卷首語：
公元前5世紀地球上牛人輩出：
古印度的釋迦牟尼在恆河岸邊打坐，古希臘的哲學家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德在希臘海邊思考，中國的老子、孔子、莊子在黃河邊漫步。
他們彷彿同時開掛，智慧大爆發，成就了人類文明精神的重大突破。
他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統。
這一時代被人們稱 為"軸心時代"。
然而，時至今日，其他的古老文明已經湮沒於歷史的長河之中了，唯有華夏兒女仍在朗誦著2500年前的老人家的話，諸如“道可道，非常道，名可名，非常名”，“三人行必有我師”，“有朋自遠方來不亦樂乎”。
這就是一種傳承，一種進入文明後綿延不絕的傳承，正是這種傳承的精神，使得中華民族雖歷經磨難卻始終能夠屹立於世界民族之林。
德侔（mù）天地，道貫古今
——大成殿感懷
文/秦永軍
步入新安縣實驗初中，遙見一組古建築群落，坐北向南，佇立校園之中，這就是省級文物保護單位——大成殿。青磚古牆，斗拱飛簷，靜靜地掩映於蒼松翠柏之間，莊重肅穆，無聲地訴說著歲月的變遷。
大成殿為孔廟的正殿，是祭祀孔子的地方。孔廟在唐代稱文宣王殿，宋崇寧三年（公元1104年）徽宗趙佶（jí）取《孟子》：“孔子之謂大成”語義，下詔更名為“大成殿”。新安縣的大成殿始建於明初，距今已有七百多年的歷史。據縣誌記載，明、清時期，以大成殿為中心，經多次增容擴建，形成一座佈局規整、層次分明的廟堂建築，包括大成殿、東西廡（wǔ）、戟門、名宦祠、鄉賢祠、泮（pàn）池、欞星門、二石獅等建築，隨著時代變遷，朝代更替，加之戰亂毀損，現今所存，僅有大成殿和東西兩廡，以及部分碑刻、一對石獅而已。
移步前行，走在東西兩廡之間的大學路上，挺拔的松柏，高大的合歡樹分列兩旁。那粗碩虯勁的枝幹，像飽經滄桑的老人，深深的皺紋裡，蘊藏著難以計數的年輪，默默地注視著季節的輪迴。東西兩廡對稱而建，各七間，牆上鑲嵌著一塊塊匾牌，上書孔子、孟子等歷代聖賢的經典語錄。陽光透過婆娑枝葉，在地上幻出不可摹狀的圖案，營造出清心滌唸的氛圍。腳下的路儼然是一條時光隧道，帶你走進歷史空間，去聆聽聖賢之教誨，領略名家之風範，體會仁者之思想。
穿過大學路，拾階而上，登上露臺，來到大成殿前。首先映入眼簾的是紅漆大柱分列正門兩側，上書燙金行書楹（yíng）聯：“博學審問慎思明辨篤行修其天爵；君臣父子夫婦昆弟朋友教以人倫”、“叢集聖大成，振玉聲津，道通中外；立萬世師表，存神過化，德合乾坤”。第一副楹聯是對孔子中庸思想的高度概括和三綱五倫的詮釋。第二副中的“萬世師表”出自於清康熙帝的詔書，是對孔子及儒家思想的高度評價。
大殿坐北向南，為單簷歇山式七架樑磚木結構，殿頂琉璃，分列九脊，坡起四面，斗拱歇山，立柱飛簷。翹角掛鈴，雕飾六獸，氣勢壯觀。殿內面闊五間， 12根木柱，渾圓堅挺，穩託大殿。周圍牆壁懸掛孔子弟子的畫像，殿中設供臺，兩副屏風分列左右，上書《論語》經典語句。正面孔子塑像高大端莊，面部慈祥，溫文儒雅，體態豐盈，眉宇間透露著偉大思想家特有的睿智，觀之難忘。趕上考試時節， 家長都會帶著孩子到孔廟參拜孔子，祈求孩子能夠在求學的道路上順順利利，智慧通達。對於中國人來說，供奉孔子已經演化為一種信仰，不僅是中華民族對於傳統文化潛在的歸屬感和認同感，也是中國人民對於傳統文化的尊重和繼承，能夠在日益激烈的文化 競爭中保持著本國樸實敦厚的文化特色。
大殿後面的碑廊，現存碑刻9方。其中明嘉靖皇帝御製組碑7方，包括《敬一箴》碑、《聖諭》碑等，此7方御碑，上部分別刻有“御製”或“宸（chén）翰”字樣，說明碑文和註疏均為嘉靖皇帝親筆撰書。《敬一箴》及序，主要是論述“敬”和“一”，意在要求國人“主敬協一”，尊奉儒教一家，以“修身、齊家、治國、平天下”。箴言正文為大楷或中楷，序和注以小楷書寫，相得益彰，楷法精妙，結體端正，筆劃勻稱，佈局嚴謹。碑文四周滿布鐫刻的祥雲雕紋以用“雙龍戲珠”、“龍翔海宇”等紋飾，形象生動，技藝精湛，是珍貴的石刻藝術。
從今天的角度去看歷史的孔子，既有溫度又有色彩。儒家思想的進步性，一直主導著兩千多年的中國歷史。秦始皇焚書坑儒，染紅了歷史的天空，使得秦朝成了中國文化史上最黑暗的時代，沒有了思想的主導，單靠橫徵暴斂的王政，短命也就成為必然。
漢武帝好像更加聰明，他採納董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”，西漢成了歷史上最強大的帝國之一。此後的歷代君王似乎都從儒家思想中參悟出了什麼秘訣，紛紛效仿，尊孔重儒，以保江山永固、社稷長存。孔子所倡導的“天下為公”的大同社會、小康社會理想，在今天仍然成為我們中華民族憧憬的藍圖和奮鬥目標。
“天不生仲尼，萬古如長夜”。因此，從某種角度上來講，正是因為有了孔子，有了孔子開創的儒家學說，才推動了華夏曆史的車輪滾滾駛過兩千多年。“先師功德垂青史，儒學精華照五洲”，孔子之於中華民族，幸也。
作者簡介
秦永軍，新安縣實驗初級中學語文教師，中學高階。愛教育，心懷夢想耕耘三尺講臺，書海作舟追尋人生真諦；愛學生，春蠶到死絲方盡，桃夭李豔春滿園；愛生活，撰文抒懷而自娛，棲息溼地以求道。
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