二十四節氣之穀雨美詩五首：春山谷雨前，山川黛色青，看看穀雨之綠
穀雨節氣是二十四節氣中的第六個節氣，也是傳統春季的最後一個節氣。
時在晚春下旬，太陽行經黃經30度，太陽在地面的直射，無限接近北迴歸線。海洋暖溼氣流帶給內陸大量豐沛的水，氣候溫暖溼潤，正是山川黛綠，草木崢嶸，穀物生長，芳草連天的最美時期。
穀雨，漢朝《通緯·孝經援神契》中說：“清明後十五日，鬥指辰，為穀雨，三月中，言雨生百穀，清淨明潔也。”這是先民對於穀雨節氣最直觀敏感的總結，既有春雨生出芳草穀物的那種昂揚綠意，也有雨洗山川后的清淨明潔，是最青色的春天。
“穀雨春光曉，山川黛色青。
葉間鳴戴勝，澤水長浮萍。
暖屋生蠶蟻，喧風引麥葶。
鳴鳩徒拂羽，信矣不堪聽。”中唐 · 元稹《詠廿四氣詩 穀雨春光曉 》
唐朝元稹是個能臣，有過紮實的農業管理經驗和政績，在丞相位置上，將二十四節氣的諸多傳統知識，總結成簡潔卻內涵深刻的組詩，向全國刊行，以便於普通人掌握節氣知識，輔助工作和生活。用詩的形式，歌詠節氣。
在這樣一首關於穀雨的詩裡，我們仍舊可以透過詩內在的節奏，感受穀雨節氣到來時，人們，至少是他，那種發自內心的迎接和歡喜。
因為穀雨，是古代農業國家和社會關係重大的一個時段，此時的雨和穀物，關係一年的豐收。
一場穀雨節氣中的春雨過後，去登高看看滿目江山，你會發現，那青山綠水，格外清新嫵媚。那遠山近水，深深淺淺的綠，都在雨後，呈現出最美的狀態，而且它們還在生長，壯大。綠水青山，是這樣的新。是這樣帶著自然的美和人的期望。
穀雨節氣，自然界給人最大的視覺特徵，就是綠。那種還在生長，時刻變化的綠。
在先秦時代，人們就總結了穀雨三種物候：萍始生；鳴鳩拂其羽；戴勝降於桑。
那麼元稹這首詩裡，將三種物候，有機融合，呈現了穀雨節氣，綠色，熱鬧的立體美。
那桑樹清新的葉子間，上下飛動著戴著花冠的戴勝鳥。
那池塘中，長出了細小的浮萍。
那農村綠樹掩映的農舍裡，有專門飼養蠶的房間，此時蠶寶寶生出來，室內佈滿綠色的鮮嫩的桑葉。
去田野看看，那雷雨間隙的天晴裡，陽光和風，吹動綠色的麥苗，麥子抽穗，麥花輕揚，進入最蓬勃的灌漿期。
鳴鳩是指的斑鳩，杜鵑各類春天的鳥類，當然元稹取了其中的杜鵑。杜鵑常常有“不如歸去”這樣短促的鳴叫，農民聽成催耕布穀，遊子聽成，快回家鄉。
元稹說，此時杜鵑鳥在叫，你相信哪種？不過杜鵑鳥的聲音，實在是不大悅耳。它總會讓你思念遙遠的故鄉，以及關於故鄉春天的一切。
那是當然。
雖然青山綠水，麥田桑林處處有，但是正是這熟悉美好的景色，讓人更思念自己的家園。因為這樣讓人陶醉的美，你只有在家鄉，才能深入麥田，無拘束的去看蠶採桑，在薺菜地裡打滾，在春水中恣意翻滾，將綠色毫無顧忌地融入身心。
“春山谷雨前，並手摘芳煙。
綠嫩難盈籠，清和易晚天。
且招鄰院客，試煮落花泉。
地遠勞相寄，無來又隔年。”唐末至五代 · 齊己《謝中上人寄茶 》
最能代表穀雨節氣之綠的，綠得茁壯和清新的，當屬於樹木的新葉，而又以茶樹為代表。
唐朝各地山林多種植茶樹，以獲取茶葉。清明和穀雨，是茶樹發芽之時。清明節左右的茶芽，剛剛茁生，當然金貴，產量少，但是到了穀雨左右，那是滿山茶園的茶樹，都長出了最嫩的葉子，它們向上，清新，狀況，比雨後春筍更美。清明節之後到穀雨左右，是採摘茶芽的最好的時候。
於是你會看到，此時綠色的茶園，忙碌起來，人人帶著筐子承具，兩手忙碌，採摘茶葉的嫩芽和嫩葉。那清新的茶芽，遠看如同最美的綠煙，帶著茶樹最美的香氣。
正是茶芽小而多，兩手忙不停，很長時間，也很難採集到一筐子。
但是正是這樣的美好，站在茶園高處遠望，清和的晚春，四面青山，高處浮雲，人在茶樹中，形成絕美的採茶圖。
靠山吃山，山人和茶農們有另外一種吃茶法。
