四川的古蜀文明神秘而古老，三星堆遺址、金沙遺址等屬於古蜀文明的文化遺址，出土大量與華夏文明迥異的文物。它們在華夏文明中找不到明顯痕跡，卻與西亞甚至是北非文明有相似之處。比如青銅面具，金面具，還有青銅神樹，都能在西亞文明中找到相似之處。古蜀文明在吸收其他文明時，又融合了華夏文明。古蜀文明的金杖就是一個明顯的例子。
華夏有九鼎，西亞有權杖
金杖就是權杖，象徵王權和神權。這種用金杖象徵最高權力的文化並非華夏文明所固有。古蜀文明存在於夏商周時代，那時象徵最高權力的是九鼎。傳說大禹定九州，鑄九鼎。從此九鼎就是最高權力的象徵。問鼎中原一詞就是與九鼎有關。而以權杖為最高權力象徵的文化，在華夏文明中無跡可尋。
但是將目光放到更遠的地方，就不難發現，西亞甚至北非，就有以權杖作為權力象徵的文化。從時間看，權杖文化是以西亞為中心，向四周輻射。古蜀文明的金杖產生在西亞權杖文化之後，所以應該是受到西亞權杖文化的影響。同時，西亞的權杖文化中，多有權杖頂部用動物裝飾的情況。古蜀文明中出土的金杖，在外面的金皮之上，刻了動物作為花紋。由此可見，古蜀文明中的金杖受到了西亞文化相當的影響。
傳播路徑
西亞與古蜀國雖然路途遙遠，但是根據對古蜀文明的考古可以確定，從古蜀國到印度有一條商道。所以古蜀國可能是透過這條路受到來自西亞文化的影響。
金杖的華夏精神核心
雖然金杖的形式是來自於西亞文化，但是在具體的細節上還是可以看到屬於古蜀文明和華夏文明的特點。
金杖的表面是一層金皮。這層金皮非常平整，上面還雕刻了複雜的圖案，體現出古蜀人對金器的製作技術非常高超。金皮表面是三組圖案，有人，有魚，有鳥。人的裝扮複雜，與青銅大立人相同，應該代表的就是古蜀王。魚和鳥有兩種解讀。一種解讀是兩個圖案加起來代表古蜀國其中一代國君，魚鳧王。魚鳧可解讀為魚鷹，也可解讀為魚和鳧。鳧是一種鳥的名字。所以金杖上的魚和鳥或許就是指魚鳧王。這樣金杖上的三個圖案都指向蜀王，與金杖象徵權力的身份相符。還有一種解讀，魚能潛水，鳥能飛天，加起來就是既能飛天，又能潛水的龍。它表達的深層含義，就是能通天地之意。
金杖內部是木頭，這也有含義。傳說有一種建木，生存於“都廣之野”，能通天。“都廣之野”就是指成都。這木頭或許就是傳說中的建木，能助蜀王通天地。
在古蜀文明中，蜀王是王權與神權的共同所有者，也是負責連線天地的人。這也是華夏文明的一大特色。想要當皇帝的人，往往都說自己得到神諭，是奉上天的旨意來建立新朝。蜀王拿著的權杖，就是連線天地的道具。所以古蜀文明的權杖具有華夏文明華夏文明的核心，只不過是借用了權杖這種外在形式。
結語
古蜀國金杖是獨特的文化符號，既有西亞權杖文化的特點，又具有華夏文明的精神核心，這或許就是對兩者的融合，包含了古蜀先民的智慧。它的存在體現了中華文明兼收幷蓄的特徵，為豐富中華文明和研究華夏文明提供了寶貴的貢獻。