引言
聞道三株樹，崢嶸古至今。
樹給人的帶來的印象永遠穩重而又端莊的。同樣是從一顆小小的種子中發芽生長，他們總是那樣穩穩地將根扎牢，慢慢的成長。其實每一棵粗壯大樹的長成都需要經歷上數十年甚至上百年，那樹幹中一圈圈的年輪記載了他們所經歷過的風雨歲月。記得原來家中都住平房的時候，每家院子裡都有空地，可以種菜，栽花，也有人種果樹。每到了夏天忙閒的時候，一家人坐在院子樹下聊天休息吃飯，結了果子可以摘了就吃不用擔心農藥殘留，生活十分的愜意、自在。
到了如今，生活環境改善以後，城市快速崛起，為了順應時代發展家家又都搬進了新樓房。為了擴建城市，有很多生長在城市裡的的樹木不得不被砍掉。漸漸地，我們記憶中的綠樹茵茵也只能在郊遊或爬山的時候在郊外才能見到。沒有了樹蔭、菜園的日子總覺得少了些生氣。所以，有很多人會選擇買些好看的盆栽花花草草拿回家養著，既能夠淨化空氣，看著也舒心。
但是你知道麼，家裡擺放的植物在所謂的風水中也是有講究的，比如一些盆栽的樹，不是隨便就可以往家中擺放的。老祖宗說：五樹進宅，人窮家敗，五樹指哪五種樹，為何不能隨便種。
一、松樹、柏樹
寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然。
可見松樹柏樹在古人的眼中是多麼威嚴堅毅的。松樹如我們所見，即使在寒冬臘月，萬物凋零的時節裡，依然帶著滿樹的蒼翠，頑強的屹立在土地上。松樹的適應環境能力極強，而且常年都是綠色而不凋謝，所以它象徵著頑強的生命力與活力，所以古人常常用它來形容一個人的高風亮節：柏樹也是一種極其耐寒耐旱的植物，民間傳說，有一對叫做魍魎的惡鬼，喜歡在夜間偷食人的屍體，但它們畏懼柏樹，所以人們就將柏樹種植在墓地旁邊震懾這些惡鬼。
人們認為松樹柏樹都屬陰性適合種在墓地。隨著時間的推移，人們漸漸地習慣於將松樹和柏樹栽種在墓地中，而墓地在我們迷信的說法中被叫做“陰宅”，那麼這些陪伴死人身邊的的樹木就十分不適宜被擺在家中了。
二、 槐樹
嘉樹吐翠葉，列在雙闕涯。
關於槐樹在古代的時候不同階層的人對它的看法各不相同。對於官宦人家和一些威望有名的貴族來說“槐”字同“官”字，所以他們喜歡將槐樹種於門前，意味著能夠升官發財，是代表吉祥如意的大樹。
可是在民間，對於槐樹的理解就有所不同了，這就要說到中國漢字文化的博大精深。因為槐樹的“槐”字右邊帶了一個“鬼”字，這不就代表槐樹是樹木中的鬼麼？這樣想來，古時候這些淳樸的老百姓哪敢在家中養這樣的樹，實在是太不吉利了，所以慢慢的留下了家門不進槐樹的說法。
三、梨樹、桑樹
俗話說：桑松柏梨槐，不進府王宅。梨樹和桑樹不被人們認可主要是因為它們的諧音意義不好，“梨”同“離”，乃有分別、離別之意，哪一個家庭希望與家人分開呢？再說梨樹到了春天會開滿一樹的白花，風起時白花滿地飄落，而在古代，白色也是不吉利的象徵，所以梨樹成了人們避而遠之的樹木之一。直到今天，很多人在吃梨的時候都還保留著不能與人分梨吃的習慣，這大概是人們盼望美好的一種精神寄託。
桑樹同梨樹一樣，“桑”字如同“喪”字，此字有逃亡、丟失之意，更多被用於與人死亡相關的事宜，所以這個字的意義更加讓人厭惡，很多人都怕種了桑樹會給家庭帶來喪事。
結語
中國幾千年的歷史文化沉積了很多精華，也留下了不少的封建迷信風水之說。關於風水，直到今天仍然很多人相信，但很多東西都只是個人信仰，信則有不信則無，我們作為旁觀者不宜做過多的評價。當很多東西我們能夠用科學做出解釋的時候，它也就不再那麼讓人感覺神秘。
如今，很多家庭都會購買一些這盆栽樹木裝飾擺放在家中觀賞，其中不乏有松柏、槐樹等的存在，而這也並沒有對家中造成什麼不好的影響，所以我們只要不過分猜想，保持客觀的心態就可以了。