就是將剛剛殺青的茶葉，就著山林的泉水，新增細米，姜，等煮成茶粥。這既養胃，也補充體力，振奮精神。當然這樣的吃茶法，如今只保留在少數產茶的山區。
齊己本身就種茶，不過這年他出門遠遊，僧友謝上人寄給他的茶葉，讓他直接夢迴穀雨中的採茶山林。
其實這樣的採茶場面，一直延續到今天。只是大家不再和米煮茶粥，而是單純品茶茶水的美味。以明前茶，雨前茶，口感最好，最為珍貴。
“春事闌珊酒病瘳，山家穀雨早茶收。
花前細細風雙蝶，林外時時雨一鳩。
碧海丹丘無鶴駕，綠蓑青笠有漁舟。
塵埃漫笑浮生夢，峴首於今薄試遊。”明 · 方太古《穀雨 》
穀雨節氣在晚春，有人說春事了，這實在是含糊。
所謂春事，在狹隘人的心中，無非是指的花事。桃李梅杏，海棠櫻花總會有開謝的一天，但是春天過去了嗎？人們總說花季青春，花季雖然短暫，春天正色卻是青色啊，而青春，恰恰在季節中，是最美晚春。
無非是花季過了，可是青春還在，青色更美啊。
你看看，山林間正是山民忙碌採摘品質最好的茶芽的時候。
依然山路上野草閒花，時有蝴蝶在腳邊眼前飛過，依然桑林青青，雨洗棗葉，不經意就聽見幾聲最清新的鳥叫。它們可忙碌著，又是採集昆蟲，又是哺育孩子，又是穿林尋找早熟的櫻桃果。
是，你登上最高的山，去看看，那天空遼闊，層巒疊翠，讓你恨不能生出翅膀，像白鶴一樣遨遊天宇。你雖然沒有翅膀，但是你看見了眼底湖泊中的漁舟。水天倒映，那是另外一種天空。學不了仙鶴，就駕一艘漁船吧，綠蓑青笠，如何不是另外的翅膀，在水天間滑行，水就是天，天就是水啊。
在這樣的綠水青山間，在這樣纖塵不染雨後的綠裡，還惆悵什麼花開花落，你就是綠之神仙，坐望之間，永恆。
這是穀雨節氣的綠，青山碧水綠正濃，既不用擔心被夏天的太陽灼傷，也不擔心，被春寒擊中，一切剛剛好，手邊的流水都如玉，你揚起，落下，連空氣都是酒，助你長眠或者短寐。
這就是最美的穀雨，最好的青春。
“又驚三月半，載酒過清淄。
甘雨應時落，新苗到處滋。
開畦勻綠水，策杖聽黃鸝。
好謝南鄰叟，春來屢寄詩。”明 · 馮裕《穀雨 》
對於執著花季的人來講，白日當天三月半，的確是櫻花零落花事散。
但是你去郊外走走，卻是另外的景色。是綠的主場。
穀雨節氣，雨水增多，時雨時晴，但是放心，此時的雨不冷，你只需要帶把傘，穿件飄飄春衫或者白衣裳。
請你去郊外，去看一場晚春雨後的禾苗瘋長，連帶各種野生芳草，都彷彿一夜蓬勃。這是生命的力量。
去看看農田裡，農民以鋤頭挖開小圍堰，那蓄積的雨水快樂的漫過稻田，又形成了一片倒映青山的綠水。你去林子邊轉轉，黃鸝鳥在歌唱，歌唱美好的生活，因為背後的群山，有著豐富的食物，那些櫻桃在結果，而綠蔭安穩地保護著它們的巢穴，多麼美好。
不要說農民沒有文化，古代重視耕讀，邊耕種邊讀書，且有文化的農民，比你更懂得自然的奧秘，他們的詩或者還有你不知道的神秘的力量，那是自然給他們的禮物。
去謝謝他們，那些經歷了歲月滄桑，安於山林土地的老者，他們寄給你的每首詩，每句話，都帶著自然特殊的力量，是最好的賜福。
“春深喬木綠陰齊，北舍南村祇隔溪。
孤艇隨風獨來往，楊花撲過小橋西。” 清 · 曹爾堪《穀雨後二日過鏡檻小憩》
穀雨節氣，標誌春深春濃。
那些高大的喬木開枝散葉，花事之後，是綠葉漸漸成蔭，在這樣一個過程中，那綠蔭是由清淺清新逐漸向深濃過度。晚春的綠蔭，薄而美，通透而明麗，像站在淺綠色的玻璃缸裡。
如果你願意走走，那村南村北的團團綠樹，都會讓你開心。
乘著小船，竹篙一點，讓小船慢慢順流而行，在楊花雪裡，小船劃過楊柳小橋，去往更開闊的原野地。在那裡你會看到，連綿青山，無限綠田，還有碧綠的湖泊。
春深春碧綠，穀雨春水深，綠水青山處，輕舟看綠田。
穀雨節氣最大的特徵，就是綠，那種最清新最蓬勃的綠。青山碧水綠正濃。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網路。