朱熹，一位800多年前的儒者，為何能跨越時空，為今天的人們所銘記？
為什麼800多年過去了，他的傳世經典《四書章句集註》、《家禮》、《近思錄》、《楚辭集註》……他的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”、“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春”等名篇，依然深入中國人的生活與三觀，如同黃鐘大呂。與此同時，許多朱熹身上揹負的不實罵名，譬如“偽道學”、“殘害婦女兒童”、“鼓吹存天理滅人慾沒有人性”……多年來亦在民間流佈甚廣。朱熹到底是怎樣的人？他對中國文化的貢獻，真的能達到僅次於孔子的高度嗎？這是大家關心的問題，也是我們這部紀錄片要追尋的答案。
攝製團隊合影
說實話，接到專案任務時，我對朱熹只有一個模糊的概念。只知他是從福建成名的南宋理學大家，但歷史上的朱熹究竟是何面目，我並不瞭解。直到走進如山的朱子學史料，我才第一次真正認識這位令人感佩的儒學大師，第一次給了我真正的感動、心靈的叩擊。單就與朱子相關的幾個數字，就足以讓後世人對他肅然起敬。
《大儒朱熹》執行總導演兼總撰稿郭權老師帶隊在福建省圖書館查詢、拍攝古籍史料
第一個數字是2000萬，朱熹學識淵博，著述極豐，一生的著作超過2000萬字，清代著名史學家全祖旺稱他“致廣大，盡精微，綜羅百代”；第二個數字是40，朱熹畢生用將近40年的時間撰寫、修訂一部《四書集註》，可謂傾注了一生心血，他說“若理會得此四書，何書不可讀，何理不可究，何事不可處”。確實，他所集註的《大學》《中庸》《論語》《孟子》四書，是從浩瀚的中國典籍中精選出的中華文化精髓並加以闡釋，以致於至今依然被奉為國學之基；第三個數字是47。據專家統計，朱熹生平曾在47個書院讀書講學，其中由他建立或修復的書院就達7個，可謂南宋後復興書院教育的最大功臣。
如此一位影響深遠的文化巨人，我們該用怎樣的視角去還原他的本真面目呢？片子創作之初，總導演陳加偉老師就給我們定調：要呈現一個真實可信的朱熹。所以一開始我們就擯棄嚴肅的學術面孔與聖人的打造，迴歸日常，回到人性，用今日之心去感受朱熹當年的心跳和呼吸，力求還原歷史現場，找尋古今思想與情感的共鳴。
一、在故事中著眼細節挖掘，呈現
有血有肉
的朱熹
攝製組在福建師大古籍所拍攝
雖然相隔遙遠年代，但撥開歷史煙雲找尋真實生動的人物故事細節，能夠賦予人物更立體生動的形象，使作品更具豐富的內涵，這對於紀錄片的感染力、表現力有著非凡意義。本片的藝術總監、總撰稿之一的資深紀錄片人孫原老師，曾在策劃會上強調，“大型人文歷史紀錄片對導演組提出更高的要求，不僅要理清歷史事件的脈絡和走向，還要將支撐事件內涵和諸多人物特殊個性的種種細節呈現出來，真實再現一位思想救贖者、殉道者孜孜以求的一生”。如何在歷史的長河中折射出朱熹等人的儒者個性，將士大夫階層捲入南宋朝廷黨爭、人物個人命運與家國情懷交織、學術流派林立而程朱理學脫穎而出的史實，環環相扣地鋪墊與映襯朱熹百折不撓復興儒學的萬古恆心？我們在挖掘史料典籍的過程中不斷梳理，在歷史事件中找到許多令人動容的真實細節。如第六集講到朱熹晚年陷入“慶元黨爭”，在爬梳史料的過程中，我們發現此時朱熹雖身處“黨禁”風暴中心，被人羅織六大罪狀，但他卻在遭貶後超然物外，隱居武夷地區的建陽考亭，依舊帶徒講學，傳播思想。當聽聞有人上書“斬朱熹以絕偽學”時，朱熹一笑置之：“死生福禍，久已置之度外，不必過慮”，還專門步行趕路到麻陽溪畔，矗立橋頭為遭貶湖南的大徒弟蔡元定送行。面對宰相好友趙汝愚、愛徒蔡元定等人慘遭流放，自身被誣“偽學魁首”、位列黨禁名單第五名的朱熹，真的是“神一般的存在”嗎？
