在很多人眼中，一直以為五臺山只是一座山的名字，沒想到是有五座山峰，其最高峰──葉鬥峰海拔3058米，為華北地區的最高峰，素有“華北屋脊”之美稱。五臺山因其五座主峰峰頂平緩，有如壘土之臺而得名。五座臺頂上，分別供奉著文殊菩薩的五個化身，又稱五方文殊。
五臺山朝聖
朝拜臺懷鎮黛螺頂的五方文殊，為小朝臺；登五個臺頂朝拜五方文殊，為大朝臺。虔誠的佛教徒通常以臺懷鎮為中心和起點，沿順時針方向先後朝拜佛母洞、南臺、西臺、中臺、北臺、東臺，最後回到臺懷鎮。全程近百公里，最虔誠的佛教徒通常是徒步，甚至一步一叩地完成朝臺之路的。
釋迦牟尼佛祖說“東方有國，名曰震旦，其土有山，號曰清涼。”說的就是五臺山。在宋朝以前，凡是到五臺山的人心裡清淨，清淨就是沒有煩惱。夢參法師說：五臺山，每天都有一萬菩薩在說法，圍著黛螺頂繞清涼，當你業障消了，功德成熟，就能看見一萬菩薩了。你也可以加入跟著繞清涼，雖有業障但應當作如是想。
五臺山作為文殊菩薩應化的道場、佛教徒心中的聖地，當年虛雲長老從普陀山三步一拜到五臺山，耗時三年，來報答父母的養育之恩。後來得到文殊菩薩化身文吉來救他，且夢見他母親因他朝拜的功德，往生到了西方極樂世界。大家去翻開虛雲年譜，就會看到這些故事。
五臺山是顯密共榮的道場，而且是個真正有修行人聚集的地方，凡是修行人聚集的地方，都是功德非常大的。佛經記載，一個修行人的功德，可以讓百里之內沒有災難。五臺山是凡聖同居的地方，當年虛雲長老拜到了五臺山，就看到了文殊菩薩領著五萬羅漢在講法，之後得辯才無礙，這就是五臺山道場的加持力。
五臺山又叫做清涼聖境，什麼意思呢？
就是得到智慧了，可以滅除貪慾，嗔恨，淫慾，就可以得到清涼。
什麼叫做業障？沒有智慧，就會被世間的種種法則困死，這就是業障。而文殊菩薩的般若之劍，就是斬斷這些業障的。文殊菩薩作為七佛之師，加持力不可思議，同時要去五臺山，也是有很大的障礙的，因為功德太大了，我們的冤親債主就會障礙我們。比如說，如果一個人習慣了陰暗，突然給他陽光，他就覺得不自在，不舒服。
所以，去五臺山會有很多障礙，有的人想去，突然間又覺得不去了，感覺呆在家裡舒服；有的人要去時，突然又有事情，然後一障礙，就不去了。這也是障礙之一啊，還有的人等以後再去，可是誰能保證以後一定能去嗎？
彌陀經說，極樂世界是上善人聚集的地方，五臺山作為文殊菩薩的道場，也是上善人聚集的地方，加持力是不可思議的。吉祥經說應與智者交，勿近愚痴者，五臺山作為智慧主文殊菩薩的道場，我們將朝聖之行稱之為：“脫胎換骨”，把業障身轉化為福德智慧身。
這是一個平均海拔2000米以上、有著“華北屋脊“之稱的地方，雖然與北京相同的緯度，但氣候和東北大興安嶺差不多，因氣候寒冷，又被稱作“清涼山”。
這是佛的慈悲，安放在紅塵的一片淨土，信仰與藍天共生，冬天的佛國寧靜祥和，迎來八方來客頂禮膜拜。
這是一個有著悠久歷史文化的地方，吸收和相容了各種外來文化，文物古蹟眾多，大雪封山後，更是成了揹包客和攝影愛好者的天堂。
這個佛教文化悠久的北方小鎮，古剎聖蹟隨處皆是，有意無意間總能與之邂逅，這瓦藍的天空如大海般，會將你的思想洗滌得一片祥和。彷彿每一處峰迴路轉就是一道柳暗花明，那明淨的自然風光。這裡沒有霧霾，只有寧靜、安詳和讓人感動的滄桑，在梵音、晨鐘暮鼓、風鈴聲鳥語……伴奏下，構築成佛國特有的交響樂，在華北之巔的蒼穹下回蕩，將你帶入佛國淨土！
這裡，就是五臺山。
