唐代詩人李群玉，因一首詩，被杜牧勸進，宰相裴休引薦，得到皇帝唐宣宗接見，還被封官，進士及第，成為天子門生。這首詩就是李群玉在寒露時節寫的《桑落洲》。
桑落洲
【作者】李群玉【朝代】唐
九江寒露夕，微浪北風生。
浦嶼漁人火，蒹葭鳧雁聲。
頹雲晦廬嶽，微鼓辨湓城。
遠憶天邊弟，曾從此路行。
作者簡介：
李群玉（808-862），唐代澧州人，極有詩才，“居住沅湘，崇師屈宋”，詩寫得十分好。群玉這個名，取自群玉山，為西王母居。《湖南通志·李群玉傳》稱其詩“詩筆妍麗，才力遒健”，《全唐詩·李群玉小傳》載，早年杜牧遊澧時，勸他參加科舉考試，但他“一上而止”，宰相裴休視察湖南，鄭重邀請李群玉再作詩詞，他“徒步負琴，遠至輦下”，進京向皇帝奉獻自己的詩歌“三百篇”。唐宣宗“遍覽”其詩，稱讚“所進詩歌，異常高雅”，並賜以“錦彩器物”，“授弘文館校書郎”。三年後辭官迴歸故里，死後追賜進士及第。
這首詩為何引起了皇帝的注意呢？源於唐宣宗對白居易的吊念，唐宣宗上任伊始，就想到白居易，不想白居易去世，唐宣宗悔恨終生。桑落洲有白居易《琵琶行》故事的發源地——-獨樹浦。唐宣宗從李群玉的桑落洲詩中看到了白居易的影子，因此封李群玉為校書郎，白居易剛開始也是這個官。以至於周樸都十分嫉妒李群玉，在《吊李群玉》一詩中，還寫道此事。潯陽太守段成式，著名的唐傳奇小說作家，著有《酉陽雜俎》，也曾有一首詩《哭李群玉》，唐代著名詩人姚合，有一首《寄李群玉》，方幹有一首詩《過李群玉故居》，方幹，處士，方幹為什麼是處士呢？主要是因為他患有兔唇，相貌醜陋，唐朝開科取士，都是外貌協會，不但才華要有，外貌也很重要，所以方幹一生都是處士，一直都是處級，想提幹都難。但是方幹確實有才華，從他的朋友圈可以看出。李群玉有詩《贈方處士》：
白衣方外人，高閒溪中鶴。無心戀稻粱，但以林泉樂。赤霄終得意，天池俟飛躍。歲晏入帝鄉，期君在寥廓。
曹松有《九江送方幹歸鏡湖》詩，可見方幹交友這些人大多交集都在九江，他們都喜歡釣魚。李群玉還有一首詩《贈方處士兼以寫別》：
天與雲鶴情，人間恣詩酒。龍宮奉採覓，澒洞一千首。清如南薰絲，韻若黃鐘吼。喜於風騷地，忽見陶謝手。籍籍九江西，篇篇在人口。芙蓉為芳菲，未落諸花後。所知心眼大，別自開戶牖。才力似風鵬，誰能算升斗。無營傲雲竹，琴帙靜為友。鸞鳳戢羽儀，騏驥在郊藪。鏡湖春水綠，越客憶歸否。白衣四十秋，逍遙一何久。此身無定跡，又逐浮雲走。離思書不窮，殘陽落江柳。
此詩的寫作時間，和方幹離開九江時間一致，基本可以推定，是在方幹離開九江送行之作。桑落洲送客是有典故的，這點參考李白的桑落洲詩。宋代董嗣杲的《得京友信問觀三疊水否因寄》，兩眼凝窮桑落洲，就是最好的代表。好好的桑落三疊泉不看，卻眼巴巴的看著桑落洲，桑落洲魅力之大，可以窺見一斑。仲恆的《念奴嬌》詞等等，都是桑落洲送客的典範。另外唐代著名詩僧皎然，也曾在桑落洲送客。
送潘秀才之舒州/皎然[唐]
楚水清風生，揚舲泛月行。荻洲寒露彩，雷岸曙潮聲。
