心靈淨化的過程就像是一條拋物線，一開始不需要淨化，行至中間就要在磨鍊的基礎上進行淨化，一直淨化到開始數值為零。人在出生的那一刻，心境是非常澄明的，此時擁有的便是一個純淨的心靈。然而隨著年齡的增長，生活閱歷越來越多，面臨的選擇和誘惑也更加多元，致使心中佈滿雜念雜塵。這時候，我們就需要去磨鍊自己的心靈，儘自己最大的努力使之迴歸初生時候的純淨，讓心靈的拋物線達到一種閉合的狀態。
人往往在面臨生死的時候，才能真切體會到心靈的狀態，很多人會懼怕死亡，會逃避生命的終結，但這不過是徒添煩惱罷了。稻盛和夫從來不指望自己能夠長命百歲，他認為自己的生命隨時都可以終止。對於人生，稻盛和夫已經很滿足了，在接下來的日子裡，他唯一想要做的事情就是淨化和昇華自己的心靈，隨時準備迎接死亡，同時迎接新的旅程的到來。
稻盛和夫在65歲的時候皈依了佛門，並且認為自己生命的時間已經不多了，但卻到了一個最應該磨鍊靈魂的時候。佛寺是最能淨化心靈的去處，所以稻盛和夫選擇了出家。稻盛和夫曾說：“我認為人在迎來死亡之前，是需要磨鍊自己心靈的，也就是要把自己的心靈變得更美好。心靈就是靈魂，死亡是肉體的死亡，靈魂卻是能夠永存的。我們有義務把永存的靈魂磨鍊得更純淨、更美好。”
那麼，如何才能磨鍊出一個更為純淨的靈魂，讓我們能夠坦然面對未來的死亡呢？稻盛和夫指出了以下幾點：
（1）善於佈施
作為佛教用語的“佈施”，體現在普通人的生活當中就是奉獻，有時候是奮不顧身的奉獻，是竭盡所能與人為善。即便是力不從心，也要心存善良。
稻盛和夫認為，每個人都應該心存利他之心，重視別人的利益高於自己的利益，要相信，為他人著想最終獲益的將會是自己，這是在為自己積累善行。對此，稻盛和夫提出了“因果報應法則”，凡事有因便有果，種下善因，自然會得善果。稻盛和夫在企業經營當中也提倡貫徹利他之心，他指出，如今的很多公司都會想方設法地透過一些策略和手段去迎合員工的利己之心，以此來激勵員工們提高工作業績。只要員工努力幹出成果，公司就會支付相應的報酬。這樣的行為是在刺激人們的利己慾望，大多數企業都會這麼做，所以生活當中利己的人就非常之多。但是在稻盛和夫看來，即便是商業領域，也需要有利他思想的人。常存利他之心，心性才會得到提升。
（2）懂得持戒
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，持戒就是在生活當中，要戒除一些不可為的惡行，並且全心全意地遵守戒律。稻盛和夫提到，任何人都會有煩惱，而煩惱的種類又多種多樣，尤其是貪、嗔、痴三種禁條，往往是最難擺脫的，佛教中也稱其為“三毒”。三毒的誘惑力非常大，這就更加需要我們剋制自己的煩惱，而避免煩惱來襲的日常法門就是端正自己的言行舉止。生活當中的不知足、懷疑、妒忌、貪得無厭、憎恨等都是帶來煩惱的源頭，要從源頭上避開煩惱，就要剋制這些煩惱和慾望本身，而剋制本身就是一種持戒。
（3）精益求精
在生活當中，為人處世、對人對事都應該盡心盡力，必要之時全力以赴，追求精益求精。每個人都處在一定的人生高度，但每個人的高度層次不一，我們應該做的不是滿足於當下的高度，而是放眼尋找更高的層次。和比自己強大的人作對比，才能找到進步的空間，才能看到前進的方向，才能做到精益求精。
稻盛和夫表明，人的能力絕不是一成不變的。人生道理就好比跨欄運動，應該始終把跨欄設定在比現有能力高兩三成的高度。精益求精可以看作是努力的層面，唯有拼命精進，拼命努力，才能提升自己的心性，昇華自己的人格。
（4）懂得忍耐
忍耐是修煉心性的靜態行為，一人只有內心強大才能做到遇事忍耐，懂得剋制好自己的情緒。大多數人的人生都是跌宕起伏，不如意之事十之八九，經歷苦難和煩惱往往在所難免，但是一個懂得經營人生的人不會被苦難打敗，更不會選擇逃避。稻盛和夫指出，面對苦難和煩惱，我們應該忍耐再忍耐，然後在此基礎上加倍努力，以改變現狀，追求相對順利的人生境遇。這樣才能磨鍊我們的靈魂，砥礪我們的人格。
（5）時常靜心
當今社會的生活節奏越來越快，我們往往會有做不完的事情，真正閒暇空餘的時間少之又少，導致什麼事都無暇細想。在這紛紛擾擾的社會中，常常被時間追著跑的我們，只能一天天忙碌地度過，以至於都來不及思考人生的意義。因此，我們需要一些時間靜下心來，哪怕每天抽出一點點時間，好好觀察自己，審視人生，讓日益浮躁的心安定下來。這樣的靜心會讓自己氣定神閒，把一天的煩悶之情一掃而光。這個過程不一定必須非要像出家人那般盤膝坐禪，也不一定坐在桌前閉目冥想，只要在忙碌的生活中抽出一點時間，安靜地坐下來，閉上眼睛深呼吸，讓心慢慢靜下來就可以。在這個過程中，你將會獲得前所未有的輕鬆。
（6）獲得智慧
在生活中，修行佈施、持戒、精進、忍辱、禪定等磨鍊靈魂的法門，可以讓人獲得通往天地的“智慧”，也就是佛家所講的開悟的境界。稻盛和夫追求的是釋迦牟尼法師在菩提樹下的禪定開悟，這是一種參透天地正理的智慧，也只有在磨鍊心靈的過程中，才能了悟這樣的智慧。
稻盛和夫表示：“現在的我沒有一絲一毫的煩惱或困惑，相反，我認為自己很幸福。我很少再去公司，大部分的時間都待在家裡。對於吃飯也相當簡單，妻子總會在家中準備很多雞肉杯裝拉麵，到了中午該吃飯的時候，妻子會說：‘不如今天吃雞肉面吧。’一般情況下，再加一個雞蛋就算是午飯了。像吃飯這樣不大但也不小的事情，能夠簡簡單單吃飽就行了，不必在乎吃得有多好或是有多昂貴。”
在生活中，我們總是渴望得到的東西多一點，享受的東西好一點，然而稻盛和夫一盒泡麵就感覺很幸福了。他一直在為死亡做準備，並隨時準備生命的終結，不會貪戀生命的長短，這是真正的灑脫和放下。然而，稻盛和夫的內心仍然充滿著積極的擔當，雖然已經退出日本航空公司，只是一個純粹顧問性質的名譽會長，但是他仍然會經常一個人坐新幹線從京都趕到東京為日航處理要務。因此，稻盛和夫結合了禪宗意義上的“放下”，指的是放下當下的名利和享受，甚至不去考慮生命的長短。但是時刻不能放下並且要努力擔負起的，則是做人的責任和使命。放下是有選擇的放下，不是“一刀切”的甩開手一走了之，無論是誰，責任和使命都是不能放下的。