提起白玉堂，我們並不陌生，他是“三俠五義”中的白大俠，行俠仗義，渾身是膽；他還是陷空島的“錦毛鼠”，一襲白衣，一把長劍，風度翩翩。
千古文人俠客夢，今天，我說說我心目中的白玉堂。
茉花村的丁兆蕙曾經這樣評價白玉堂：
“唯有五爺，少年華美，器宇不凡，為人陰險歹毒，卻好行俠仗義。”
就憑“行俠仗義”這四個字，白玉堂就可以躋身於“俠士”之列，儘管他行事刻毒、陰險狡詐。
然而，人無完人，金無足赤，俠士也不是十全十美的，他們的身上也有缺點，也會做錯事情。
當然，展昭除外。
展昭，溫和儒雅，熱心仗義，一身紅衣，行俠四方，堪稱“三俠五義”中，最完美的英雄人物。
不過，這種“完人”似乎只能生活在夢裡。
反觀白玉堂，少年英雄，扶危救困，聰明智慧，同時，又“驕傲、狠毒、好勝、輕舉妄動”，有優點，又有缺點，
其形象更為真實，更讓人愛不起來，又恨不下去。
他最為突出的特點就是爭強好勝，誰都不服，之所以這樣，全都是為了一個“名”字，在“名”的驅使下，他苦苦掙扎著，做出了一系列“出格”的事情。
書中介紹，白玉堂是金華人氏，與展昭在苗家集相遇之初，本有“英雄相惜”的感覺，若是展昭一直在江湖，說不定，白玉堂會與他結為兄弟。
但是，展昭卻被封為“御貓”，這下惹惱了白玉堂。
理由很簡單，貓鼠是天敵，自古以來，勢不兩立。
展昭號稱“御貓”，就會使“五鼠”減色。
白玉堂為了捍衛“五鼠”的尊嚴，一意孤行，獨上東京，找展昭一決高下。
此時正是夜晚，展昭正與趙虎在屋內喝酒。
只聽“啪”的一聲，從外面飛進一物，不偏不倚，正好打在趙虎的酒杯上，將酒杯打了個粉碎。
趙虎見狀，大吃一驚，後背冒出一股冷汗。
再看展昭，早已出席，將隔扇虛掩，接著，回身將燈吹滅，暗暗地握住寶劍，做好防禦準備。
他把隔扇假做一開，只聽“啪”的一聲，又是一物打在隔扇上。
展昭見對手已經發現了自己，他乾脆開啟隔扇，用盡力氣竄了出去。
只覺得迎面一股寒風，“嗖”的一聲，一把刀朝著自己飛來。
展昭將手中寶劍往上一迎，算是招架住了。
趁著月夜星光，展昭依稀看到對方就是之前在苗家集遇見的少年英雄。
兩人沒有答話，只是一通刀劍聲。
展昭只是招架，並不還手，見少年英雄招招緊逼，刀法清奇，展昭心中暗自喝彩。
這少年英雄就是白玉堂。
後來，“鑽天鼠”盧方知道此事後，帶著白玉堂來開封府向展昭賠禮道歉。
誰知，白玉堂眉頭緊皺，雙目怒睜，生氣地說道：
“大哥，這話從何說起？小弟既然來找展昭，就是與他勢不兩立，雖然不能拼個他死我活，但是，也要他甘心拜服於我，小弟方能出這口惡氣。若非如此，小弟至死也是不從的。”
從這兩段來看，白玉堂武功一流，刀法嫻熟，隱隱之中透露著一股殺氣，這股殺氣準確說來，就是白玉堂要爭得那口“氣”，也是他“爭強好勝”的慾望，非要在展昭身上找回所謂的尊嚴。
不過，白玉堂對展昭並非一無是處，他也有自己的另一面，那就是敢作敢當，知錯能改。
見到展昭後，白玉堂說出了自己的真心話：
“展大哥，小弟與你本無間隙，本來是意氣相投的，只是因為小弟年少無知、不服氣才對你做下了這等事，蒙兄長海涵，小弟也要敬你一杯，賠個禮才是。”
白玉堂能向展昭賠禮致歉，認識到自己先前行為的不對，坦率地承認自己的不足，一旦知錯，立即整改，可見，他為人十分坦蕩。
在弗洛伊德的心理學中，人格由三部分組成，分別是本我、自我和超我。
本我，就是追求快樂，不考慮時間、地點和方式，只是尋求即時的滿足；自我是追求現實；超我是追求完美；三者相互交織在一起，構成人格的整體。
細觀白玉堂，就屬於追求快樂的“本我”人格。
在苗家集救弱的時候，他既有行俠仗義的一面，又有追求自身快樂的“行事狠毒”。
聽說衣衫襤褸、形容枯槁的老頭欠債主5兩紋銀，外加30兩利息，白玉堂毫不含糊地掏出35兩白銀遞給債主，為老頭解決了經濟困難。
對於老頭來說，白玉堂的行為屬於助人為樂，扶危濟困；但是，對於債主來說，白玉堂心狠手辣，堪稱惡魔。
白天替老頭還完賬，夜晚，白玉堂就悄悄來到債主家，將債主夫人削去雙耳，扔在廁所旁邊的糧食堆內。
