西遊記是一部神魔小說，儘管裡面說的全都是妖魔鬼怪的故事，但就是這樣的荒誕故事，西遊記在古代也曾經作為禁書。
妖魔鬼怪也好，鬼狐精怪也罷，本質上都是人對現實的一種對映和想象，無論你寫的是什麼，都能夠從中找到現實的影子，因為任何作者都不可能想象一個完全獨立存在的世界。
書裡的唐僧，儘管與歷史上真實的唐僧差距很大，但依然可以看到，唐僧無論如何都百折不撓去西天取經的覺心和勇氣。
他只是和白白嫩嫩的取經和尚，這一路走來，不知道要受多少苦難，這種苦不但是身體上的，風餐露宿，飢一頓飽一頓這都是常規情況，而且唐僧動不動還要被妖怪抓走，說要吃了他。
關於唐僧要被妖怪吃掉這件事，儘管我們知道，唐僧肯定是不會被妖怪吃了的，但看的時候，依然不免為唐僧擔心，更何況唐僧本人，就更是心驚肉跳了。
雖然唐僧沒有被吃掉，但是關於如何吃唐僧，卻也是各有各的說法，甚至有的妖怪說，不應該讓唐僧受到驚嚇，免得到時候肉不好吃了。
這些也都只是說說而已，唐僧是肯定不會被吃掉的，這裡面不僅有劇情上的考慮，唐僧吃掉了這西天還怎麼去。
更重要的這裡面其實隱藏了幾千年來讀書人的一個大秘密，尤其是寫明清小說的文人，透過之唐僧，可以看出來明清文人的底色是什麼。
我們翻看史書，經常會出現，吃人的記錄，人相食，易子相食等記錄，不絕於史書，但經常會有人懷疑這樣的記錄。
可以肯定的是，史書上關於吃人的記錄，絕大部分都是真實的，畢竟人在極端環境下，是會做出來一些極端的事情，這個也是可以理解的。
但是，絕大部分有能力寫書的文人，他們其實是沒有經歷過那種極端環境的，其實不要看那些寫明清小說的，動不動就把吃人掛在嘴邊，但事實上，他們還真的沒吃過人。
比如說是蒸呀還是煮，該怎麼去弄，絕大部分場面都是非常虛的，而且想象的部分居多，這實際上是文人的一個不能明說的問題。
很多文人，你別看他能寫出來非常豪邁的邊塞詩，但可能它實際上根本就沒去過邊疆，沒有隨軍打過仗。
很多明清小說裡描寫武功，描寫戰爭，那場面都是大的不得了，但實際上這些文人，只是靠著想象，覺得打仗就是這個樣子的，而真實的沙場， 卻實際上根本沒去過。
最典型的例子就是水滸傳，裡面有太多關於暴力的描寫，尤其是關於魯提轄三拳打死鎮關西的描寫，可以說是非常的精彩。
書裡之所以敢這麼寫，就因為作者實際上並沒有真的體會過或者見過這種暴力事件，水滸傳裡的暴力，是隨處可見的，是被簡單美化了的。
真實的暴力是殘忍的，是血腥的，但在水滸傳這裡，李逵殺人，成了砍瓜切菜一般，作者如此輕描淡寫，是因為他根本就不知道砍殺是怎麼一回事。
所以文人在寫起來暴力或者戰爭的時候，總是各種渲染和誇大，因為不懂得裡面的殘酷，裡面的運作模式，完全靠自己的腦袋想象了一個場面，誤導了讀者，很多讀者讀完之後，熱血彭拜，跟身臨其境一樣，實際上連作者都沒有見過，卻讓讀者產生了身臨其境的感覺。
這種憑著想象寫小說，是中國文人一個普遍的狀態，太多的事，他們根本不知道是怎麼回事，但就是能寫出來。
吃人這種事，能寫的肯定沒吃過，吃過的肯定不會寫，傳來傳去，弄得沒有了細節，很多人以為吃人這事不可能發生，但實際上真的發生過，只不過是能夠記錄這些事的人，他們都沒有文人的能力把它寫下了而已。
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