任何愚蠢的人都會盡力為自己的錯誤進行辯解—而且多數愚蠢的人都會這樣去做。但承認自己的錯誤，感覺有別於他人，就會有一種尊貴怡然的感覺。
戴爾·卡耐基曾說：
“在爭論中獲勝的唯一方式，就是避免爭論。”
因為在爭論之中，沒有贏家，如果我們在爭論中敗了，那麼我們就敗了；如果我們在爭論之中贏了，我們會傷了別人的自尊，他會反對我們的勝利。無論輸贏，輸的人始終是我們自己。天下只有一種方法能得到辯論的最大利益：
那就是避免辯論。
笑對譏評，以人為鏡，泰然處之。
別人譏評我們，那是他們的錯誤，我們犯不著拿他們的錯誤行為來生氣。我們最應該做的是，從他們的行為中，以他們為鏡子，看出我們自己的樣子，有則改之，無則加勉。面對譏諷，我們的心態非常重要，理應一笑而過，避免正面衝突。
戴爾·卡耐基在《人性的優點》中的第七章勸誡我們要笑對譏評，從別人的鏡子中打量自己。這樣的人生才能更有意義，不爭乃智者所為。這或許就是我們常說的“智者不爭，仁者不責，善者不評”，
真正聰明的人不會花時間去和別人爭吵，心懷仁義之人不會責怪別人，自己肩負起責任，善良的人也不會隨意評論他人的長短。
正如晚清學者金纓在《格言聯璧》中所言：
“靜時常思己過，閒時莫論人非。”
不爭，正需要這種心態和處事方式。真正的聰明人會避免爭論，做最後的大贏家。
不爭論，意味著以下幾個層次的意義：
1。勇於承擔責任，承認自己的錯誤
戴爾·卡耐基曾說：
“假如我們知道自己勢必要遭到責備時，我們便首先應自己責備自己，這樣豈不比被人責備要好得多麼？”
當我們犯了錯誤了，我們要敢於承認自己的錯誤，承擔責任，而不是一味地推脫或者逃避責任。“這是我的錯”這句話很簡單，能夠坦誠說出這樣的話的人卻非常少。
無論生活，還是工作，我們最常見的情況就是遇到問題，會第一時間去辯解，以證明它與自己沒關係。這也是我們大多數人的態度，可能也屬於條件反射吧。
但真正有擔當的人會勇於承擔責任，承認自己的錯誤。
當然，如果出現的問題實在和自己沒有任何關係的，不需要自己去承認。
歌德曾說：
“錯誤同真理的關係，就像睡夢同清醒的關係一樣。一個人從錯誤中醒來，就會以新的力量走向真理。”
倘若我們真的犯了錯誤，我們要敢於承認錯誤，勇於承擔責任，從錯誤中發掘出新的力量。當我們把錯誤改正過來的過程，我們的認知和態度已經發生了蛻變，上升到了另一個層次。這種蛻變就是錯誤中的新力量，一種擔當，一種魄力，一種格局。
2。剋制自己，避免正面的衝突
“如果你辯論、爭強、反對，你或許有時會獲得勝利；但這種勝利是空洞的，因為你永遠也得不到對方的好感了。”
我很贊同富蘭克林的這個觀點，爭論之中是沒有贏家的，無論輸贏，最終受到損傷的還是我們自己。我們要學會剋制自己，永遠避免正面的衝突，最終才能成為真正的贏家。
一位所得稅顧問巴森士與一位政府稽查員因一項9000美元賬單發生爭吵，巴森士極力為自己辯解它是一筆死賬，而稽查員則要求他必須納稅。兩人的觀點不同，引起了長時間的爭論，最終巴森士依法納稅。稽查員在行使權利過程中需要自重感，而巴森士越是與他辯解，他就越想擴大自己
的
權力，得到自重感。
兩人發生了辯解之後，仍然沒有改變結局，還傷了彼此之間的和氣。
雖然這是件小事情，但是它卻折射出這個社會的真實面目。爭論永遠不是解決問題的辦法，唯有冷靜下來，理性思考，用友善的態度去解決問題，才是最有效的方法。因此，
我們要學會剋制自己的脾氣，不要和別人吵架
。避免爭論，才是最後的贏家。
3。面對不合理的批評，一笑而過