本是民間經濟糾紛，雖然是對老頭不公平的高利貸，但是，那也是債主自身的“不恥行為”，與債主夫人無關。
但是，白玉堂一面做著救人的善事，一面又痛快地懲戒惡人，甚至，在懲戒的同時，不惜傷及無辜。
當他一刀削去債主夫人的雙耳時，白玉堂在我們心中，儼然不是一個合格的“大俠”，而是一個任性、恣意妄為的少年。
關於任性，還表現在捉拿歐陽春一事。
白玉堂攜帶聖旨去捉拿歐陽春，如果他以理服人，或許還能夠讓歐陽春投案自首，可是，偏偏不，他非要對歐陽春用武。
歐陽春是誰？他號稱“北俠”，手使一把七寶刀，力壓群雄，在當時的武林中沒有對手。
白玉堂任性地一再逼迫歐陽春，歐陽春先是禮讓三分，又以點穴奇術制服白玉堂，後來，他又三救白玉堂，設身處地地幫助白玉堂化險為夷。
這與白玉堂心中“錦毛鼠擒服歐陽春”的設想，形成了鮮明的對比。
當然，白玉堂的這種行為也是“好名”的意氣之爭罷了。
作為書中最為悲劇的事情，莫過於白玉堂三探沖霄樓、慘死銅網陣的情節。
這也是白玉堂為“名”所累。
神手大聖鄧車夜間盜取官印，作為護衛的白玉堂中計失印，這讓“心高氣傲”的白大俠難以接受，他心中嘀咕：
“英明一世，卻遭別人的暗算，豈不可氣可恥？”
越想越氣憤，越想越咽不下這口氣。
按院的印信別人敢盜，難道襄陽王的盟書，我就不敢盜麼？
超乎尋常的自尊心催促著他，內心之中的傲氣慫恿著他，讓他下了三探沖霄樓的雄心。
他的設想很簡單，
一旦成功，丟印的過錯就不足掛齒，或許，還能得到嘉獎，讓“白玉堂威武”的誇讚聲傳播得更遠，持續的時間更長。
於是，他不相信“小諸葛”沈仲元說的沖霄樓的厲害之處，趁著月黑風高，他獨自一人提著笨刀，向沖霄樓走去。
不得不說，白玉堂武功確實了得，在機關重重的沖霄樓內，他找到了襄陽王藏匿的盟書，可是，他還沒來得及將盟書拿到手中時，他的腳下一滑，只聽他叫道“不好”。
話音剛落，他的身體猛地往下一沉，覺得痛徹心髓，頓時，從頭到腳，全是利刃尖刀，身上已無完膚。
開啟火把照看，見銅網內血漬淋漓，面目全非，連四肢都不全了，已經成了一塊血餅。
明知山有虎，偏向虎山行。
獨闖銅網陣，說明白玉堂是個極其高傲的人物，為了滿足自己爭強好勝的慾望，為了自己的名聲，他可以放棄一切，甚至，甘願犧牲自己的生命。
這是一種極強的虛榮心和任性的表現欲，終讓他命喪黃泉，永遠地定格在了23歲。
說到這裡，不禁讓人再回想白玉堂第一次出場，
“展爺剛飲酒，只聽樓梯聲響，又見一人上來，武生打扮，眉清目秀，少年煥然。展爺不由地放下酒杯，暗暗喝彩，又細細觀看了一番，好生的羨慕”，這時的白玉堂還是個17歲的翩翩少年。
其實，白玉堂的文采非常不錯。
在去東京尋找展昭的路上，白玉堂偶遇顏查散，他化名“金懋叔”，身穿一件零碎藍衫，一副落魄的樣子。
縱然如此，從他身上由內到外散發出的知識分子氣息使得顏查散相信他是讀書人。
顏查散是什麼人？他是包拯的門生，日後，透過殿試，考取狀元並做官的人。
白玉堂的才學能得到他的認可，說明白玉堂絕不是資質平平的一般人。
除此之外，敘述白玉堂文采的情節還有忠烈祠題詩，他夜入皇宮，懲治奸人郭安後，在西山牆上題詩一首
“忠烈保君王，哀哉杖下亡。芳名垂不朽，博得一爐香”。
這首詞雖然粗俗，但是，言簡意賅中，透露出白玉堂的忠烈和豪氣。
白玉堂起於俠義，終於俠義，他的死是俠客求仁得仁的最高追求。
他有自身的缺點，衝動任性非要來個“貓鼠之爭”；行事狂妄，仗著自己的一身好武藝，非要用武降服“北俠”歐陽春；心胸狹窄，因為打不過歐陽春，他要上吊自盡。
但是，他同樣有自己的優點，他肯為兄弟兩肋插刀，在兄弟有難之時，他可以雪中送炭；他為國為民，雖然三探沖霄樓的行為太過魯莽，但是，絲毫不能掩蓋他內心的忠烈思想。
我心中有個白玉堂，他就像最初的自己，由於年少而衝動任性。
少年的時候，看世界有一副“可比天高”的傲氣，漸漸長大，心中的稜角被現實慢慢磨平，學會了“寵辱不驚，閒看庭前花開花落”。
白玉堂是我少年時期的縮影，值得我喜愛、回想和守護。