PART1 我們總是輕而易舉地敗給世俗的標準和期待
常聽人說，“幹得好不如嫁得好！”。在未出閣的時候，身邊的親朋好友也是類似的看法，就像它是傳承千古的至理名言，不容你不恭恭敬敬地奉行。
換言之，女人事業有成不值得歡呼，唯有得到大眾眼中“好的婚姻”，才是女人一生的幸福所在，但不可否認，這份“好”側重地指向男方能給到富裕和舒適的未來生活。
這不，最近關注的話題裡，演員郭碧婷夢幻般的豪華婚禮，模特奚夢瑤生子的天價待遇，紛紛搶佔熱搜，著實讓吃瓜群眾們又來了把愛情與麵包的唇槍舌戰，物質與追求的狹路相逢。
不是說豪門裡就不見真情沒有歡喜，一切以利益至上，但不可否認，有錢有資本確實可成為擇偶的籌碼，撩撥著適婚女性的心絃，要不然那些設限的條條框框怎會一再拿來比較與權衡。
周國平先生有說，生命的快樂基本上是不依賴於物質的，我們現在太看重物質的東西了，就如張愛玲短篇小說《花凋》裡的鄭川嫦對婚後日子的幻想：
這花花世界充滿了各種愉快的東西——櫥窗裡的東西，大選單上的，時裝樣本上的，最藝術化的房間，裡面空無所有，只有高齊天花板的大玻璃窗，地毯與五顏六色的軟墊……
以至於周國平接著說，
你應該靜下心來聽聽生命的聲音，它真正需要的是什麼。言外之意，你現在所想所為或許沒有從心而發，完全沒有把自己考慮進去，卻以為一切是最好的選擇。
比如二十一歲的鄭川嫦，她短暫的一生只有一個目標——嫁給有點底子的老公，生活能無憂無慮。可惜，直到因癆病早早死去，她也沒能嫁為人妻。
都說《花凋》是描寫愛情的經典短篇，事實上，張愛玲不僅細心雕琢著男女間的羞澀情愛，把世事蒼涼無常、人心涼薄冷意也毫無保留地揭露示人，但這些只是表面。更深的意味在於能否活出自己，成就自己期待的人生，而這勢必要跳脫受世俗觀念支配的角色，方能實現。
PART2 選擇用婚姻扭轉困局，不曾想處境比原來更加悲涼
很多時候，人們在不同場合、情境或關係中，是帶戴著形形色色的面具穿梭其中的，是順應公眾的印象和需求做人處世的，而不再是自己。
好比演員入戲，
他們的思維與言行會不自覺地貼合角色，他們的感受和想法也在潛移默化地被角色設計，換言之，他們體驗的人生是劇本指定的人生。
但如果入戲太深，便很難把自己抽離出來。
鄭川嫦就是如此。她原本想著等父親有錢了，能送她進大學拿個文憑，不急於談婚論嫁，可鄭家的情況不允許她懷有這般的痴心妄想。
不能再去上學，也不能找工作，只能等著適合的物件上門提親，川嫦沒有反對，倒是乖乖地與大姐夫介紹的海歸醫生章雲藩見了面，傾了心。
心理學者陳海賢老師曾提出一個概念，叫“
角色期待
”――你隨時隨地都在面臨一些行為的期待，因此你隨時隨地都在扮演著某個角色，換言之，
當你默認了別人的指手畫腳，也就放棄了作為自己而活。
再看川嫦，她的隱忍和讓步好像也不無道理。雖然進入了新時期，但鄭先生仍舊不改封建遺少的劣習，繼續吃喝嫖賭吸大煙，揮霍著不多的錢財，沒有大家長的擔當和責任，只有孩童般的玩鬧與自私心腸。
在不間斷的債務危機中，鄭夫人也沒有閒下來，對不著調的丈夫時時發怨，恨他讓自己不停地生養，沒有出頭之日，趁亂斂著一些私房錢，也總是被丈夫惦記，兩個人經常為此吵架，甚至在中秋之日章雲藩來家裡做客，鄭夫人也在嘮叨丈夫的不是，哭訴自己的不易。
至於上面的姐姐們，看似很關心妹妹的穿衣打扮，在人前別提多和諧多友愛了，私下裡卻變著法子哄騙川嫦這不適合那不應該的，處處透著排擠和爭奪的滋味。
照理說，最小的妹妹會備受寵溺，然而偏偏川嫦下面還有弟弟，顯然，
她是風中飄零的花瓣，孤寂而淒涼、無依無靠，索性就遂了父母之意，用婚姻逃離沒有多少愛與尊重的家。