東道思才子，西人望客卿。從來金谷集，相繼有詩名。
這首詩是唐代著名詩僧皎然在桑落洲送客寫的。雷岸，荻洲，就是指桑落洲。這首詩同樣是在寒露時節送客。古人寒露時節都有啟程回家的傳統，因為這一段時間是農忙時節，秋收都播種都會集中在這一段時間。中國古代是農業社會，就算再富家子弟，到了這個時候，都會回家幫忙，一般寒露過後，就沒人再在外面漂了。這個時節，不亞於今天的春運，所以有很多送客的詩，都是出自這個季節。
李群玉的朋友圈也相當牛，有哭他的朋，有吊他的友，有送他的人，有寄他的信，有讀他的詩，還有到他墓地懷念他的親。得到皇帝接見，成為天子門生，李群玉的人生也是登峰造極了。宋代還有位狀元樂雷發想寫了一首《讀李群玉集》，其對李群玉推崇備至，說李群玉是才子，卻不吟風花雪月，只言稼穡。可見其志趣，李群玉喜歡隱匿山林，過著一種漁父的生活。
有釣魚，就有放魚。有時候，並非為釣魚而釣魚。這個就跟南朝時期，潯陽太守孫緬遇到的高人隱士漁父差不多，孫緬跟陶淵明同時代，陶淵明比孫緬要早個二三十年，大概相差一代人左右吧。公元400年左右，桓玄（陶淵明曾在其手下做事，還替桓玄送信到南京，在桑落洲歸林阻風，寫了兩首詩）從荊州西下，在潯陽姑石山（即小孤山）遇到漁父，這在劉敬叔的《異苑》中有明確記載，
《異苑》卷一
“潯陽姑石山，在江之坻。初，桓玄（369-404年，安徽懷遠人）至西下，令人登之中嶺，便聞長嘯，聲甚清澈。”這個跟《南史》中，答孫緬的漁父描述一致。“神韻蕭灑，垂綸長嘯”。可見這個漁父就是桑落洲一帶人，活動範圍就小孤山，桑落洲一帶。並且他的內力深厚，還能長嘯。
公元300年左右，王廙（王羲之的叔叔）就曾在尋陽桑落洲一帶長嘯。王廙性格俊率，早年在荊州做官，卻經常待在尋陽桑落洲（王羲之師從衛夫人，就是王廙帶著拜師的），然後順長江東下，早晨自尋陽桑落洲出發，迅風飛帆，晚上就到建鄴，倚靠舫樓（漢代，尋陽是樓船基地，當地產的樓船相當牛，據記載，此技術是春秋時期，魯班奉吳王的命令建造的，公元200年左右，周瑜屯兵桑落洲，孫權視察桑落洲，此時其女兒出生，於是他給這個女兒取名魯班，孫魯班後來嫁給了周瑜長子周循，就是源於當初這個典故。公元前106年，漢武帝曾親自到此視察過潯陽樓船，還在桑落洲附近狩獵，獵殺了揚子鱷，這就是射蛟浦的典故）長嘯，神情甚為安逸。可見桑落洲長嘯是有鼻祖的，公元300年，到公元400年，王羲之的這個叔叔王廙難道成仙了？或者是桑落洲人豁達的長嘯聲感染了他，他又感染了當地人，所以此地長嘯不絕，發展成了桑落洲漁歌，後演變成黃梅戲，這也為後來黃梅戲吊嗓子提供了基礎。
放魚
【作者】李群玉【朝代】唐
早覓為龍去，江湖莫漫遊。
須知香餌下，觸口是銛鉤。
我的魚是不賣的
李群玉還在廬山上勸人讀書
廬山人文薈萃，一百年前，賽珍珠生活在廬山。1938年，美國、中國第一位諾貝爾文學獎得主賽珍珠就是在廬山讀書，創作了長篇小說《大地》。一千多年前，李群玉這首《勸人廬山讀書》詩，彷彿就是為賽珍珠量身定做的。賽珍珠的寫作成功，很大一部分因素，歸結於廬山讀書的結果。
