《知否》原著裡，明蘭在懷孕期間和顧廷燁有過一段閒聊，雖說是閒聊，但兩人談了好些實質性的內容，他們是在商議將來如何給蓉姐兒議親的事。
蓉姐兒當時才十一歲，過了年就十二歲了，但古人婚嫁早，女孩的青春尤其寶貴，滿十五歲及笄就可以嫁人了。明蘭對蓉姐兒的婚事如此操心，有多方面原因，一來蓉姐兒出身不上不下，雖是個侯府的庶女，但到底親孃是個上不得檯面的人。
再者她又是長女，若是她嫁得不好，侯府底下幾個丫頭就比較難辦。另一方面，明蘭雖是繼母，但卻是真心為這個女孩兒著想，希望她嫁得好，一世安穩，平安幸福，為此才想著早做打算。
而明蘭給顧廷燁說的擇婿要求，細數大約就有七條之多，可見明蘭對於未來女婿人選思慮
品擇
已久，早已反覆前思後想，作為繼母，能如此為庶女謀劃，已經很不錯了。
《知否》原著中，顧廷燁對於如何選擇女婿幾乎一無所知，他也遠沒有《知否》劇中所呈現的那麼愛這個女兒，他只是請教明蘭，該如何留心擇婿。
明蘭說，這事簡單，你去同僚家裡吃酒，或是校場上比武，再不然在沙盤邊佈陣，或是風聞親友家裡有出色的後生，多可以多留心，或暗中打聽。
明蘭擇女婿的思路，基本是學習盛竑擇婿的眼光和方法。盛竑給華蘭、墨蘭選女婿，大約就是這種思路。盛竑其人，為官的才能不及頭腦的精明，官場上那一套，他全都掌握得十分熟稔，運用得駕輕就熟。
接下來細看明蘭提出的七個要求。
“那種手起刀落、殺人如麻又面不改色的，決計不要！要麼就練到收發自如，要麼索性找個不會武功的，那種學得半吊子，將來打起媳婦來，一定沒輕重！”
這第一個條件，其實是在說人品和人格
。
那種殺人如麻的人，用現在的話說，可能是反社會型人格，這種人即便接受再教育，都很可能無法改變本性，或者很難真正改變本性，從社會心理學角度而言，這種人是存在的。最好是不要遇到這種人，即使遇到了也要想辦法離遠點。
第一個條件，是一個大準則。
《知否》原著裡經常提及《紅樓夢》，而這一點在《紅樓夢》裡也能找到對應的人和事，即迎春的夫婿“中山狼”孫紹祖以及迎春被虐致死的事件。迎春遇到孫紹祖，確實是悲劇，她沒有孃家給她撐腰，父母對她一概不聞不問，被折磨致死，只是早晚的事。
“身體一定要好，年輕輕守寡可不成。不是說壯如牛就好，你要多看看人家的身段，多摸摸骨骼，多問問人家長輩老人長壽不？”
第二個條件，對應的是身體素質。
此處明蘭的表述是十分入情入理的，她說了，並不是說壯如牛就好，畢竟選女婿不是選拔運動員，身體素質大致合格就行。
但若身體素質不行，那就只能一票否決。
在古代，守寡意味著終身無法再嫁，而女子一旦守寡，形同於失業，基本只能靠公婆養活，如果今後兒子爭氣還好，日子多少有盼頭。一旦沒有兒子或只有女兒，那麼，下半生只能靠女兒女婿，那日子就難過了。
《紅樓夢》裡有兩個寡婦，一個是李紈，她雖過得清苦，好在賈母可憐她，給她的月錢是極多的，年終分分例，她也占上等。且李紈還有個兒子，她閒時課子讀書，悶了和姐妹玩玩，也算是有福氣的了。
但另一個寡婦
劉姥姥
則不然。她也是青年守寡，在莊稼地裡討生活也就罷了，關鍵是她只有一個女兒，而女婿還不是個有能耐的，雖說小兩口接了她去過活，但終究沒了銀子還得她出主意老天拔地地四處奔波，既陪尊嚴又陪笑臉，可不是辛苦麼？
關於這一條，李玫瑾教授也曾提到過。一般而言，如果人家家裡老人長壽，說明一則身體底子好，二則這家上上下下還算和氣，沒有經常吵架讓老人慪氣，算是值得託付的家庭。
明蘭提出的第三個條件，也是最難把握的條件，同時最需要講究緣分的：
“家世要不高不低，太高了嫁過去受罪，太低了委屈，具體尺度侯爺看著辦吧，運用之妙，存乎一心。”
這個條件之所以難把握，原因主要在於現實生活中很少有男女雙方家世相差不大的情況，世間事沒多少件那麼如意的，總有些不足，總有些遺憾，所以對這個條件，明蘭說的話最少，留白也最多。
顧廷燁的堂妹顧廷燦，倒是依照門當戶對的道理，被侯府太夫人許給一位長公主的兒子，但卻把日子過得雞飛狗跳。
最後，長公主一家倒是看在顧廷燁的份上，沒將顧廷燦休棄，但顧廷燦的夫君倒是下定主意，續娶不會再找那麼高的門第，而是要細細考察姑娘的德行。
第四個條件，是最容易被忽視的：
“家中最好人口簡單些，但若人多，就一定要門風好，家人和睦，一團和氣，居家過日子，最要緊的就是和氣！”
在古代婆媳之間規矩極為嚴格，一旦家裡婆婆難相處，對媳婦而言可真得熬上二三十年。華蘭就是最好的例子，華蘭算是高嫁，雖夫婿不錯，小兩口也恩愛甜蜜，奈何華蘭的婆婆時常有意刁難華蘭。
