文章作者：琢磨君
人類在不斷髮展與進步，但是人性似乎是亙古不變的，因為人與人之間的關係，人類普通具有的慾望，大都是穩定不變的。如果我們研究透徹了人性的種種特徵，便可處理好人際關係，做人做事遊刃有餘。
當我們在現實生活中感覺智慧不夠的時候，不妨去讀讀古書，向老祖宗那裡借取識別人性和人心的大智慧，不斷提升個人認知，繼而在思想上“一通百通”。比如說，老祖宗的這3句話，道透人性，句句都是經典，非常值得我們反覆揣摩、品味。
1、人無癖，不可交；人無疵，不可交。
這句話出自於明朝遺民張岱的《陶庵夢憶》，原文是：
人無癖不可與交，以其無深情也。人無疵不可與交，以其無真氣也。
意思是說：一個人若沒了嗜好，對什麼都提不起興趣，眼前空無一物，無真情可言，推物及人，對物如此，對人能好到哪裡？這樣的人，當然不值得交往。同理，一個人若是身上沒有任何缺點，因為他沒有真性情，善於偽裝，也不可深交。
為什麼古人說“一個人若是沒有癖好和缺點，就不可深交”呢？
人活著，要有點屬於自己的愛好，比如說抽菸、喝酒、打牌、釣魚、旅遊、書法、繪畫、唱歌、跳舞、看電影、打籃球、踢足球、跑步等等，要不然人生多麼無趣，這個人又該多麼枯燥乏味啊！
試想一下，跟一個沒有任何癖的人交往，不僅缺乏樂趣，我們還很難與其交流感情，以及互相提升。就如白巖松所說：
我從來不跟沒有任何樂趣和愛好的人打交道，敬而遠之，這樣的人太可怕了
。
其次，沒有癖好和瑕疵的人，看似完美無缺，實則是沒有真性情，隱藏得很深。按照常理，每個人都應該有喜好，而是身上都有缺點，但是一個人與常人不同——無癖好、無瑕疵，實則是說明此人有大問題。正如俗語所說：事出反常，必有妖。
電視劇《少帥》中張作霖對兒子苦口婆心地說：
人得有點毛病，有毛病的人才可交，沒毛病的人說明不是真情，沒有真情的人怎麼能交
？
綜上，看起來沒有癖好的人，讓人找不到半點把柄，要不是膚淺，就是沒有真感情；看起來沒有瑕疵的人，假裝完美，實則是喜歡偽裝。這兩種人都是很難與人交真感情，少有真性情，所以不可深交。
2、面譽者，背必非。
這句話出自於宋代林逋的《省心錄》，原文是：輕諾者，信必寡；面譽者，背必非。
意思是說：輕易答應別人的人，往往信用一定很少；當面極力讚揚別人的人，背後一定會說人家的壞話。這兩句話一針見血地揭露了輕諾者和麵譽者的真實面目，也道透了人性的虛偽。
俗話說“知人知面不知心”，人心莫測，人是虛偽的，喜歡當面一套背後一套。或許，這就像動物的偽裝捕獵一樣，都是一種生存的技巧。這裡我們不談論虛偽的好與壞，只是陳述人性的客觀特徵。
孔子也說：
巧言令色，鮮仁矣
。那些當面會做人、會說話、會來事的人，往往背後算計也多。所以，我們在生活中遇到這樣虛情假意的“熱心人”，要多個提防，以不變應萬變，看透不說透就可以了。
還有，老祖宗提醒我們“無事獻殷勤，非奸即盜”，我們對於那些很久不聯絡的朋友，也要多留個心眼。如果他們突然對我們非常熱情，一面噓寒問暖，一面極力吹捧讚譽我們，肯定是有所圖。
所以說，我們一方面不要高估人性的善，另一方不要低估人性的惡。正如《菜根譚》中所寫：害人之心不可有，防人之心不可無。
3、鬥米恩，擔米仇。
這是一句很經典的民間俗語，意思和“小恩養個貴人，大恩養個仇人”一樣，都是告訴人們：對他人的恩情不可太過，如果太過了，就會適得其反，讓人恩將仇報。
其實，君子與小人的區別之一，就是前者懂得感恩，滴水之恩當湧泉相報；而後者喜歡忘恩負義、過河拆橋。就如曾國藩的一句名言所寫：小人專忘人恩，恩過不感；君子不受人恩，受則難忘。
但是，自古至今，都是君子少而小人多，因為當君子很難，要遵守嚴苛的道德，還無利可圖；而小人樂熱衷於趨利避害，絲毫不把仁義道德這些條條框框放在眼裡。
正因為如此，整體來看人性，忘恩更趨向於是人類的天性，而感恩只屬於有教養人的產物。就如卡耐基在《人性的弱點》一書中所寫：
忘記感謝，乃是人的天性，如果我們一直期望別人感恩多半是自尋煩惱
。
既然忘恩屬於人的本性，我們幫助過他人後，他人大機率會恩將仇報，那我們該如何做呢？聰明的古人想出了一種折中的方法：
但行好事，莫問前程；不求用功，但求無過。
就如處世奇書《菜根譚》中所寫：
處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德
。
當我們做了好人好事，切忌邀功或者渴望他人感恩，要不然會適得其反；反之，我們什麼都不奢求，最後反而結局最好。朋友們 ，您覺得呢？
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