裡面提到的作品，如果你沒有看過，可以去看一看。當然，為了閱讀體驗，我放了很多圖片。
——甄寅吾
文/甄寅吾
圖/網路（侵刪）
朋友圈的原畫師說，一位優秀的畫師在創作一幅作品的時候，至少要拿出20張圖片作為參考；即便是信手拈來、提筆即畫，畫作也不是憑空出現，而是那20張圖早就印刻在了他的腦子裡。
正如現在寫嚴肅奇幻小說怎麼也逃不脫托爾金的世界觀設定，寫東方幻想也逃不脫中國的傳統和神話。如此看來，異志怪談，也是小說裁縫。
《睡魔·捕夢》插畫
1.靈感
有誰能想到促使我寫下這篇的直接原因竟然是英語課的一次討論？
在討論中，我們提到了東方的奇幻，提到了修仙者，提到了妖精，提到了凡人，還提到了“替身使者”。我們討論了“一個究極生物為了自己的生存而培養一群超能力者，超能力者發現了究極生物的陰謀然後起身反抗”的故事。
把課堂的討論和我很久很久之前的一個已經廢棄的腦洞結合起來，就成了這篇《旅人》。
“東之狐”的形象來源於《睡魔·捕夢》裡面的古老生物夢之狐，“西之獅”的形象則來源於中國傳統的石獅子和《納尼亞傳奇》裡的阿斯蘭——意思是，我想創造的神靈是石獅子，但是具體形象卻成了阿斯蘭。
在第二個篇章“魔靈使”中，那三個魔靈使分別是青年、中年、老年。這個靈感來自於北歐神話中的命運三女神：一個年輕，一個年邁，一個既不年輕也不年邁。而他們分別叫做“勿言”“勿視”“勿聞”則是取材自宗教。我記得很多宗教都有這個說法，查到一句：
“祈禱的天使，聽不見罪惡，看不見罪惡，說不出罪惡。”
《論語》也說，非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聞。
《成龍歷險記》裡有一集，我還記得是一座山上刻著三隻巨大猴子的雕像，一個捂住耳朵，一個捂住眼睛，一個捂住嘴。後來查到，那叫三不猴。
他們三人的戰鬥方式，即“本命靈”的設定，則是來源於《JOJO的奇妙冒險》裡的“替身”。當然這個設定很多網文都有，比如《斗羅大陸》裡的武魂系統。但是我的設定最初參考的是“替身”。
至於裡面的一個經典鏡頭（我在描寫的時候實際想的是一組正反打）：伊耆玄一掌擊退城門那麼大的老虎。
這個場景主要參考了兩個名場面：一個是《魔戒》中的甘道夫大戰炎魔，另一個是《加勒比海盜2》中傑克船長面對挪威海怪。
伊耆玄的“艮”系掌法，一掌打出超級強的力量，乍一看很像武俠小說裡經典的設定，比如降龍十八掌，但其實最初不是這樣。很久很久以前我在構思戰鬥力體系的時候，艮系法術就設定為“超級力量”，而那時候經常使用艮系法術的角色是一個猛男，用的也不是掌法而是拳頭。所以艮系法術施展的形象，更像是“小英雄”裡的歐爾麥特（我不知道現在提到他會不會被打，但一開始參考的確實是他）。
有圖為證。
一掌擊退老虎，因為衝擊力太強，導致大地裂開（這個很常見），天空也裂開（這個不常見）。天空裂開的場景其實是《海賊王》的經典場景：白鬍子vs香克斯。
伊耆玄和老年勿聞打的時候，伊耆玄砍倒松樹，用松樹作為掩護來偷襲。這一套動作取材於《冰海戰記》裡阿謝列特（簡稱老謝）大戰男主他爹托爾茲。老謝砍斷繩索，船帆掉下來，阻撓了托爾茲視線，然後老謝趁機偷襲。
沒找到動圖，就不放圖了，順便安利一下《冰海戰記》。
