（小塵4x/圖）
前些日子，適逢世界讀書日，學校舉辦了推薦好書的活動，很多同學推薦書目的時候，會透過某一兩句唯美的、富含哲理性的話來達到抓人眼球的目的。
這讓我聯想到，在中學時代，很長的時間裡，我會用一本小冊子，記錄下很多大家的名言，形成現成的素材庫，成為作文中亮點的出處，即使是不知道這些“名言”所處的語境，背後的論證邏輯，又或是故事背景。
我又聯想到古代宋真宗說的“書中自有黃金屋”。如今，書籍和財富的兌換關係似乎隨著社會教育水平、職業觀念的革新而不斷減弱，這也使得“黃金屋”在現在的閱讀語境裡有了新的解釋。在我看來，所有的金句，都是作者營造大量的語境，理清了文章邏輯後，進行的“濃縮式”總結。片面地嫁接這些觀點，只積累被標榜成精華的“中心句”“文章大意”，僅是空殼的“傀儡”，背後沒有體系框架的支撐。而真正的“黃金屋”在於建構思維的高地，知其然也知其所以然，和作者同頻率共呼吸，知道每個論點背後的邏輯，也懂得每種主旨背後的故事。
誠然，金句能夠滿足我們對精神攝入的需求，既總結精華又節省時間，誘人而便利。很多時候我們會帶著很強的“金句偵察力”去閱讀一本書，會因為某本書封面上的某句話被種草，但又在閱讀的時候發現不是每一句話都那麼“精彩”，時而吐槽甚至“棄坑”。金句之所以是金句，在於它是作者觀點的濃縮，像是議論文的論點、抒情文的情感主旨，需要很多嚴密的論證、平實的敘述表達，才能夠凝結出的思想集合。我們把這些出圈的名人名言視若珍寶，寫進自己的小冊子裡，但是不去細究它們的語境出處或者論證邏輯，霸道地打上“已閱”的標籤，而忽略了最為重要的內化過程。
多少纏綿悱惻的故事，多少思維激盪的論述，在中心句面前似乎都會略顯失色，這種潛在的閱讀選擇，在我看來是在長期的學習經歷、應試訓練中培養出來的：古詩文背誦千古名句是重點，閱讀理解要先看主旨段落，作文寫作出現名人名言是亮點……在長期的應試思維下，“中心段”“主旨句”“採分點”，已然成為我們生活學習的重點。在很多時候，“服侍”標準答案已經成為了我們的習慣，“單刀直入”地找重點成為了我們的捷徑。我們會“自大”地認為“段落大意”“思想主旨”就是文章的價值所在，以為看了這些華麗凝練的語句，就是找尋到了“黃金屋”的所在，殊不知只是觸控到了別人所構建的思維外殼，卻留自我空洞的靈魂沾沾自喜。
在高中學習階段，很多老師和學長學姐都跟我說過：前期打基礎，後期立框架，要形成自己的知識體系。這樣的學習模式其實在讀書閱讀中也適用，任何的觀點和金句背後都有很長的論證鏈條，它們共同形成整個獨立的知識體系，只有掌握了金句的前世今生，才有望在思維中建構完整的“黃金屋”。假設一個知名作者在文章中提到：“這個蘋果可真好吃啊”，這句話是一個結論、一個觀點，它背後的支撐可能是水分、甜度、口感等等，也可能是蘋果是某種希望的象徵，代表著某種情感，是在多層的敘述、論證、語境下共同構建出來的。如果我們只是去頭掐尾地擷取結果，沒有和作者思想碰撞，沒有對作者觀點體系的洞察，就失去了閱讀本身的意義。
古人說：“腹有詩書氣自華”，我很喜歡的作家三毛也曾說過大致的話：“讀過的書，都會融進血肉裡”。就像這樣，閱讀的意義不在於尋找華麗的談資或者是道理論證的素材，而在於思維的碰撞甚至是整個觀點體系的顛覆。讀不同書就像是嘗不同的人生滋味，形形色色的人鮮明地活躍在書頁上，瞭解了他們的故事經歷，才會懂得他們為何長成，由此方有思想的積累與厚重。
“金句式”閱讀的背後，是人們偏愛“直腸式”吸收的表現，什麼時候我們能夠不在閱讀時“偷閒”，不再對觀點崇拜，不再浮躁功利地瘋狂收集“金句”，沉下心去，感受文章的每一處脈絡，同作者共呼吸，與詩人共賞一輪明月，才算是閱讀的真正意義所在吧。
（作者為福建師範大學學生）
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陳一佔