《南史漁父》
潯陽落日
李群玉進詩表
生活在晚唐時期的李群玉，字文山，唐代澧州人，也就是如今的湖南常德。跟白居易生活在同一個年代。
據各種記載，李群玉特別“有詩才”，光《全唐詩》就收錄他的詩263首。想想那些已經消逝於歷史無可考證的作品，可見他的產量之高。
關於他的生平，據《全唐詩·李群玉小傳》記載，早年杜牧遊常德時候，曾經勸過李群玉：你看，你這麼有才華，寫詩不能拯救世界，你得為國效力呀！為了鼓勵李群書上進，杜牧還作詩一首，《送李群玉赴舉》。
《
送李群玉赴舉
》唐·杜牧：
故人別來面如雪，一榻拂雲秋影中。玉白花紅三百首，五陵誰唱與春風
。
可惜，“一上而止”，考場發揮不好。終於，機會來了，當朝宰相裴休來視察湖南啦！而且還特別邀請當地名人李群玉，寫作詩詞以作紀念。
李群玉因此大受鼓舞，自信指數提升，琢磨著總經理認可了，估計總裁也會賞識。於是，精心挑選了 “三百篇” 自己的得意詩歌。“徒步負琴，遠至輦下”，跑到京城找當朝皇上唐宣宗，面對面，對自己的才華進行了現場演示。唐宣宗是個有耐心的好領導，愣是 “遍覽”其詩，稱讚“所進詩歌，異常高雅”，並賜以“錦彩器物”，“授弘文館校書郎”，白居易初入官場，也是校書郞。這其中的深意，不言自明。哈哈，不用科舉，直接當官了。
想想300篇的量，還是當場閱讀，還得各種誇獎，皇上也不是好當的。唐宣宗也不是對每人都給官的，詩寫得不好的，就沒給，黃巢考了很多次，落榜就反了。黃巢、王仙芝後來直接導致唐朝滅亡。王仙芝878年，在黃梅宿松交界一戰中潰敗，在黃梅被殺。隨後，宿松五代時，出現第一個封王之人，平西王周本（861-937），此時周本已經十八，赤手空拳跟老虎打架，並把老虎殺了，這可比武松打虎，李逵殺虎厲害的多。這也從一個側面反映，這邊連年戰爭，土地荒蕪，老虎出沒。宿松後山有老虎，據舅奶奶講，她小時候曾見過老虎，體型跟一頭牛犢差不多。可見宿松確實有老虎，還是華南虎。
三年後，李群玉辭官迴歸故里，然後繼續寫詩，不過，大概是300篇詩歌對皇帝的刺激太大，印象深刻，因此在李群書死後，唐宣宗還追賜一個進士及第。也算是把學歷學位補齊了。
也許正是李群玉的這首《桑落洲》，讓唐宣宗想起了白居易，想起九江。
白居易草堂
白居易寒露詩
李忱吊白居易，周樸吊李群玉
周樸後來為黃巢所殺，黃巢年輕時，在唐宣宗李忱朝，屢試不第，寫下了著名的不第後賦菊，考試不行，又沒有仙人指路，黃巢最後徹底反了。這點跟太平天國的洪秀全有點像。所以皇帝不好當啊，這些讀書人不招待好，分分鐘秒殺唐帝國，比武將都厲害。所謂秀才造反，三年不成，看來有待商榷。
黃巢的《賦菊》
段成式的灰姑娘《葉限》
段成式的《葉限》，可比歐洲《格林童話》中的灰姑娘早了一千多年
漁人火了，為什麼桃花源後無問津者呢？正如漁父所言，他釣的不是魚，而是人生。
自遣
【作者】李群玉 【朝代】唐
翻覆升沉百歲中，前途一半已成空。
浮生暫寄夢中夢，世事如聞風裡風。