而第三篇章“七星燈”裡，更是有西遊記的經典臺詞。
“有一山，喚作什麼什麼山；山上有一洞，喚作什麼什麼洞；洞裡住著一個妖精，喚作什麼什麼大王。”
“七星燈”本身也是《三國演義》裡諸葛亮拿來續命的設定，當然，《三國演義》裡面的“七星燈”沒那麼殘忍，續的也不是七年而是十二年。
第三篇章裡被馬壓斷肋骨的將軍，這個靈感來源於《冰與火之歌》卷一里艾德被詹姆圍攻，最後倒下，被馬壓斷了腿。
第四篇章裡面出現的七步龜，其“七步”來源於曹植的《七步詩》，相傳曹植邊走邊吟，走了七步，一首詩成。那隻巨龜的形象來自《數碼寶貝3》裡面的玄武獸，巨大的烏龜，行動緩慢。至於烏龜移步換景，這個來源於外國的一個奇幻小說《安珀志》。
在《安珀志》裡，只有一個世界叫做“安珀”，其他無數個世界都是“安珀”投射的影子。“安珀”的王子們在世界裡行走，邊走邊想，改變這個世界的一部分形象。每改變一處，他們就來到了一個新的“影子世界”裡。同理，想從影子世界回到“安珀”，也是在影子世界進行修改，邊走邊改，直到改回“安珀”的樣子。
可能我說的讀起來很混亂，如果看不懂這段文字的話，把七步龜移步換景當成我的原創也可以。
第四篇章開頭出現的喜怒哀樂四小鬼，參考的是《成龍歷險記》裡面的甘文崔。
西方大森林的浣熊，熟悉的人應該都會想到《銀河護衛隊》裡面的火箭浣熊。不錯，浣熊的形象確實來源於火箭浣熊，但是它會使雷電這條設定，其實來自於《英雄聯盟》的一個梗：電耗子。
戰鬥系統裡面的八門秘術，用的是八卦。以八卦的八個符號代表八種力量，我第一次看見也是在《成龍歷險記》裡面。所以這裡確實參考了《成龍歷險記》裡的八大惡魔。詳細介紹我會放在設定集裡。
2.設定
《旅人》中做出詳細設定的只有戰鬥力體系，其餘諸如種族和地理，都還是一片空白。所以設定也是對戰鬥力系統的設定。
《旅人》中的戰鬥力系統有兩個，一個是八門秘術系統，或者叫法術系統；另一個是本命靈系統，也可以稱為“武魂”/“替身”系統。我們一個一個來。
先說八門秘術，之前說了，靈感來自於《成龍歷險記》裡的八大惡魔。但是這八大惡魔實在是能力差距太大，強的太強，弱的是真弱。
比如火之惡魔聖主和天之惡魔西木，那完全不是一個量級的好吧？而且，西木對應的卦象可是“乾”啊，這樣設定簡直弱得離譜。
於是我對各個卦象的力量進行了大的修改。我想到乾者天也，“天行健，君子以自強不息”。什麼意思呢？就是你看天上星辰一直在動，從沒停過，君子也要向星星學習呀。天上的星辰，在古代是用來計算曆法的。那麼，自然而然，我把“乾”和“時間”關聯了起來。所以“乾”所對應的規則，就是時間規則。
這樣一來就方便多了。乾是時間，坤是空間，離是火，坎是水，震是雷，巽是風。
剩下兩個，象徵著山的“艮”和象徵著澤的“兌”。這兩種事物在各種小說中都很少被用作戰鬥的基本功能，所以這裡我開了一個腦洞。我把“艮”設定為超級力量的代表，即“艮”系法術的核心概念是：
莽就完了，一力破十會
。
至於“兌”，原意應該是沼澤的澤。在這裡我把它的含義擴充套件，“兌”系法術有兩種方式，一種是土地硬化，一種是土地軟化。《旅人》裡，伊耆玄先把土變軟，困住浣熊，再把土變硬，禁錮住它。這一套動作直接用到了“兌”的兩個極端，所以浣熊說他爐火純青。一般人修煉“兌”也只是固定地“專修硬化”或者“專修軟化”。
