由於古代社會的特殊性，詩人大都具有“讀萬卷書，行萬里路”的人生經歷，所以便有了極其豐富的生活閱歷。再加上他們又善於從人生遭遇中總結經驗，從客觀事物中找到規律，於是就誕生了理趣與抒情有機結合的哲理詩。如蘇軾的《題西林壁》“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，就是在平常的生活內容和自然景物中蘊含著深刻的哲理。
本文向大家分享的《涇溪》，便是一首哲理詩。它出自唐代詩人杜荀鶴之手，是杜荀鶴在涇縣（今屬安徽）涇溪創作的一首七言絕句。雖然這首詩只有短短4句，也沒有《題西林壁》等哲理詩知名，但它依然包含著深刻的人生哲理，讀來發人深省。簡單來說，《涇溪》這首詩告誡了人們要“居安思危”這個樸素的哲理。
《涇溪》
涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。
卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。
首先，詩的一二句“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人”，意思是說，涇溪中有礁石水流很急的地方，人們路過的時候都非常小心，所以終年都不會聽到有船沉沒人遇害的訊息。從生活內容來看，“涇溪石險人兢慎”是普遍的生活經驗，而“終歲不聞傾覆人”則是詩人切身長期的閱歷體驗了。但不管怎樣，在險惡的水路上發生船隻“傾覆”的事故算是正常現象。
然後，我們再來看詩的三四句“卻是平流無石處，時時聞說有沉淪”，即反而是在水流緩慢沒有礁石的地方，卻常常聽說有船沉沒的訊息。顯然，這兩句詩所說的內容就不是正常現象了，按理說水流平緩應該很安全的。那麼，為何會有這樣一種反常現象呢？其實就是源於我們對待一件事的主觀態度。主觀態度的不同，直接影響了事件的結果。
我們說在險象環生的水域行船，因為明確知道它的危險性，所以注意力就會高度的集中，不得不全神貫注地繞過險灘，小心翼翼地避開礁石，自然也就不會發生事故了。但在波平浪靜的水域行船時，往往又會因為知道它沒有危險，就沒有了警惕性，滋生了麻痺大意的思想，於是稍有不當，船傾人溺也就在所難免。
結合整首詩來看，對待同一事物的主觀態度不同，它所帶來的結果也就截然不同。通俗來說，愈是危險的地方，人們就會愈加小心，事故也就很少發生；相反，愈是安全的地方，人們往往粗心大意，反而更容易出問題。舉個不恰當的例子，我們常說淹死的都是會游泳的，便是因為不會游泳，自然對水有警惕之心，不輕易讓自己有淹死的可能性。
縱觀杜荀鶴的《涇溪》，主要是描寫了一個反常現象，急流險灘之處鮮有船隻傾覆沉沒，而水流緩慢之處常有船隻傾覆沉沒。並透過這一反常現象，總結教訓，告誡世人居安要思危的深刻哲理。總的來說，《涇溪》這首詩發人深省，值得一讀。
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