》《山西日報》《教師報》《大河報》《大眾日報》《小小說選刊》等報刊雜誌發表小小說、散文、詩歌三十多萬字。