一年的365天裡，她有364天在“披荊斬棘”。
“母親”這個稱謂之外，她還是個什麼樣的人？
節日於她而言，重要的不是那為期一日的歌頌，母親們更需要的是，每一天，都能感受到你的愛。
下面這些詩，今天，讀給媽媽們聽，意義不一般……
《詩經·邶風·凱風》
先秦：佚名
凱風自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪，
母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉，在浚之下，
有子七人，母氏勞苦。
晛睆黃鳥，載好其音，
有子七人，莫慰母心。
2500多年前，也是初夏的某一天，和煦的南風吹在酸棗樹上，樹身上那些赤色的嫩刺，看上去“夭夭”，就像“桃之夭夭”，蘊藏無限的生命光澤。然而酸棗樹生長得很慢，需要南風日夜吹拂，才能一點一點長大成材。
詩人心中若有所動，他想到了自己的母親。因為嬰孩初生之時，就像這夭夭棘心，也是在母愛的呵護下，才漸漸地長大成人。
這是中國文學史中寫母愛最早的一首詩。今天，我們可能很少聽到“凱風”，但一定都聽過“七子之歌”。這首歌在澳門迴歸那年唱遍了大江南北。而它的創作靈感正是來自於這首詩。
《遊子吟》
唐代：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
母親對於孩子的愛大抵皆是如此，你的每一件小事都是她生命中的大事。
天涼了你還沒穿厚衣服，她先替你著急了起來；早飯懶得起床不吃，嘴上罵著你卻給你默默將飯端到床邊；離家外出，不停在你的行李箱塞吃的……從你出生那天起，你就變成了她生命中最重要的部分。
這首詩，它不是少年遊子的離別之作，而是一場遲到多年的報答，是一個詩人，在天命之年，結束漂泊，重與母親團聚的詩。
這首詩更多的，是彌補人生遺憾的歡迎儀式。五十歲的孟郊，看到母親終於可以頤養天年，心中想起的是年少離別的場景。
《別老母》
清代：黃景仁
搴帷拜母河梁去，
白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，
此時有子不如無。
黃景仁屢試不中，不得不背井離鄉，離別之時，看到白髮散亂，淚眼乾枯的母親，心中悲痛難忍，寫下這首催人淚下的《別老母》。
你走過多少路，母親就陪著你走過多少路，原來母親才是和一起你靜守平淡的人，原來陪伴才是幸福最美的樣子。
《墨萱圖》
元代：王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
西方有送給母親的康乃馨，中國則是萱草花。
萱草花長在北堂之下，所以北堂又代表母親。每個遊子出行前，都要在北堂種植萱草，希望減輕母親的思念，忘卻煩惱。
萱草花長在北堂，南風吹拂，內心煎熬，孩子何時能回家呢？慧鳥啾啾而鳴，遊子內心愧疚，心中不忍。
《送母回鄉》
唐代：李商隱
停車茫茫顧，困我成楚囚。
感傷從中起，悲淚哽在喉。
慈母方病重，欲將名醫投。
車接今在急，天竟情不留！
母愛無所報，人生更何求！
母親生病，李商隱尋醫問藥，但是剛剛送上車子，母親就去世了。車子停在路邊，詩人心中一片茫然。困頓心痛，憂愁傷感從中驀然升起，悲傷的眼淚如鯁在喉。
“母愛無所報，人生更何求！”報答母愛是天經地義的事，身為人子，如果可以治好母親的病，稍微報答一下母親的恩情，人生也就沒什麼遺憾了。
可是上天竟然不容情，奪走了我的母親！
母愛無邊，無所為報，那麼人生在世還有什麼可以追求的呢！
《西上辭母墳》
唐代：陳去疾
高蓋山頭日影微，
黃昏獨立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，
不見丁寧囑早歸。
太陽西斜，日影漸漸消失，鳥獸也都回巢睡覺了。詩人獨自飲酒，為母親祭奠，淚水打溼臉龐。