“如果你被人批評，那是因為批評你能給他一種滿足感。這也說明你是有成就的，而且引人注意。”
這並非是自我安慰的語言，是現實社會的反映，很多無理的批評都因嫉妒引起的。如果我們遇到這種情況，不需要去理會，就當作瘋狗在叫就行了，因為
不合理的批評往往是一種掩飾了的讚美。
“小人常為偉人的缺點或過失而得意。”
嘲諷和批評我們的人，或許並非出自善意的行為，而是故意為之。一個人有足夠的修養，又怎麼會在意他人的行為舉止呢？只有那些背後的小人才會對別人指指點點，才會故意在背後惹人是非，中傷他人。面對不合理的批評、嘲諷等不好的言辭，我們都要一笑而過，將煩惱拋擲腦後。
《論語·述而》中有言：
“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”
君子心胸開闊，能夠包容別人，小人愛斤斤計較，患得患失。小人在面對別人的優點或優勢，他們常常看不慣，容不下別人的任何優點，心生嫉妒，則會批評他人，背後議論是非。經常批評他人的人，心裡總會有些憤懣不平，與小人無異，我們犯不著為這樣的行為去買單，消費我們的良
4。給對方一個臺階下，也是為自己留一條後路
戴爾·卡耐基曾說：
“用爭論的方法，你永遠得不到滿足，但用讓步的辦法，你可能得到比你所期望的更多。”
關羽曾被曹操所擒，但是曹操並沒有殺害關羽，而是把關羽放回去。後來，曹操打敗戰後，關羽守華容道，念起往日的恩情，放走了曹操，曹操才得以保住一命。曹操之前給了關羽一個臺階，關羽才給他留了一條生命之路。
“你如果先承認自己也許弄錯了，別人才可能和你一樣寬容大度，認為他也有錯。”
給對方一個臺階下，也是為自己留一條後路。我們首先承認了自己的過失，體現自己有擔當、有責任心，讓別人感受到自己的真誠，同時也會獲得對方的諒解和認同。這樣的行為舉止，給了對方面子，保留了他人的自重，也為自己鋪下了後路。
像羅斯福總統這樣的偉人也難免會犯錯誤，我們對待別人錯誤的譏評，應當懷著一顆寬容平靜的心態來看待，即使對方錯了，也要尊重他們，讓他們保住面子。這樣的行為才是正確的，也是值得我們去學習的有效方法。
給對方一個臺階下，為自己留下了一條後路，大家以後見面就不會尷尬，更容易相處。
5。個人總結：
《舊唐書·魏徵傳》中記載：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；
以人為鏡，可以明得失。”
“以人為鏡”要求我們以人為借鑑，將他們的成敗得失，引以為鑑，以免重蹈覆轍。
面對別人的譏諷，我們要冷靜下來，看清楚局面，弄清原委，分析出前因後果，避免正面衝突。從中反思自己的過失，假設我們有這樣的行為，該如何去面對呢？以人為鏡，才能更好地糾正自己的行為舉止，明確自己的
譏諷、批評、誤解等，我們每個人都會遇到的，是否能夠處理得當，關鍵在於我們的態度。
如果於是慌亂，急躁，十分容易和他人發生爭吵、辯解，情況可能會因爭吵變得越來越糟糕。我們生而為人，就得好好生活，把人際關係處理得當，
首先就要學會避免爭論，擺正心態。
遇到事情就發脾氣，與他人爭吵，並不是解決問題的方法，不值得我們去效仿。“三思而後行”，自古以來，它都是我們的行為準則，凡事在行動之前要三思而後行，切勿魯莽行事。
解決問題，靠的不是脾氣和音量，而是我們的格局和態度。
（圖片來自網路）
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