太虛幻境裡第一支曲子，紅樓夢引子：開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。紅樓大旨談情，怎能少了秦鍾（情種）。
情的警示作用
紅樓秦氏一家三口，秦業、秦可卿、秦鍾，他們的存在讓我們看到了一個情起情滅的過程，生命存在的意義皆在一個情字，否則活著與死亡沒有太大差別。在芸芸眾生中，對於情的感受千差萬別，但唯有情種對生命有著自己的獨特理解。
很明顯，曹公本身就是一個情種，他把自己對情的理解放在了小說中的人物身上。在小說中的男性，很明顯被劃分成了兩類，一類對於情的理解旨在滿足肉慾，比如賈珍、賈璉、賈蓉等，他們的情粗暴野蠻原始味兒十足，很顯然曹公對此類的情嗤之以鼻。
另一類人物便是如賈寶玉、秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮，還有北靜王，他們的情細膩而濃烈，可以是一杯烈酒，亦可是一曲婉歌。情種之情，不知何所起，一往而深。但情深的發展方向也決定了情種的不同結局。
秦氏姐弟在小說中，無疑都是多情種。他們的多情都引來同一個結果，即自身的毀滅。其原因也都一致，都陷入了禁忌之戀，即“情既相逢必主淫”。
秦可卿與公公賈珍有私情，這是違背家庭倫理的禁忌之戀。秦鍾與小尼姑智慧兒偷情，這是違背世俗倫理的禁忌之戀。很顯然，這樣的多情種固然有其可悲的一面，但並不是曹公所崇尚的多情種。
秦氏姐弟的出現又離開，對於賈寶玉起著警示作用。賈寶玉遇到秦可卿之後，第5回便入了她的居所，之後走入了太虛幻境，又經歷了一段與兼美的婚姻生活，最後在噩夢中驚醒。受到秦可卿性啟蒙的賈寶玉，緊接著第6回便與貼身丫環襲人發生了人生的第一次性關係，嚐到了人性最原始的味道。
再接著第7回秦鍾便走入了賈寶玉的視線，賈寶玉見證了秦鐘的情感歷程，也見證了秦鐘的毀滅。第16回秦鍾將死之時，對寶玉說，以後還該以立志功名，以榮耀顯達為是。很明顯，這是一句過來人對眼前人的勸慰。
換個角度理解，秦鐘的勸慰言外之意在於，人生不必過度執著於風月之事。他自己就是一個例子，一個情字招來太多事非，父親因此而去世，智慧兒因此下落不明，自己因此而喪命，實在是太不應該。如果將所有精力放在立身揚名之上，或許那才是人生的真諦吧。
警幻仙子在太虛幻境對賈寶玉也曾如此的勸慰過，希望賈寶玉留意於孔孟之間，委身於經濟之道。但顯然賈寶玉對情有著自己獨特的理解，他選擇的是第三條路，沒有為風月之事競折腰，也沒有走世人崇尚認可的仕途經濟之道，而是選擇了一條悟情之路，即因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空。
追憶似水流年
張愛玲把大觀園形容成一個兒童樂園，曹公筆下的紅樓，確實是一部青春少女們的凋落史。但與此同時，曹公筆下的少男們也有美好的一面，並不盡是酒色之徒。除了賈寶玉，還有諸如北靜王、柳湘蓮、蔣玉菡和秦鍾。
賈寶玉朋友圈的這些少男們，身上都有幾個顯著的特點，從中也映射出曹公對異性的喜好。第一，長相均是清一色的秀美，且多是懂得憐香惜玉的多情之人。第二，不拘泥於世俗，不以身份地位論英雄。第三，均有墨家的道德風範：兼愛非攻。
話說物以類聚，人以群分，這些朋友在賈寶玉成長的路上，都給寶玉留下了一份珍貴的青春回憶。賈寶玉和秦鍾在一起的日子，除了見證秦鍾與智慧兒的情感，還有他與秦鍾一同走過的痛並快樂著的青春歲月，儘管短暫，但很珍貴。
小說中的賈寶玉是沒有上過幾天正經學堂的，而曹公重點卻描寫了他與秦鍾在學堂的情景。賈寶玉也不喜歡讀書更不喜歡上學，但是他和秦鍾在一起卻從談論讀書上學開始，最後又為與秦鍾在一起，吵著要去學堂。然後在學堂裡與人起爭執，打架。
這些珍貴的年少記憶恐怕也是曹公自己年少時的獨特記憶。曹雪芹年少時的個人經歷有些分裂。
順風順水要風得雨的過了一陣少爺生活，之後又經歷了從雲端跌落至地獄的貧苦生活。這樣的經歷在他的心理上無疑是一個巨大的落差。
在小說中回味自己曾經年少時的輕狂，曾經的青春小夥伴，曾經的對情愛的朦朧趣味。秦鐘的身上除了小說角色的需要，或多或少還有曹公想在他身上回味的那段青蔥歲月。
紅學人都認為，曹公在人物的寫法上採用了橫向對比和縱向對比的方法，比如晴為黛影，襲為釵副。那麼，秦鐘的存在就是賈寶玉的一個影子，從橫向上，寫出了賈寶玉少年時代情感的萌芽期，以及他身上的那份純真。