今年三月份我剛剛開始學習自媒體賬號發文，連續叨叨了幾篇家長裡短的婚姻故事，看起來像以自嗨模式叨叨自己的經歷。
事實上，揭開孩子曾經抑鬱的過往並不是嗨文的目的，我只是想在學了五年心理學以後，把所學知識以自己的方式共享出來。
拿下心理師證並不是我的目標，我的目標是幫助無數不完整家庭完成完整心理建設，減少抑鬱症的發生。
如果我是大海邊撿魚的那個人，那被海浪衝到岸上的魚，就是那些抑鬱症患者。我能做的就是能撿一條是一條。看熱鬧的你也許不在乎，但我知道，返回到大海的魚會在乎的。
我一個小生意人研究心學流派，研究心理學的動力，就是來自於對兒子女兒的成長思考，也來自於對幾年培訓學校執教生涯的總結，更來自於對附近一個身心靈成長機構的遠距離觀察。
現在不得不說一句：每一個抑鬱症孩子身邊都有一對自以為是的父母。
心靈的大門如何開啟
01不完整的愛是指向患抑鬱症疾病的孩子的利刃，是孩子患病的元兇之一。
在此並非對一得父親口誅筆伐，而是對自己的經歷深刻反省。
我是從黑龍江遠嫁到山東的女子。婚姻的前20年，都在淪陷在戀愛結婚以及被負離婚的生活本身裡。我那幾年停留在受害者模式裡死去活來。
我注意不到孩子們的身心健康。也注意不到自己的身心健康成長。
直到後來孩子前後兩次發病，我才驚懼生活本身的重量太重，我意識到自己擔不起為人父母的責任。我開始研究心理學，研究心學，參加ARC心理訓練，這才慢慢摸到了抑鬱症起因的門檻。
抑鬱症孩子的家庭，基本都是單親家庭或者處在缺失狀態的單狀況家庭，也包括留守家庭。
這裡的單親家庭，指的是離婚家庭或者非離婚單親家庭。
這裡的缺失狀態的家庭，指的是父母一方忙於工作或者存心忽略，而導致的只有單方承擔照顧孩子的家庭，是非離婚狀態的家庭。
留守家庭指的是因為外出打工或者父母去外地工作的，留給隔輩老人照顧的兒童家庭。
所有缺失家庭都有一個共性，都是父母單方面參與教育工作，或者直接甩給孩子姥爺或者爺爺都不太參與孩子教育的過程。
這些家庭的共同特點就是給孩子的愛不完整。
是的，我們生下來孩子，卻沒有精力，沒有時間，沒有心情培養，讓孩子在三無狀態下放任其長大。我們沒空去好好的關心孩子的心靈成長，因為你自己的心靈都不曾強大過。
給孩子完整的愛
02不完整的愛造成了孩子的部分心靈缺失，我們卻自以為自我的強大能夠給孩子補足缺失的部分，在自以為對的模式裡禁錮孩子的思想和心靈。
可能大多數人都在用時間療愈自我，為的是擺脫原生家庭帶來的影響。那麼那些被原生家庭摧毀了的人到底是怎樣被被摧毀的？
巴彥女孩弒母案能夠顯現精神桎梏的矛盾極端。這顯示出我們做父母的人，我們的自以為是甚至成為培養惡魔的溫床，而我們依然選擇看不見，總要在是非對錯裡和親人鬥個你死我活。
事情發生了，我們正義感爆棚，指責女孩冷漠，指責遊戲害人，唯獨沒有想一想母親的教育到底出了什麼問題。
悲劇能夠發生，矛盾點一定衝到了極端，引起了心理依託的斷裂。
沒有悲劇發生，我們都生活在圍城內，誰也看不見誰的悲傷，或者在別人的戲劇裡，安撫著自己的傷痛。
然而傷痛並不因為別人看不見就不存在，我們普遍存在的問題是，找不到內心的滿足和豐盈。
一得的確優秀。一得爸爸所有的教育都在推動一得向前衝。他跑的太快了，卻在不知不覺中丟失了自己的靈魂。他邊走邊質疑，我的心在哪裡？
於是他去學哲學，只是還沒等找到自己的心，就已經碎裂了自己的心靈底牌，直接去另一個世界尋找答案了。
我在想，如果他也能看一看淮南子，讀一讀中國傳統文化，甚至去道院聽一聽鐘聲，把喧囂追求的心放下來，靜一靜，也許他的一生就會完全翻轉，成為一名引導世人精神前行的大導師，大哲學家，然而這個世界沒有如果。