子欲養而親不待。從此，家鄉也不再是家鄉，再沒有人會囑託自己早點回家，也再沒有人在柴門等待自己迴歸。
《思母》
宋代：與恭
霜隕蘆花淚溼衣，
白頭無復倚柴扉。
去年五月黃梅雨，
曾典袈裟糴米歸。
霜打蘆花，詩人淚溼衣衫，心中一片淒涼，此生再也見不到母親倚著柴扉等待自己歸來了。
去年的梅雨季節，自己典當袈裟、負米歸來的情形歷歷在目，但是如今卻只留下滿腔懷念。物雖是，人已非，陰陽已永隔。
生命中太多的追悔莫及，只有陪伴才是最長情的告白！
《歲暮到家》
清代：蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
兒子遠遊歸家，母親心中高興。母親正在縫製禦寒棉衣，針腳細密，唯恐不夠結實；家書上墨痕還是新的，寫著沒來得及寄出的思念。
母親就開始看到兒子面容清瘦，心中十分憐惜，連忙把兒子叫到自己跟前，仔細詢問一路上的風塵勞頓，問長問短，反反覆覆，不厭其煩。
兒子本就因為沒有盡到侍奉母親的責任，內心愧疚，因此更不敢述說在外漂泊的艱難，白白地讓母親擔心。
《步虛》
唐代：司空圖
阿母親教學步虛，
三元長遣下蓬壺。
雲韶韻俗停瑤瑟，
鸞鶴飛低拂寶爐。
教孩子走路，教孩子學習禮儀。母親，是我們人生的第一位老師。
倘若沒有母親的付出，母親的犧牲，母親巨大無私的愛，這個世界還會有溫暖，有陽光嗎？
《慈烏夜啼》
唐代：白居易
慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。
應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。
慈烏，是較小的一種烏鴉，有母慈子孝的美德，故稱慈烏。
慈烏喪母，一直徘徊不走，守在樹林，啞啞啼哭，人們聽到之後，也難掩內心悲慟，反思自己有沒有盡到孝心。鳥尚如此，人何以堪。
母親在，人生尚有來處。只要有母親在，就可以有點孩子氣，只要有母親在，就有最後的包容和依靠。
《十五》
宋代：王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
月圓之夜，母親聽到杜鵑的啼叫，想起自己的在外面漂泊的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛。
寥寥數語，刻畫出月圓之夜，母親牽掛千里之外兒子的動人情景。
從孩童、少年，直至而立，在母親的眼中，我們始終是個孩子，被她牽掛著。她像一輪明月，一生都在庇佑著我們。
《燕詩示劉叟》
唐代：白居易
樑上有雙燕，翩翩雄與雌。
銜泥兩椽間，一巢生四兒。
四兒日夜長，索食聲孜孜。
青蟲不易捕，黃口無飽期。
觜爪雖欲敝，心力不知疲。
須臾十來往，猶恐巢中飢。
辛勤三十日，母瘦雛漸肥。
喃喃教言語，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭樹枝。
舉翅不回顧，隨風四散飛。
雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。
卻入空巢裡，啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲，爾當返自思。
思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
以燕喻人，詩人不厭其煩，用大量的篇幅講述了燕子是如何育兒的。它們早出晚歸，搭建巢穴，盡力捕食，餵養孩子，還為它們梳理羽毛，教它們捉蟲、飛翔。
燕子長大了，就飛走了，留下兩隻老燕，在巢穴聲嘶力竭的呼喊。老燕啊，你當年不也是這麼離開你的父母的嗎？當時你的父母也是這麼思念你的，你現在應該知道了吧。
想要子女對自己盡孝，自己就應先帶頭對父母盡孝。長大成家後，我們會越來越懷念這樣的時光。當與媽媽見面的次數越來越少，才驚覺：人生真的不太長，有些陪伴不能等，別太晚。