今日驚蟄，驚蟄又名“啟蟄”，是二十四節氣中的第三個節氣。
驚蟄的意思是天氣回暖，春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下越冬的蛇蟲鼠蟻。蟄是藏的意思。驚蟄時節，春雷乍動、雨水增多、氣溫回升，萬物生機盎然，是萬物生長的好時光，驚蟄是耕種的好時節，我國各地隨著氣溫回升，日照增加，由南向北漸次進入春耕時節。
驚蟄三候—— 桃始華：驚蟄之日，“桃始華”，桃之夭夭，灼灼其華，乃鬧春之始，紅入桃花嫩，青歸柳葉新，流水桃花，便勾引出千媚百態。倉庚鳴：驚蟄後五日，“倉庚鳴”，倉庚就是黃鸝，黃鸝最早感春陽之氣，嚶其鳴，求其友。倉為青，青為清，庚為更新，“昔我雲別，倉庚載鳴”，文人由此也稱它“離黃”，“離黃穿樹語斷續”就成了悲聲。鷹化為鳩：再五日，“鷹化為鳩”，古人稱“鳩”為布穀鳥，仲春時因“喙尚柔，不能捕鳥，瞪目忍飢，如痴而化”。到秋天，鳩再化為鷹。
驚蟄，為干支歷卯月的起始，卯，仲春之月，卦在震位，萬物出乎震，乃生髮之象。一歲十二個月建，每個月建對應一卦，卯月對應的是雷天大壯一卦；大壯卦的卦象就是天上開始打雷了，雷在天上響，非常形象。“卯”，冒也，萬物冒地而出，代表著生機；所以卯月也是能量迸發的月份，一年春耕由此開始了。
中國勞動人民自古很重視驚蟄節氣，把它視為春耕開始的日子。唐詩有云：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閒，耕種從此起。”此時，華北冬小麥開始返青生長，土壤仍凍融交替，及時耙地是減少水分蒸發的重要措施。
因為驚蟄後天氣明顯變暖，人們容易口乾舌燥、外感咳嗽。而梨子性寒味甘，有潤肺止咳、滋陰清熱的功效。這時吃梨，對身體很有滋養作用。
中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人對你興風作浪，阻撓你的前程發展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪製的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽後不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。
驚蟄民間習俗“打小人”驚蟄象徵二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，燻家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和黴味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕黴運的習慣，亦即“打小人”的前身。
驚蟄時節，春氣萌動，大自然有了新的活力。所謂“春雷驚百蟲”，是指驚蟄時節，春雷始鳴，驚醒蟄伏於地下越冬的蟄蟲。驚蟄節氣的標誌性特徵是春雷乍動、萬物生機盎然。從中國各地自然物候、氣候程序看，“驚蟄始雷”僅與中國南方部分地區的自然節律相吻合。《月令七十二候集解》中說：“二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”實際上，昆蟲是聽不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結束冬眠，“驚而出走”的原因。 中國各地春雷始鳴的時間早遲各不相同，就多年平均而言，雲南南部在1月底前後即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬。“驚蟄始雷”的說法則與沿江江南地區的氣候規律相吻合。
在春天裡，最會“寫詩”的是農民，他們的農耕就是一篇篇鮮活的詩篇，一幅幅生動的美麗畫卷。而農耕也是我國古代文人墨客最為喜歡的一種詩歌題材，他們用優美的文字展現農人生活，反應農人樸實的一面，也能從側面展示出詩人遠離鬧市，嚮往恬靜生活的思想。
作為農人，我們是驕傲的，光榮的。他們樸素，精心構建起自己幸福的田園生活。在瀟瀟細雨中，幻想穀物豐收的時候，那種幸福感一定會撲面而來。為此，說農人在驚蟄這一天是最美麗的詩人，不足為過。
今日驚蟄，一起欣賞八首與驚蟄有關的詩詞吧。
