伏羲發現自然規律與天體執行驚人的一致性，這種思想被稱為“天人合一”。在天人合一思想的指導下，易學應用到各個領域，我們的先人開始經歷了很多探索，伏羲建立了“先天八卦”世界，文王建立了周易的“象”世界，孔子建立了周易的“德”世界。不僅完成了對宇宙的總體認識，還完成了對人類的思考，成為指導中華民族行為思想的指南。
一、什麼是先天八卦
為什麼還分先天與後天？研究問題要先整體後個體，這是中國人的特點，我們先從先天八卦說起，先天八卦是由距今六千多年的伏羲氏觀物取象的所作。
伏羲推演八卦是以地球為中心，探討人與自然的關係，把地球作為一個微塵，研究它與宇宙的關係，天地自然的一種模式圖。在未有人類這種關係已經存在。先天八卦模擬的是天地日月的執行對地球影響的模擬圖。
伏羲的八卦圖與文王八卦有很大的區別，被稱為先天八卦。
二、先天八卦與自然法則
伏羲仰望著太空。光年，光走一年的路程。光速！每秒30萬公里，能在眨眼間繞地球七圈半。當我們看到許多閃光的星星時，映入我們眼簾的那束星光也許在茫茫宇宙間飛奔了上億年。在浩瀚的宇宙中，太陽系與地球一樣，都是一粒微塵。
伏羲站在地球上仰望太空，地在腳下，太陽在天空。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。伏羲八卦由三畫構成，以三畫以象天、地、人三才，以簡單的形象模擬複雜的事物，可以基本滿足原始社會的擬象要求，對大自然進行模擬。
先天八卦即天地對待（天和地對、男和女對）。以“氣終而象變”的說法而言，即事物走到終點（極端）則變向反面，所以夏至一陰生，冬至一陽生又顯得格外有哲理性。
三、先天八卦的象徵意義
八卦最早用來代表天、地、雷、風、水、火、山、澤八種基本象徵意義，並表示健、順、動、人、陷、麗、止、說八種性質，它們反映用矛盾對立的乾坤、震巽、坎離、艮兌象徵矛盾對立的天地、雷風、水火、山澤。
1
、對立統一的陰陽關係
《易經 說卦傳》說：天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。這是先天八卦方位的理論依據，是講八卦自身匹配對待之體的。
八卦按其所代表的事物的性質兩兩相對，分成四時，每對都是兩個性質相反的事物，相對立的站在各一端，即陰陽相對。這四對交錯起來，就構成了先天八卦方點陣圖。
2
、人生與和諧世界
在無限的宇宙中，人類不過是一粒微塵，這粒微塵甚至不如一絲微風，瞬間消失，但對於生命的個體，對於心靈，他的存在就是一切。先天八卦是以地球作為一個“點”來研究，探討人與宇宙自然的和諧。
天地、山澤、雷風、水火的對待關係，蘊含了我們對世界的理解。
八卦的每個爻都處於陰陽正配的組合。那麼，乾坤組合、震巽組合、離坎組合、艮兌組合，在先天八卦圖中為
夫妻正配
，這是一種和諧的狀態，按照組合原理天地、山澤、雷風、水火就互相處於和諧的狀態。
3
、先天八卦圖的應用
卦象的組合與我們的世界一樣，不僅有和諧的先天對待關係，也存在各種邏輯關係。
先人把這種對世界的理解運用到學術思想與具體的實踐中，可以模擬人的先天狀態，胎兒在生長
發育過程
，人的基因及
性格特點
都可以用此來模擬；
古人利於先天八卦對待統一，古人常把先天數用於戀愛、
婚姻年齡
的推理；
傳統風水中也運用了先天八卦的學術思想，如
“八宅”
風水，就是以先天理論為基礎構建了一種實踐體系，以探究一個
環境的吉凶
。
小結：
伏羲始作八卦，由觀察體悟而來，同時也來自具體的實踐。當然學習周易也要把理論與實踐結合起來。