拍攝於漳州埭美村
再往下深入剖析，另外一條線索吸引了我們的注意。遭偽學之禁的老邁朱熹，竟然開始了另外一項艱辛的計劃——撰述文學經典《楚辭集註》。很多門人不解，“先生平居教學者，首以《大學》、《語》、《孟》、《中庸》四書，次而《六經》……乃獨為《楚辭》解釋其義，何也？”帶著同樣的疑惑，我們尋蹤發現，對《楚辭》的註解論述，貫穿了朱熹最後五年的慶元黨禁生涯。朝廷毀禁理學，朱熹便藉助屈原的文學經典憂時憫世、喚起世人對家國命運的吶喊。正如華東師範大學朱傑人教授所言
，“
他好多話不能說，但是他用這種方式，來表明他對為了國家、為了人民一片忠心的人，對這種人的一種崇敬。”他要借書銘志，要借《天問》《九歌》般的呼喊與歌唱，讓自己的追尋真理大道的精神得以自由翱翔。接下來，史書記載，朱熹逝世前最後一刻，也許感覺到自己頭巾有些歪，特意示意身邊人將頭巾扶正。這一細節極具深意，我們特別加以“情景再現”——朱子的一生，至死都是浩然正氣。
攝製組查詢拍攝古籍史料現場
是的，與一般的普通人一樣，一代大儒朱熹並非不食人間煙火，他也有憤懣，有孤獨，有對友人離去的不捨，有壯志未酬的傷懷……讓許許多多有核心的真實故事細節得以再現，朱熹作為一個真實凡人的不平凡之處便顯現無餘。永遠站在觀眾的立場和興趣求知求解——我們正是以這樣方式突出細節感染力、突出情感敘事方式，力求為觀眾呈現一個有血有肉的，鮮活的朱熹。
二、武夷山等朱熹涉足地廣泛取景，再現富有生命力的朱熹
在人文歷史紀錄片中，歷史資料、歷史遺蹟的梳理和收集是關鍵，但是在資料、古蹟缺失、或不足以呈現事件氛圍或人物情緒時，“情景再現”手法就顯得較為重要。而作為一種資訊傳達的手段，情景再現最核心的要求，就是傳達的資訊、情緒不能破壞紀錄片的真實感。
攝製組武夷山情景拍攝現場
為了儘可能的真實感，除了在橫店基地拍攝若干“室內情景再現”，我們更多地選擇帶上演員，深入到朱熹一生長期涉足的閩北武夷山區和湘、贛、浙等地，實地拍攝融入自然天地間的鮮活朱熹。
攝於武夷山白雲岩
位於武夷山九曲溪第九曲的白雲岩，巨大的崖頭高聳入雲，因常有白雲繚繞其間而得名。在踩點中我們得知，這裡不僅能拍出武夷山蒼莽山脈，隨機出現的雲海也極為壯美，若能拍攝成功，十分契合朱熹“胸懷天下，孜孜求道”的意境。說幹就幹，準備好服裝、頭套、以及各種道具，節目組一行人再次來到了武夷山。與以往不同的是，這次攝製組的不少人員，還要兼任演員的角色。
攝製組武夷山情景拍攝現場
對於許多遊客而言，要登上武夷山白雲岩，那回旋往復的盤山蹬道和最後藉助牽引繩攀登崖頂的百尺絕壁，或許並不是什麼問題，有可能還能給他們帶來一些樂趣，但對於攜帶大包小包取景拍攝的攝製組來說，無疑是一種嚴峻考驗。為了拍攝到壯美的雲海日出，攝製組凌晨兩三點就從賓館出發，車行到山腳下便卸下所有的裝備，由人工扛著一路摸黑拾級而上，攝像機、腳架、軌道、反光板、服裝、道具一件不能落下。足足1個多小時氣喘如牛的上行與攀巖，全組安全登臨崖頂。天！伴隨著東方升起的旭日，白雲岩最為著名的雲海奇觀竟然被我們幸運地撞見。當同事王勝扮演的朱熹立於真實的武夷山雲海前，攝製組施展十八般武藝，推、拉、搖、移、延時攝影、無人機航拍……一組組著實有別於三維合成雲海動畫的絕美畫面誕生了。但見天地之間雲霓流動，白髯飄飄的朱子信步崖邊，在天光雲影間體悟理學天人合一的精髓，思考經世濟民、教化世人的大道良策。這是生動的武夷，更是生動的朱子。
攝於武夷山掛墩
