思維結構最大的訣竅藏在系統之中，這種認知最近漸漸的清晰起來。為什麼這麼說呢。
系統其是就是一個結構，透過這個結構把一些核心、關鍵要素整合在一起。如果這樣去理解系統，還遺漏掉了最關鍵的一點，那就是任何系統都要有其自身想要實現的目的和功能。
系統的構建就是為了實現其目的和功能。為了更好的實現其目的和功能，因此人必須學會從系統的視角，來思考相應於系統的結構。
這還不夠。系統自身又從屬於的更大系統【超系統】。
一個人站在系統的層面思考，從一個小系統，漸漸的把思考的範圍波及到【超系統】，再把思考的範圍推及到【超超系統】，這是開啟思考的視角、視野。在開啟思考的視角視野之後，又得必須從【超超系統】退回到超系統，退回到【系統】，退回到【子系統、子子系統】。經過系統的穿越，一個人才會漸漸的在複雜系統鏈條之中，初步有了一種整體之感，這種整體的感覺很重要，雖然有時不能確切的指出這個整體是什麼，但內心已經是做到了一種轉換，從陷入到區域性思考，到構建成最小系統，再推而及子【超系統、超超系統、超超超系統】。
在這一系列的系統鏈條之中，每個系統都有其要實現的【功能和目的】，每個系統都要相應的從【功能和目的】來引導自己去揣摩系統相應的結構。再大再複雜的系統也有對應著簡單的結構，但這種結構的內在邏輯，有時是跨越時間與空間的，並不能容易的被識別出來。再小的系統也是五臟俱全，也有其相應的簡單結構。
複雜的是系統，簡單的是結構，這個結構的簡單完全是人為設計出來的，人們必須藉著這個【簡單的假的結構】來駕馭複雜的系統。
簡單的心境，在複雜之中更需要有一種簡單的心境，不為複雜所迷惑。
駕馭系統，其實就是要駕馭心，系統在心中，但系統是不能在心中的，但系統的結構在心中，系統的形式在心中，以心中簡單的系統結構、系統的形式去駕馭心外複雜的系統。
心物一體，不是心物真是一體，物不能進入心中，但物的簡單的形式，就是心對物的一種領悟。而這個領悟到的【物的簡單形式】是可以在心中的，這樣才能做到心物一體，以心中物【之形式】駕馭心外【之物】。