“四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”

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鄭板橋(鄭燮)字克柔,號理庵,又號板橋,人稱板橋先生,江蘇興化人,祖籍蘇州。康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年(1736年)進士。官山東範縣、濰縣縣令,政績顯著,後客居揚州,以賣畫為生,為“揚州八怪”重要代表人物。取法於徐渭、石濤、八大諸人,而自成家法,體貌疏朗,風格勁峭。工書法,用漢八分雜入楷行草,自稱〖六分半書〗。並將書法用筆融於繪畫之中。主張繼承傳統“十分學七要拋三”,“不泥古法”,重視藝術的獨創性和風格的多樣化,所謂“未畫之先,不立一格,既畫之後,不留一格”,擅畫蘭、竹、石、松、菊等,而畫蘭竹五十餘年,成就最為突出。詩文真摯風趣,為人民大眾所喜誦。亦能治印,“接近文何”。

“四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”

《蘭竹卷》

“四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”

《蘭竹卷》

“四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”

《蘭竹卷》

“四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”

《蘭竹卷》

“四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”

《蘭竹卷》

“四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”

《蘭竹卷》

《蘭竹卷》紙本,水墨,34。9 x374。7cm,美國大都會藝術博物館藏。本館收藏的《蘭竹卷》是鄭板橋所畫蘭花的部分合卷,有“梅坡”顧元揆等題字簽章。鄭板橋,原名鄭燮,清代畫家、文學家,為“揚州八怪”之一,擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物,其詩、書、畫均曠世獨立,世稱“三絕”。

“四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”

《墨竹》

《墨竹》紙本,水墨,65。7x136。1cm,收藏不詳。 畫上自題:未畫以前胸中無一竹,既畫以後胸中不留置一竹,方其畫時如陰陽二氣,挺然怒生抽而筍為篁,□而為枝,展而為葉,實莫知其然而然。韓幹畫御馬,雲:天廄中十萬匹皆吾師也。予客居天寧寺西杏園,亦曰:後園中竹十萬個皆吾師也,復何師乎。板橋鄭燮。

“四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”

《三清圖立軸》

《三清圖立軸》紙本,水墨,152×39cm。繪竹、蘭、菊三君子,在畫家眼裡這三種更為清麗,全圖皆水墨,竹的筆直修長,蘭的清新幽香,菊的嚴霜開放,盡顯君子謙謙之態。畫作左側有畫家自題詩一首:蘭梅竹菊四名家,但少春風第一花,寄於東君諸子弟,好將文事奪天葩。板橋鄭燮。

“四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”

《石蘭圖》

“四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”

《石蘭圖》

《石蘭圖》畫題:畫蘭之法,三枝五葉;畫石之法,叢三聚五。皆起手法,非為竹蘭一道僅僅如此,遂了其生平學問也。古之善畫者大都以造物為師。天之所生,即吾之所畫,總需一塊元氣,團結而成。此幅雖屬小景,要是山腳下,洞穴旁之蘭,不是盆中磊石湊成之蘭,謂其氣整。故爾聊作二十八字以繫於後:敢雲我畫竟無師,亦是開蒙上學時。畫到天機流露處,無今無古寸心知。乾隆庚辰秋,板橋鄭燮。

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《幽蘭圖》

《幽蘭圖》紙本,水墨,123x50cm,遼寧博物館藏。畫家以側鋒淺墨勾勒山坡,略作皴擦,幽蘭、稚竹便生長於坡石縫隙間。蘭葉、竹葉均用濃墨撇寫,淡墨寫蘭花,濃淡相襯,瀟灑雅秀。畫上題詩:轉過青山又一山,幽蘭藏躲路迴環。眾香國裡誰能到,容我書呆屋半間。

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《五言詩》

《五言詩》紙本 141x72cm,遼寧博物館藏,詩意“酒罄君莫沽,壺傾我當發。城市多囂塵,還山弄明月。我雖不善書,知書莫如我。苟能得其意,竊謂不學可。”乾隆丙子秋板橋鄭鄭燮。

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《書法》

《書法》釋文:皓首歸來種萬松, 待看千尺舞霜風。年拋造物陶甄外, 春在先生杖屨中。楊柳長齊低戶暗, 櫻桃爛熟滴階紅。何時得過徐元直, 同訪襄陽龐德公。南朝官紙女兒膚,玉版雲英錦不如,乞與此翁原不稱,他年留待子瞻書。乾隆戊寅。板橋鄭燮。

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《蘭圖立軸》

《蘭圖立軸》紙本,水墨,182x57cm,收藏不詳。繪蘭草生於峭壁之上,一簇簇一叢叢在惡劣環境下,蓬勃生長,葉片翠綠修長,花開燦爛,花朵如蝴蝶般的翻飛,似嗅得一陣陣蘭花之香。全圖用筆率意,施墨潤澤,為鄭板橋蘭畫的代表作。

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《行書四言聯》

《行書四言聯》清 鄭燮 四字聯 聯 紙本 釋文:打松算盤,得大自在 鈐:鄭燮印 克柔 二印。此聯板橋用六分書寫大字,內容詼諧,看穿世事,真大自在。

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《竹石圖》

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《竹石圖軸》

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《蘭竹圖》

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《竹石圖軸》

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《行書》

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《墨筆竹石圖軸》

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《竹石圖》

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《竹石圖》

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