文\一藻
《百年孤獨》中有這樣一句話：
生命中曾經有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。
人，獨自來到世界，未來，也終將獨自離開。
孤獨，是人的宿命。可是，我們卻如此地渴望愛，渴望來自他人的關懷，也渴望愛他人。
在《查拉圖斯特拉如是說》中，老人對查拉圖斯特拉說：“你生活在孤獨中時，就像在大海里一樣，大海負載著你。哦，你想要登上陸地？哦，你想要重新自己拖著你這軀體？”
查拉圖斯特拉回答：“我愛人類。”
雖然我們本就孤獨，但是，只有經歷了生命的厚重，孤獨才有了真實的意蘊。
孤獨不是人的本質狀態
叔本華說：
學會獨處、愛上獨處，和自己做朋友，就像贏得了一座金礦，但這不是每個人都能做到的。社交活動的首要原因是相互需要，一旦這一點滿足了，人們又會因為無聊聚在一起。
人雖然註定孤獨，然而，孤獨並不是人的本質狀態。
我們一出生，就有一個家庭，有父母，有親友，只是剛開始我們並不知道。
我們的生命雖然是獨一份的，但是，上天捨不得我們形單影隻。
《西遊記》裡的孫悟空，雖然是一個石猴，不過，他也很快就找到了自己的群體，因為只有在群體裡，他才能成為“齊天大聖”。
一個人，走入群體，學會說話、走路、學習知識、學習做人的道理，看到了很新奇的世界。未來繁花似錦，充滿了無限可能與遐想。
然而有一天，他突然意識到自身的侷限，生命的無常，人際關係的繁瑣，他希望找一個港灣，可以溫柔地撫慰自己。
這個棲息地，在外界是很難找到的，只有迴歸內心。
於是，孤獨成了他的避難所。
孤獨不是人的本質狀態，可是，孤獨與生命卻形影不離。
在人群中，學會孤獨
我們都以為，人是慢慢長大的，其實，人是一瞬間長大的。
通常，這個“瞬間”，與苦難是孿生兄弟。
這個世界一直都有正面和反面，只是因為自身的侷限，我們常常只能看見一面。
《紅樓夢》中，賈瑞臨死前，得到一面鏡子，這面鏡子就有反面和正面，給鏡子的人千叮嚀萬囑咐說只能看鏡子的反面，可賈瑞抵不住誘惑，總想看正面，最終一命嗚呼。
鏡子的反面是骷髏，而鏡子的正面是美女。世界的迷惑性，在於它讓我們看見了繁華，卻不叮囑我們繁華的背後，是赤裸裸的現實。
作家羅曼羅蘭說過一句名言：
世界上只有一種英雄主義，那就是認清了生活的真相還依然熱愛它。
當我們從人群中走過，傷痕累累時，不妨退回到自己的內心世界，充盈它、滋養它。
然後，再次勇敢地走入人群。不過，這一次我們不再一樣，我們是帶著“孤獨”走入的。
就像叔本華說的那樣：
試著把你的一些孤獨帶到社會中去，學著在有人陪伴時也保持一定的孤獨感；我是說，說話前要三思，並且不要給別人說的話賦予精確的含義；更重要的是，不要指望他人，無論是道德上的許諾還是思想上的建樹；讓你的內心變得強大，對他人的觀點保持冷漠態度，這的確是鍛鍊包容的好方法，而包容是值得稱頌的品質。
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