修竹萬竿資闃寂，古書千卷要窮通。
一壺濁酒暄和景，誰會陶然失馬翁。
李群玉墓軼事
李群玉為家鄉人民做了很多好事，他在民間聲望很高。李群玉死後，大家就想著一定要給大恩人選一個好的葬地，保佑所有湖南澧州人，於是就請來了風水先生。風水先生道行很高，他看了很多地方以後，選定了澧州城東兩裡多的澧水河灘，把李群玉葬在這裡。下葬那天，風水先生唸了一段話：“貴人葬灘前，澧州風水現，五里三進士，隔河兩狀元，還有三斗六長芝麻官哩！”當天夜裡，好多人都說自己在李群玉的墳墓邊看到了一對金鴨子，都認為他們給李群玉找了一塊風水寶地，還把這裡的地名改為了金鴨灘。
說來也神奇，自從把李群玉下葬到這塊風水寶地以後，澧州人民的生活的確變好了很多，他們更加信服李群玉死後也在保佑大家。後來，朝廷派了一位白大人下到湖南、湖北巡視，這位大人就和李群玉的墓犟上了！
白大人是解元出身，湖北人士，巡視湖南之前他回了一趟老家看望老母親，誰知老母親聽說他還要去湖南以後，立刻激動的抓著他的手叮囑，讓他一定要去澧州的李群玉墳頭磕三個響頭！白大人問為什麼，他娘就告訴他：“沒有李群玉就沒有你！”原來，白大人的母親很年輕便成了寡婦，她想生一個孩子傳後，就看上了進京趕考的李群玉。但是李群玉並沒有對她無禮，而是提筆寫下了“過脈”二字，把字條遞給了小寡婦，還在她的手心拍了幾下。
李群玉走後，小寡婦就懷孕了，生的孩子便是白大人。因此，民間就有那句男人不能摸女人手心的話。白大人來到澧州以後，並沒有聽從母親的話去祭拜李群玉，結果他剛準備下轎子，一陣邪風就颳走了他的轎頂，他還看見李群玉的墳墓方向出現了一首金光閃閃的詩：“白大人白了白，白得不明白，雖是白家子，實為李家脈。”白大人氣憤得不行，立刻下令在金鴨灘的上游修一個文良制，打算“修起文良制，治死金鴨灘”。文良制建成以後，澧州百姓的日子就越過越差了。
明朝末年，大家日子簡直過不下去了，就提出了要修寶塔、鎮河妖，截住金鴨灘的風水，讓百姓重新過上好日子。修了三層寶塔，人們因吃不上飯而停工，清朝時期才把這工作撿起來完成了，這座寶塔就是“蜚雲塔”。
這也從一個側面說明，李群玉和白居易的淵源，李群玉因詩，受到皇帝嘉獎，得校書郞一職，而這其中原因，竟然是因為白居易。最後李群玉白得一子，成了白姓，似乎冥冥中有因果。李群玉和杜牧，李商隱，段成式來往密切，野史曾有傳：白居易想轉世做李商隱的兒子。白居易晚年卻痴迷於李商隱的作品，在讀完李商隱的詩作後，甚至感嘆說，自己今生最大的心願就是，死後投胎做李商隱的兒子。巧合的是，白居易死後不久，李商隱就喜得長子，為了紀念自己尊重、敬仰的前輩白居易，李商隱給長子取名“白老”。李商隱對這個兒子寄予厚望，盡心栽培，可惜長子資質平平，未成大氣，讓李商隱很失望。倒是二兒子十分聰敏，所以李商隱曾戲稱，如果白居易真投胎做了他的兒子，那一定是二兒子。而李群玉的這個白姓兒子，似乎更像白居易。野史就是野史，但總有些捕風捉影的影子在裡面，不然怎麼會白來一子。李群玉和白居易淵源頗深。