土地硬化和軟化則取材於《妖精的尾巴》。
鳩拉·雷基斯，土地硬化
《旅人》中伊耆玄說，乾坤二門是最難修煉的。原因在於乾是時間法術，坤是空間法術，正常人可能理解都理解不了，何談修煉？且乾坤法術本身就十分稀少，不如其他六種用得普遍。
《旅人》世界觀裡的所有法術都是這八種類型相互排列組合的結果。比如七星燈就是“離+乾”；比如“千里傳音”就是一種人畜無害的“巽”系法術；再比如伊耆玄鑽山洞時候的“明目”神通是“離”系法術的一個小分支。
那有人問了，有沒有什麼“七十二變”之類的法術呢？
這個我目前沒想好，不知道有沒有。現在只出現了燕子精可以從燕子變成人，再從人變成燕子，但是到底是不是“七十二變”，還沒有定論。
又有人說，你這裡有bug呀！傳統五行中的“木”，怎麼沒有相應的法術？這是因為這個世界觀裡面設定萬物有靈，樹它也是有生命的，萬一修煉成樹精呢？所以把“木”作為戰鬥力基本單位，我覺得不妥。
接下來說本命靈系統，也就是“武魂”/“替身”系統。
先來一段尤拉護體。
本命靈有兩類，一類叫做常靈，也就是一般的本命靈或者正常的本命靈；另一類叫做異色靈。一個一個來。
一般的本命靈（此後就稱作本命靈），是修道者修煉到一定程度，把靈力（暫且用這麼土鱉的名字）凝練出實體。實體可以是生物，也可以是各種物件。本命靈越接近實體，就越強。凝練出實體的本命靈是有顏色的（你把一張老虎的圖片放到ps裡會顯示出幾百萬種顏色），但那是實體的顏色，不是
靈力本身的顏色
。
譬如，在最初構思裡的那個用“艮”系法術的猛男，他的本命靈就是鎖鏈。他可以隨時從手臂上伸出長長的鎖鏈，凝練成實體，就像鐵鏈一樣。這種本命靈基本一人一個樣，如果有兩個人命運相似，那可能會凝練出相似的本命靈。比如我凝練出一支鋼筆，你和我命運相似，你凝練出一支毛筆。都是筆。這個意思。
同時，本命靈會因為修道者的死亡而消失。
異色靈和不同本命靈不一樣，最大的不同就是異色靈的修煉者他們的靈力就是異色的。一般人的靈力看不見，有異色靈的人的靈力是可以看見的。他們（暫且稱為天賦者）可能一出生靈力就可視，也可能在凝練本命靈的過程中靈力逐漸可視。異色靈可以理解為普通靈的“基因突變”。
值得一提的是，異色靈不會隨主人的死亡而消失，它們可以傳承（如果主人死了，異色靈也會在無主的狀態裡存活七天，俗稱“頭七”）。所以如果你的祖先中出現過一個異色靈，那麼大機率你們整個家族祖祖輩輩都會用這個異色靈。
異色靈的傳承，是天賦者主動在小孩身上留下一個“異色靈種子”，隨著小孩的長大，逐漸和異色靈融合，那麼那個小孩凝練自己本命靈的時候，就會凝練出這個異色靈。不是所有小孩都能被傳承，要麼這個小孩和天賦者有
血緣關係
，要麼這個小孩和天賦者
命運相仿
。傳承的過程被稱為“渡靈”（對，又是一個俗套的名字。我實在想不出什麼新名詞了）。
還有一點，被“渡靈”的小孩不能已經凝練出了本命靈，否則異色靈種子會和小孩的原生本命靈起衝突，然後小孩就走火入魔死了。所以渡靈越早越好，最好是嬰兒時候就完成渡靈。
在一個現代版的故事裡，某異色靈強者被人揍了，從建築工地上掉下來，正好掉在某屌絲身前。那個強者馬上就要死了，情急之下，發現這個屌絲居然和自己命運相仿，於是強行渡靈，把自己的異色靈攜同一部分記憶傳給個屌絲。這個屌絲是普通人，不是修道者，所以體內沒有一點靈力，異色靈種子進來以後暢通無阻。（對，我說的就是《燃燒的羽毛》裡面的