由此可見門風極為重要。
就門第而言，如果說社會地位、家族財產等是攀親所需要考察的一部分，是“
硬體
”，那麼
家風門風、公婆等家人人品則是門當戶對所需考察的另一部分，算是“
軟體
”
。
門風不好，可能是人品問題，也可能不是，因為它也包含三觀問題。
假若一個家庭家人人品問題不大，可若是門風不正，那嫁過去同樣有苦難言。
因為居家過日子那些雞毛蒜皮的事，一旦長輩處事不公，做事不遵從禮法情理，喜歡玩心眼兒等，相處起來會令人感到委屈憋悶。
明蘭提的第五個條件是最為重要的，同時也是最容易入坑的：
“
書生尤其要打聽清楚
，仗義每多屠狗輩，負心總是讀書人，
別看一個個溫良恭儉讓，誰知道肚子裡什麼壞水。
那種稍得了些功名就不可一世的，最是可恨。侯爺不知道，我原先有個極不堪的堂姐夫……”
這番話，沒經歷過的人不會懂，明蘭因親眼見過淑蘭的經歷，故而徹底看透了這類人。
而這種識人的智慧，很需要建立在有豐富閱歷的基礎上才會習得。
這種書生，的確滿口仁義道德，在看得見的禮數上倒是做足了功夫，確實如將“溫良恭儉讓”一套都做足了，但在看不見的地方做的事卻又讓人沒法說，背地裡和明面上完全是兩套，平日也是說一套做一套。可謂陽奉陰違。
可氣的是，這種人偏又總要把自己的形象拔高，正如那個孫秀才喜歡把“有辱斯文”這一口頭禪掛在嘴邊一樣。出了事又一概將責任推到別人身上。
大約人越是缺什麼，越喜歡把缺乏的那樣東西掛在嘴邊招搖顯擺吧！
第六點卻不是容易做到的
，明蘭讓顧廷燁找劉正傑大人
查查備選人的底細
，以免碰到騙婚的陳世美，家中已有糟糠之妻，但卻為了仕途和錢財又另尋人家再娶。
這點十分重要
，如今是網路時代，要想蒐集資訊並不太難，很多女孩在與異性交往之初往往會透過網路查探對方底細，這是值得稱讚的行為。
但倘若有男人對此極為反感或就此與女孩分手，這反而是值得慶幸的大好事。
為何這麼說？
原因很簡單，在感情中打探對方底細，對於女方而言牽涉到感情和安全等多方面問題。作為女孩，在進入戀愛關係之前，出於自保而多想一層，多防備一點，完全合情合理，情有可原。
再者說來，即使女方做得稍微過了一點，但說明緣由後兩人一起協商，坦誠溝通彼此在相處中的底線或原則，也未為不可。畢竟生活中處處有矛盾，若是碰到被打探底細就翻臉不認人的
男人
，那男人才是真的有問題。
因為，如果男方對女孩的這種行為完全不肯理解不予接受，要麼是太自私，完全不站在女方的角度考慮問題，要麼是根本不愛，只在乎自己的喜好、感受和禁忌。這種人算不上磊落大方的男人。
還有一種可能，也是最壞的一種可能，那就是這個男人過去的汙點太多，問題太多，或牽涉人品問題，或牽涉人格問題，或牽涉性格言行等方面的問題，導致他經不起被人查探，經不起被打聽，他對女孩的行為惱羞成怒，繼而翻臉不認人。
無論何種原因，如果碰到這種事情就分手，其實完全不值得遺憾。
退一萬步說，即使以上情況都不是，只是兩人在溝通協商的過程中磨合出了問題，那也完全不值得遺憾或後悔。
試想，還沒結婚就在這麼一點小事上無法順利磨合，以後真結婚了，一輩子那麼長遠，無法磨合的事情更多，那時又該如何？那種男人，心眼太小心胸狹窄，計較太多心思複雜，凡事只為自己考慮，只會做表面工作，哪裡值得託付呢？
且不看明蘭這條要求裡只是短短兩句話，內涵可深著呢！
最後一條要求，很符合明蘭一貫的行事作風：
“絕不能像廷燦妹子那樣，自覺奇貨可居，就掉以輕心，安坐釣魚臺，要戒驕戒躁！
世事無常，不到拜天地那刻都保不齊。
要多方查探，多物色人選，這個不行還有旁的可補上。家世門風、公婆妯娌、人品才學，哪個也不是一天就能查清楚的……所以要早做打算！嫁女兒，頭一個出錯了，下面幾個丫頭還能好得了？所謂首戰告捷，方能一鼓作氣，百戰百勝！”
這個態度是
不偏不倚
的，
既不驕傲又不急躁
，也有現在人們常說的準備
“
備胎
”
的心理準備。《知否》原著裡，無論是王氏，還是盛家長房媳婦李氏，還是明蘭，都有過給子女多方物色人選的心理。
只是有的人行事方式尚可，但有的就顯得不夠厚道，其中的根本，還是看發心是否過於自私，或者是否能兼顧到別人的感受和利益吧。王氏就曾因自私而辦過糊塗事，幾乎得罪了她親生母親和兄嫂等人。所以說為人處世還是厚道些好。
以上就是明蘭給顧廷燁提出的建議，可以說對於擇婿而言已經是很全面了。
參考資料：《知否知否應是綠肥紅瘦》，作者關心則亂，中國華僑出版社。
作者：端雅。歡迎關注我的百家號：紅樓夜思。從書裡，看更廣闊的人生。