這時，她的念頭和父母不謀而合，正如陳海賢所言，
當你接受了這種期待，你就會被固定在這個位置上，彼此達成了一種隱性契約
，也就是說川嫦甘願被“女結婚員”的角色牽著鼻子走。
即使鄭夫人催促川嫦快些結婚純粹是為了尋找感情寄託，想從女婿身上博取來自男人的溫暖與同情，因為她在丈夫那裡受盡委屈，只剩絕望，便也無所謂了。
恰巧，雲藩出現了，“不夠這個，不夠那個，然而幾次一見面，她卻為了同樣的理由愛上他了。”這麼不稱心意，她卻別無選擇，在她看來這是有且僅有的一條逃生通道，可以幫她走出暗淡無光的世界。
不曾想，明天未到，厄運先臨，川嫦的處境急轉直下。她病倒了，還是當時難治的頑疾——肺病，“川嫦連一件像樣的睡衣都沒有，穿著她母親的白布褂子，許久沒洗澡，褥單也沒換過。那病人的氣……”。
在不堪的環境中又多了腐朽凋敗之息，這讓她憎惡自己日益瘦削有如骷髏架子的身體，可就算這麼狼狽，她仍然抱有希望，認定自己的幸福指日可待，因為雲藩起誓過“我總是等著你的。”
PART3 一條路走到黑，只會經受越來越多的挫敗，卻沒有迴旋的餘地
禪宗裡有一個“
透網金鱗
”的公案――魚兒掙脫漁網而逃出，重新回到大海，由此給予我們的啟示是：
在社會這個大熔爐中，每個人都不可避免的成為社會人，擁有各種社會角色，或是期待中的形象，但你是否可以不再執著執念，既能入其內，也能脫開，重回自己的模樣呢？
如果能，屆時你一定會有更深的體悟，會經歷成長，像透網的金鱗，會遊向更廣闊的白浪滔天之地，不會平白而盲目地犧牲掉更多的可能性。
但令人唏噓的是，川嫦選擇了最不能解決問題的方式——自殺，她覺得自己是個拖累，病了兩年，已然是式微之狀。
父親不願再拿出錢來打水漂，母親為了不讓丈夫坐實自己有小金庫也無動於衷，等了快兩年的章雲藩倒是依舊關心著她的病情、看診醫治，卻被家人催婚便另覓了新人。
這一系列的打擊讓她看清了華服下隱藏的蝨子，美麗世界裡腐臭的人心，想要逃開這“笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨自哭。”的虛假悲憫。
幸而因買安眠藥的錢沒帶夠而作罷，出門轉悠了一天又灰溜溜地回來捱到三週後斷了氣。可以看出，這番來自生命盡頭的醒悟，卻把她帶向了漆黑到底的絕境。
“他們為什麼是這樣的呢？唉，為什麼不是更好呢？”尼采如是說。
川嫦始終不是那條脫網的魚，而是像被戴上眼罩遮住視野的馬，只會向前衝撞或者被輕易駕馭。
這能怪得了誰！
是川嫦自己把自己逼上了絕路，變成了一具提線木偶般的存在，沒有自己的力量和思考，當線斷了，一切便都落了空。
即便川嫦沒有得病，如願地成了章太太，也只會和她的姐姐們一樣走到哪裡都帶著自己單調的熱鬧，就如一個模子的批次生產，彼此該是相似的吧。
而個性化的專屬定製，只能是在
明白了自己真正要的是什麼，清楚地知道那些曾經令你的靈魂無比振奮與感動的東西是什麼，抑或如陳海賢所言，你該在必要時覺知到是不是自己的位置或角色出現了問題，只有這樣，你才不會把別人的期待當成自己努力的目標。
其實，這篇《花凋》中的女主遭遇是張愛玲根據自己的三表姐黃家漪為原型創作的，而她對這位昔日知心人的哀悼和對旁人的虛偽，在小說開頭淋漓盡顯，“……安息罷，在愛你的人的心底下。知道你的人沒有一個不愛你的。” “全然不是這回事。”
故事結束，斯人已逝，但那些陳舊思想依然延續至今，持續發酵氾濫，但也別忘了你可以有迴旋的餘地，可以不用活成誰，只為自我成全，義無反顧。
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