洛際
和
厲閏澤
。老讀者都懂。）
那有人就說啦，我不想用家族傳承的異色靈，我就想凝練自己的本命靈，結果現在自己的靈被異色靈同化了，我非常生氣。這裡有一點沒提到，就是被渡靈的人，是有可能繼續凝練出自己的原生本命靈的。什麼意思呢？就是說，異色靈種子想同化你的原生本命靈，結果你原生本命靈太強了，同化失敗。一般情況下，只有異色靈能抵抗住異色靈的同化。這樣，你不僅有了一個家族傳承的異色靈，還自己又凝練出了一個異色靈。
每個故事裡都有那麼一兩個萬中無一的練武奇才，這是套路。
如果你的本命靈沒有抵抗住異色靈種子的同化，那你也別bb了，你的原生本命靈就是個弱雞，用異色靈他不香嗎？
《旅人》中，伊耆玄講道，異色靈既然能被傳承，那就能被人強行奪走。這裡解釋一下。天賦者主動傳承異色靈，只是放了一個異色靈種子，所以對自己的異色靈沒有影響；而且那個種子威力很小，需要培養；而且你還得沒有本命靈，要不就會產生排斥。如果是被奪走，那肯定天賦者是不願意的。所以被奪走異色靈，天賦者就沒本命靈了，一夜回到解放前。輕者變成廢人，重者當場死亡。
被奪走的異色靈是不能煉化的（因為搶異色靈的強盜肯定也有本命靈了，要不然搶不過呀），只能偶爾遇到危機了強行借用一下，或者高價轉手滿足一些變態收藏家的收藏癖好。那麼問題來了，為什麼伊耆玄可以煉化龍息炎呢？而且還是“捻之即來、揮之即去，無絲毫不適之感”？
這裡就不得不提伊耆玄的本命靈了。他的本命靈叫做“參悟”，大概可以理解成他的本命靈是一個“AI”。也就是說，伊耆玄不管幹什麼，身邊都有一個人工智慧幫他分析。在人工智慧的輔助下，伊耆玄就可以完成對龍息炎的煉化；同樣也是在人工智慧的輔助下，伊耆玄貫通了八門秘術，基本上一學就會。
所以，常靈未必不如異色靈。沒有無敵的武功秘籍，只有無敵的武林高手。那些傳承異色靈的家族，追求了穩定的強大勢力，也放棄了培養出一個驚豔四方的絕世高手的可能性。
反正我的小說裡，真正的絕世高手絕對不會是一看就很牛逼的異色靈。我更喜歡看智鬥。
3.小說套路
《旅人》非常嚴格地遵守了網路小說的套路。
第一篇章先大致交代一下背景：有神話色彩，中國古代背景，人妖共存。然後主角出來裝了個逼走了。
第二篇章得有一場大戰才能留住讀者。主角繼續裝逼，一己之力幹掉三個高手。
第三篇章得突出主要矛盾了，你得告訴讀者你這篇小說的核心思想是什麼。誒，在這一篇裡，主角陷入了矛盾：
我一直在追求天道，那麼天道一定是對的嗎？
第四篇章給出瞭解釋，順便埋下一個大坑，然後首尾呼應，文章結束。
因為在英語課的小組討論裡，我感覺那個“究極生物培養超能力者然後超能力者反抗究極生物”的設定很有意思，便把這個點子用了進去。
總的來說，《旅人》很套路。網文的結構，武俠的戰鬥場面，各種各樣的經典鏡頭堆砌。但是，這不代表《旅人》沒有價值。
我寫的時候數次痛哭流涕，雖然後來再看文章並沒有什麼觸動。
但是觸動有一次就夠了。
不管怎麼說，我覺得伊耆玄最後的結局挺悲涼的。
我很喜歡那隻浣熊，覺得浣熊是個逗比。
它可能是這個黑暗故事裡唯一的笑料了。
