文:林錦鯉的魚缸
圖:網路/侵刪
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商業電影打得不開開交之際,一部良心片彷彿無人問津。
《又見奈良》,一部反映日本戰後遺孤的故事!
題材很沉重,卻節奏輕快。原來再重的傷痛都是可以一筆帶過的!
在想哭與不敢哭之間徘徊的情感
,人生百味,各有思量!
有位女士,中文名叫陳麗華,日文名叫木村明子。
離開中國的時候是1995年,約莫五十歲,她是一名戰後遺孤,回去日本尋找親人的。
起初,與中國的養母保持通訊來往!
後來,
她失聯了!
她的中國養母陳奶奶,年逾古稀,堅決動身前往日本尋找女兒。
陳麗華居住的城市,
日本奈良。
01
上個世紀1945年,日本帝國主義施行移民策略,向中國東北派遣三十三萬農民,史稱開拓團。
日本戰敗後,開拓團被軍方拋棄,在撤退與遣返期間,4000多名日本兒童遭到遺棄,被中國東北家庭收養。
1978年《中日和平友好條約》簽訂後,中日兩國政府透過友好協商,開始組織和實施遺孤回國尋親活動。
陳麗華,就是這樣回到了日本!
故事就是從另一位遺孤二代小澤幫助老鄰居陳奶奶尋親開始。
期間遇到了退休警察一雄,這個臨時組建的尋親三人組一起經歷了陳麗華走過的足跡。
陳麗華在哪裡?
生活在奈良的日本遺孤都有日本名字,而麗華的日本名字陳奶奶並不知道。
你說陳麗華,他們會反問陳麗華是誰?
開弔車的山田師傅,深山裡的遺孤夫婦,麗華曾經的日本女房東,寺廟裡的聾啞工人。
一個又一個的地方拜訪,真相漸漸清晰。
陳麗華的日本名字叫:木村明子,“明”是她中國養母名字裡的一個字。
四年前,
她死在了奈良的一間出租屋裡。
一雄和小澤沒有把結果告訴陳奶奶,在她回國之前,陪著她一直“找”下去。
02
透過這一場尋親之旅,影片帶領觀眾看到了日本社會的另外一面。
此心安處是吾鄉,原來自己的家鄉,早已把這些遺孤當成了陌生人。
小澤的父母作為遺孤一代曾在日本居住過幾年,親生父母已經去世,又被親戚所不容,最後仍然決定返回中國定居。
小澤在日本成長、工作,因為她是中日混血口音也不純正,遭到了前男友父母的嫌棄。
山田師傅不接日語打來的電話,因為日語不好,清楚了小澤的身份,脫口而出就是地道的東北話,熱情得像變了個人。
住在深山裡的遺孤夫婦,在家裡安裝了大鍋收看中國的電視節目,還給前來拜訪的尋親三人組表演了一段《智取威虎山》。
而他們出生在日本的女兒,完全不懂中文,好奇地看著父母與陌生人侃侃而談。
在日本老闆娘那打聽到的,麗華的日文水平很差,還被懷疑過手腳不乾淨而遭辭退。
她在日本的生活如此艱難,卻在信裡對養母報喜不報憂。
幾乎所有的遺孤一代、二代在日本社會都成了邊緣人,他們是孤獨的,不被主流社會所接納。
唯有彼此抱團取暖,有甚者乾脆和小澤的父母那般,直接返回了中國這個“異鄉”。
“異鄉”才有他們熟悉的味道與親友,才有最強烈的“歸屬感”。
待到三代、四代成長起來,才能真正融入日本社會。對外,他們依然不敢提及自己的身份。
他們這樣的人,依然不會被視為真正的日本原住民。
03
戰後遺孤是個特殊的群體,導演鵬飛用一個尋親的視角,來控訴戰爭的殘酷。
戰爭讓那群日本人遠離故土,導致骨肉分離。
重返家鄉,等待他們的是一切茫然的未知,就如塵埃一樣漸漸無聲消逝。
除此之外,
影片還反映了一些現實的社會問題和人性的愛與善良。
陳奶奶是母愛無聲的代表,從收養陳麗華開始,她便將她視作親生。
中日建交後,她又義無反顧地讓養女返日尋找親人。
養女失聯後,不顧七十高齡孤身前往奈良尋找她,不是親人勝似親人。
最後,誰也不忍打破她期待重逢的“美夢”。
陳奶奶或許心裡已然有數,但她的潛意識裡仍然覺得
只要沒訊息,便是好訊息。
日本老警察一雄是個獨居老人,妻子去世女兒遠嫁。他常去小澤打工的居酒屋打發時間。
他常常說小澤像他的女兒,但他的女兒已經好久都不曾給他來封信了。
他幫助陳奶奶尋親,
一是出自陌生人的善良,二是覺得自己還有事可做,三是作為一個父親能感同身受。
他和陳奶奶語言不通,卻透過交換彼此孩子的照片很快熟絡起來。
在這段過程裡,一雄會覺得自己是鮮活而有生氣的,待到陳奶奶回國,他一定又會變回那個孤寂的老頭兒,或有一日會不為人知地孤獨死去。
04
影片最後長達十分鐘的鏡頭,是尋親三人組默默地在路上走著。
彼此心照不宣地流露出淡淡的暖意與哀傷。
臨時的友誼有著不同凡響的意義,有的人情緒得到了宣洩,有的人感受到了關愛。
陳奶奶帶著一臺相機,去哪都喜歡拍照,最後卻被小澤發現沒有裝上交卷。
小澤哭著說:“
全都白照了
,”內裡含義應該是這一場尋親
“白找了
。”
陳奶奶安慰她說,風景都在腦子裡。
陳麗華由始至終都沒在影片裡出現過,但陳奶奶去過她曾經的住處,吃過她做過的甜甜圈。
她的一生都在陳奶奶的腦子裡。
淚崩!
奈良的風景靜謐又美麗,陳麗華再也不會聽到了。
有人會問,在上個世紀那麼艱難的年代,為何還有那麼多家庭願意領養日本遺孤?
戰爭有罪,稚子何辜!
天下所有孩子的哭聲都是一樣的!