讓武夷山水、武夷山魂與朱熹的精神與人格融為一體——這樣的攝影構思，被導演組貫穿整個六集鉅製中。武夷有四季，季季皆大美，冬雪秋葉，夏瀑春花，哪個不是朱子質樸高潔的精神化身？最讓攝製組慶幸不已的，是這年春節前武夷山幾十年未遇的罕見大雪！攝製組專門帶著演員從福州趕赴武夷山，拍攝戶外實景情景再現。寒風呼嘯，雪壓勁松，皚皚大雪中，朱熹在雪地艱難行走，身後一行深深的腳印；朱熹在冰雪初融的溪畔靜默，獨聽流泉；朱熹穿過荊棘，徑直前行的布衣身影在無人機俯瞰下，融入起伏連綿的白色山形……那位在晚年遭遇滅頂之災而絕不低頭的朱夫子，就這樣在鏡頭前變得厚重多義。
三、專家採訪和史料考證並進，呈現具象的朱熹
朱熹究竟長什麼樣？在百度上輸入朱熹兩個字，關於他的畫像圖片有幾十種之多，而各不相同：有的微胖，面容白皙，留著美髯；有的貌如孔子；有的面相奇特，戴著帝王之冠，不少畫像在人物右面頰都點綴七顆黑痣，類似北斗七星……關於他的長相，學術界也一直眾說紛紜，不少知名出版社選用刊印的朱熹插圖也五花八門、莫衷一是。
族譜裡的朱熹像
從哪裡入手才能找到客觀而又真實的答案？須知尋找文獻資料是一個既費腦力又費體力的過程。一方面你得知道這些文獻確實存在，另一方面又需要你從浩如煙海的庫存裡把它挖出來。以前有個相聲段子說某君看書，書旁邊放了一本字典，字典旁邊放了一本怎樣查字典。找典籍檔案的過程也大致如此。好在導演組有一個博學的執行總導演兼總撰稿之一的郭權老師，他就是那本教人查字典的字典，關於朱熹的各種文件文獻具體出處，他大體瞭如指掌，即使不大確定，也能根據知識儲備概略猜對。在明初學者宋濂的《宋九賢遺像記》裡，我們找到了這樣的記載：“晦庵朱子，貌長而豐，……右列黑子七，如北斗狀。”而明刻本《紫陽朱氏建安譜·文公年譜》中也記載說：“宋高宗建炎四年庚戌九月朱子生，是年九月十五日生公於延平尤溪鄭氏寓舍，婺源井赤虹三日，面側生七點，人並稱異。”而清咸豐十年（1860）紫霞洲祠《朱子集》卷首的朱子像，以及清代畫家上官周《晚笑堂畫傳》中的朱子全身像，右側臉部也都畫有七顆黑痣，依此看來，朱熹面生七痣的說法並非空穴來風。
臺北故宮博物院藏朱子像
單純的史料佐證，還不足以確保其客觀真實性。遍訪許多知名專家，得知在學術界比較公認“確為其人”的一幅畫像，是朱熹的一幅對鏡寫真自畫像。朱熹不僅在哲學和教育上有很深的造詣，而且琴棋書畫也是樣樣精通。紹熙元年（公元1190年），時年61歲、即將赴任漳州知州的朱熹，大約想起一生為官屢起屢僕，為學皓首窮經，一時五味交集，對鏡自畫寫真，並題詞自警。800多年過去，如今這幅自畫像的原件雖已損毀，可拓片被完好地儲存了下來。在建甌博物館，我們有幸親眼目睹了這幅自畫像拓片真容——鬚髮及右頰七顆北斗痣清晰可見，面部慈祥微笑，目光炯炯卻又透著一絲堅定。沒錯，眼前這位和藹可親的老人，就是朱熹的真實模樣。
朱熹自畫像
本片總導演陳加偉認為：“歷史人文紀錄片，就是有一分史實說一分話”。考證、再考證！如果我們的紀錄片因無知、因怠惰、因輕信、因自以為是而失實，我們將無言以對我們的受眾，也無言以對不朽的朱熹。
寒來暑往，歷經近三個春夏秋冬，我們團隊舉全力精心打磨的誠意之作《大儒朱熹》，在眾多專家學者的幫助下，努力真實、生動地還原朱熹及其同時代人許多不為人知的故事。這些故事不僅事關治國安邦，更事關個人修身齊家，事關社會道德風尚。“以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替”， 我們很慶幸成為這段歷史的記錄者。也希望這些歷史，一直成為我們今後生活的鏡鑑。
《大儒朱熹》宣傳片（一）
由
中央廣播電視總檯、中共福建省委宣傳部、福建省廣播電視局、福建省廣播影視集團
共同策劃，東南衛視團隊承製的六集大型人文歷史紀錄片《大儒朱熹》，將於
8月6日至8月11日每晚20點
在中央電視臺紀錄頻道播出。東南衛視屆時也將播出，具體時間請持續關注東南衛視官方微信、微博的訊息。
編輯：太一
