人生在世，必然要與他人發生聯絡，
在聯絡
的過程中，逐漸形成了各種關係。
除了以血緣為紐帶的親緣關係比如父
（
母
）
子
（
女
）
、兄
（
弟
）
姐
（
妹
）
、祖孫等外，還有諸如同學關係、師生關係、同事關係
（
包括上下級關係和平級關係
）
、朋友關係
（
包括異性朋友和同性朋友
）
、姻親關係、官民
（
幹群
）
關係
、生意關係等等。
看上去錯綜複雜，名目繁多，但歸結起來，
本質上，一切關係都是交換。
只不過，交換的物件不一樣，交換的目的不一樣，交換的物品不一樣，交換帶來的結果也不一樣罷了。
一般來說，
交換應該遵循對等(等價、等值)、公平、自願的原則
。這其中，起決定性作用的應該是自願。只要自願，甚至可以主動放棄對等、公平。
比如說，父母對於子女可以毫無保留地傾心付出，自願把一切最好的東西
（
包括感情
）
都給孩子，不求任何回報
（
回報其實就是孩子拿出的交換物
）
。
父母心甘情願地付出，不在乎是否對等、公平。
真心付出不求對等回報的都基於感情，感情是無價的，因而它也可以與一切事物等值。比如說，這個世界上有許多痴情的男女為了很渣很渣的另一位默默付出了所有！在外人看來，根本不值，但奈何他（她）本人心甘情願。
物質或利益方面交換的關係，沒有感情作基底，更需要自願來保證對等和公平。
比如說，你去消費，你覺得值的東西你才會為它花錢。一個包包
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萬，巴掌大小，只是因為有一個品牌，你便認為物有所值。這個交換，只要不是強買強賣的，那便是對等的、公平的。
以物易物，或以錢換物的時候，相對來說比較公平。
但在涉及到利益交換的時候，經常會出現交換當中的某一方違背自己的真實意願，無奈地完成交換。
一種是受對方脅迫。
比如封建社會里，地主惡霸張萬三看中了農民李四家的一塊地，他假惺惺地拿出一分銀子來，要買李四的地契。對李四來說，這樁交換是顯失公平的。
但是，李四不敢不接受，因為張萬三財大氣粗，黑白通吃，一手遮天，不拿田地跟他交換，李四一家就有性命之憂！
無奈之下，李四隻能以一分銀子的賤價把地賣給張萬三，並且違心地承認這次交換公平、對等、自願。
這樣的事，罄竹難書！
不過，話說回來，李四表面上交換的是一分銀子，實際上交換的是一家人暫時的生命安全。至於沒了田地，將來仍不免會餓死，那也是後一步的事，眼前這一關還是必須要過的。
所以，李四實際上是拿家人的安全在跟張萬三的權勢作了一次交換，田地和銀子都是外在的具體物品，內裡看不見的東西才是根本。
另一種是投資性質的交換，不圖眼前，圖長遠的更大的回報。
這種情況不便往深裡說、細裡說，大家可以自行腦補一下。
總結一下：
1，任何關係都是交換關係，要麼是即時交換，一次性的，交換完各不相欠，比如買菜。要麼是長遠交換，長期性的。比如在單位裡工作。
2，交換的基本原則是自願、對等、公平，但只要交換的人樂意，對等、公平可以不管。
3，消費這種交換，交換來的東西會不斷貶值。而投資這種交換，交換物預期可增長，實際卻可能增值也可能貶值。
4，
有些交換表面上是以
A
換
B
，實際上卻是以
A
換
C
，也可能是以
D
換了
E
。
5，感情是要用感情來交換的，以真心才能換來真心。這是對等的，除非你不在乎。
【本期話題：請你補充還有什麼關於交換的真知灼見】
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