我家小道士在讀書籍
03管和引導是兩回事，管是把你的觀念強行加在他身上，並訓練他接受。引導是帶領他認識心靈的豐盈，引領他對生活的追求，而不是訓化。
引導
我看著網路對一得爸爸的指責，我很難過。他只是困在自我的模式裡，做著他眼裡對的事兒，他真的有錯嗎？
現實生活中有多少人能夠跳出生活本身，回頭看待自己的行為？當你知道你所有的觀念都是你的精神桎梏，都是你的行為結果，你會瞬間觀念坍塌，不知何去何從。
你所有從小到大對人世間的資訊接收，形成了你現有的觀念，然後按照這個觀念，你努力教育子女，盼望兒女成龍成鳳光耀門楣。
一得爸爸有什麼錯？他也不過是想培養一個優秀的孩子罷了，他並沒有完全忽略孩子的心靈。他只是想把自己的生活態度更好地傳遞給孩子，他錯在哪裡？
可是這些是不是一得真正想要的東西？如果一得沒有遇到困惑，他會學哲學尋找答案嗎？
我們只知道把自己的行為標準套在孩子身上。卻並沒有關心孩子真正想要什麼。
我們忽略的往往是我們的觀念桎梏力量，附加在孩子身上，形成的重量不是孩子能抗得動的啊。
當我們的願望加在孩子身上，讓孩子覺得難以實現，他會不會選擇逃避？遊戲，殺人，甚至自殺，這些字眼背後不是是非對錯的評判，是沉甸甸的承受，是承受不了的極端對抗。
這時候也許你有一個更大的疑問，那孩子就不管了嗎？
管和引導是兩回事，管是把你的觀念強行加在他身上，並訓練他接受。引導是帶領他認識心靈的豐盈，引領他對生活的追求，而不是訓化。
除非你有本事對他負責到底，訓化他，讓他一生，都沒有自己尋求答案的能力，讓他成為你愛的奴隸。
可怕的是隨著個體的成長，他遲早都會從你的‘愛裡面分離，成為獨立的自己。假如這個時候他發現自己心靈缺失，或者心境很小，不足以支撐他龐大的構想世界，那會發生什麼？抑鬱症就此產生，嚴重的就會懷疑自己的存在，導致自殺。
傾聽花開的聲音
04當我們認不清自我框架這個事實，就接受不了事實的發生。那時，我們寧願相信有鬼神存在指導了死亡，也不肯直面引導心靈的錯誤。
我們很難從父母教育的框架裡完全脫離出來。也很難不把熟悉的框架套在孩子身上。
大多數父母都是自己什麼樣，就要求孩子也什麼樣，最好高於自己的成就。而不去想心靈的豐盈問題。因為忙於生活本身都焦頭爛額，哪有精力談感受？
酈波老師在梁冬的《自在睡覺》裡解釋，寐是指倒頭就睡，睡得什麼都不知道了，古時候指奴隸的狀態。也叫睡而不眠。
那統治階級在幹啥？不睡了嗎？坐著睡，關閉外界資訊進行自我覺察，向內看進行自我心靈溝通。也是儒釋道都講的打坐。向內關照自己。
我在兒子剛開始得抑鬱症的時候，對醫療干預不認同，就開始尋求“仙家”幫助，求神拜佛。
後來情緒控制住了，孩子的心智也成了幾歲的孩童。我就在所有的心理學書中找答案，並研究全腦領域，期望靠自己的智慧幫助讓孩子恢復心智。
這個過程我唯獨忽略了向內看。
我那時沒有辦法帶領孩子走出心靈的桎梏。
問題出在哪裡？出在自我心靈的成長。
這個認清過程緩慢而模糊。甚至用了三四年的時間去接納前夫這個人，用了幾年的時間去感受兩個孩子的心靈世界，最後才看向自己。
當我有一天終於明白，我沒能幫助到孩子少年立大志的時候，我就想先給自己立個志，那就是幫助抑鬱症家庭裡的母親。
心裡有個聲音說，我只有幫助得了別人，才能更好地成長自己，願以後的路我們一起走。
平臺裡的聲音各種各樣，我能夠發出的聲音很小，但是我依然在發出心裡的聲音，教育孩子不是用方法訓練，而是用心靈引領。
請聽花開的聲音。
感覺花的香氣
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