中國的詩文化發展極早，在遠古時期就已經出現了僅僅八個字的《彈歌》：“斷竹，續竹；飛土，逐宍”，這是明文記載的最為古老的一首詩，講述的遠古時期人們勞動生活的過程。後來隨著生產力的發展，人們生活的豐富，詩歌的體裁也大為發展，到春秋時期孔子收集民間詩歌的時候。
已經出現了各式各樣題材的詩歌，關於愛情、勞動、兵役等等，其中很多的句子至今依然為人們耳熟能詳，如“靡不有初鮮克有終”等等，我們今天也經常使用。在春秋以後，詩歌更為發展，漸漸就有了固定的格律，我們將這些守著固定格律的詩，稱之為“正體詩”，與之相對的則是“雜體詩”。
雜體詩也分很多種，像打油詩、迴環詩、藏頭詩等等，古人說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，就是說如果一個人有熟讀很多首精妙的唐詩，哪怕他還是作不出來合乎格律的正體詩，但是作出一首打油詩、藏頭詩之類的雜體詩也還是沒有問題的。
雖然通常而言，藏頭詩沒有像正體詩那樣有著嚴格的格律要求，但是也有一些非常傑出的詩人，在正體詩中運用到“藏頭”的這一技巧，於是形成了一些非常經典有割掉的藏頭詩，最為典型的就是柳宗元的《江雪》。
《江雪》是被選入小學課本的唐詩，相信大家小時候都曾經有背誦過，它也被稱為唐朝最有意境的藏頭詩，全文為“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，雖然僅僅4句話，但是每一句都是一幅極為清幽雅靜的山水畫，每一句都足以流傳千古。
當這四句話共同組合在一起的時候，更是形成了一種天寒地凍，整個天地間寂靜無聲的清冷氣氛。群山之中沒有鳥類在飛行，路上也完全沒有行人，但是詩人自己卻與眾不同，哪怕是在那大雪紛飛之中，依然獨自一人駕著小舟，在寒冷的江中垂釣。
所謂“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，自然並不是真實的擁有著“千山、萬徑”，不過是心理感受催生了那一種視覺上的無限感，讓詩人產生了一種絕域蒼茫的遼闊，但是“千萬孤獨”卻是完完全全的真實心理感受了。柳宗元在寫這首詩的時候，正值官場失意，由於他參與的永貞革新被打壓而失敗，所以他本人也被貶官到了柳州，當一個小小的司馬。
柳宗元在寫這首詩的時候，不僅僅是自己在大雪中沒有見到其他人的孤獨，同時也具有著他在政見上找不到同行人的孤獨，所謂千萬孤獨也就是無限孤獨，與陳子昂的“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”有著異曲同工之妙，不過通篇用景物來寫顯得更加含蓄。