在字面上的理解上說，好漢二字，代表著心地善良，心懷正義，專行好事的擁有強大武力的男子。
一部《水滸傳》的流行，還有電視劇電影不停的進行改編播放，梁山好漢四字已經深入人心，連幾歲的小孩子都可以喊出梁山好漢這樣的詞來。在《水滸傳》這個故事之中，武松與潘金蓮的故事是全書最有名的一段，最是最多人說到的一段，更是有各種各樣單獨的小說與電影描寫這一段。武松這樣磊落正義的人加入了梁山泊，使得人們認為的梁山好漢便是如同武松一樣是一群路見不平，反抗欺壓，英勇無畏的俠客。
實際上，梁山泊之中就是一窩土匪，打著替天行道的名號燒殺搶掠，無惡不作。往往我們聽到梁山好漢這個詞的時候，就以為這是一群江湖大俠，專門來幫助窮苦百姓的，以至於他們有人專門來傳播他們的故事。
好漢這個詞，無疑是一個極具代表性的詞語，對我們現代人來說，這個詞基本上就等同了正義。
現實當然不是故事之中所說的梁山泊中出好漢，他們替天行道也是一個標榜自己的口號，至始至終他們沒有為百姓做任何事情，也沒有本事為百姓做事。
在土匪圈子裡流行的那一句“大口吃肉，大碗喝酒”的傳統，在那個貧窮惡劣的封建社會，這酒肉是撿來的？想指望搶上幾次官府的銀錢養上萬人那是做夢的，如果天天都可以去搶官府的錢，那就不是一窩土匪，是起義軍，已經可以開疆拓土自立為王。所以錢從哪裡來的，都是四處搶掠來的，官府的搶，富豪家的搶，百姓家的也搶。
宋江一早便與梁山泊的人有聯絡，說的好聽點是結交好漢，實際上就是黑白通吃，兩邊討好。縱然梁山泊的人之前如何誠意地邀請，宋江也是不去做一個強盜的。最後他是殺了人，入了獄，走投無路才不得不上了梁山。上了梁山的宋江其他事都不幹，就一心想歸順官府，以手下一群人拼命去打方臘，給他撈一個功名。
當一個梁山好漢那麼好的話，作為梁山頭子的宋江為什麼要一心歸順官府？那就是宋江知道梁山好漢的本質，一群強盜猖狂一時，惹到官府那最終也是死路一條。
擁有幾十萬大軍的方臘都滅了，就那麼一點人梁山泊可以做什麼？梁山泊可以混那麼多年，是因為他們對官府來說就是一群土匪強盜而已，小打小鬧，根本不值得官府大動干戈去對付他們。
梁山好漢的最終結果就是死的死，走的走，沒有幾個有好下場的。武松這一批有豪俠風範，又被迫落草為寇的人都離開，其他人都是宋江套取功名的工具，本身也想從土匪轉為官兵，去打方臘起義軍的時候都很賣力，因為他們都知道做什麼才是有前途的事情。
像是李逵這樣殺紅眼見人就砍的，還有開黑店的孫二孃，書中寫的，還有沒寫的，都說明他們就是一群兇殘的強盜，何以被冠以好漢之名？
這就是近代我們對許多詞語加入了道德標準之後產生的誤區，對我們現在的人來說，英雄好漢是非常正義的象徵，是褒義詞，是一種形象大使。
在古代，英雄好漢的意思是強大凶惡的人，別人都怕這樣的人，喊上一句英雄好漢，是尊稱對方，也是在害怕對方。
如今被我們稱為英雄好漢的人，有著非常鮮明的道德標準。用現代的文字標準去看古時的小說故事，於是便形成了認知上的偏差。
梁山好漢，說的是一群兇惡強大的人，與正義善良無關，明白這一點之後，內心的道德標準就不會出現偏頗，而看《水滸傳》的時候，便會發現這個故事之中更多的精彩，對土匪的介紹，還有對那些內心存有正義卻被迫落草為寇的人描述，都極其的深刻。
因為現在的人讀書多，懂得也多了，所以對梁山泊的土匪稱為好漢一事有著疑問，特意說明一下，英雄好漢這個詞在古時與現在是完全不是一個意思的，如今我們的社會之中道德標準越來越多，許多文字都變了意義，便是如此。
