晏幾道名字中的“幾”，常有人讀錯。
這個字，並非如很多人想當然的第三聲，而是第一聲，出自《老子》“上善若水。水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾於道”。
在這裡，“幾”並非幾個，而是接近達到之意。
人如其名，晏幾道的生平及為人，彷彿就是為這句話做註腳一般，出身名門的他，偏偏過著簡樸清貧的生活，不以為苦，反而將這樣的日子過得有滋有味，自得其樂。
不僅如此，晏幾道還酷愛填詞。
填詞這事兒，同樣被今天很多的人誤解，認為它是一件無比高雅的事兒，非文采敏捷性靈心聰之輩所不能為，而事實上，在晏幾道的時代，它其實是非常不入流的一種文學體裁，頂多可以用來作為茶餘飯後的消遣之技。
而晏幾道呢，不單填詞，還喜填愛填，一生填詞極多，單單《全宋詞》就錄有他的詞作260首，其他散佚的尚不知其數。
僅憑這點，說晏幾道是北宋詞壇第一人，估計沒有誰可以質疑，畢竟人家的數量擺在那兒呢。
可不止是數量，晏幾道填詞的水準，也是業界“良心”，如果為他寫廣告詞，那當然是“幾道出品，必屬精品”。
原因也很簡單，就衝著晏幾道的家世和修養，再加上他的為人，做什麼都會讓人放心。
放一百個心。
可惜，晏幾道這樣的人，現在是越來越難見到了。
先來欣賞下他的一曲《臨江仙》吧。
夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時。
落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。
琵琶弦上說相思。
當時明月在，曾照彩雲歸。
一、春恨總在高鎖與低垂之間，又總在夢後與酒醒之間盤旋
夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時。
落花人獨立，微雨燕雙飛。
晏幾道選擇了兩個時刻，一個是夢後，一個是酒醒，但顯然，他並非意欲醉生夢死，而是在夢後與酒醒之間另有所期，另有所願。
去年春恨卻來時，點出類似的場景，已不是第一次出現，這給了詞作迴旋往復之美，也加深了詞作中時空的深邃感。
最後一句揭開了謎底，原來春恨不是恨春之將逝，而是恨這時光度擲，夢中的人常常不在身邊。
如此，回過頭去再看夢後和酒醒，便會有更多的玩味，夢後說明是一覺醒來，不管是長覺還是短覺，總而言之，詞作者只有入睡才會有夢，而酒醒也同樣如此，是人沉醉之後的清醒。
可以說，兩者都是人在不同世界間的來來回回。
不同的是，一個是晚上，一個是白天。
然而不管白天晚上，詞作者都在切換又切換，在現實和虛幻間，在清醒與沉醉間，所為何事不難想像。
這隻能是也必然是一個痴人形象——詞作中的痴人，固然是在說夢，說春，更主要的，他是在說人。
說夢痴，說春痴，都不如說人痴。
或許，對於晏幾道的這種痴，我們會不屑一顧，甚至極為鄙視，畢竟依他的身家，想要什麼樣的女人，不能如願以償，何必苦苦在某個人身上浪費精力？
所以，我們不會成為晏幾道，因為我們根本不會有他那樣的痴。
他作為痴人的體現之一，就是會把心放在某個人身上，日痴夜痴，夢痴醒痴。
於是，他和某個人便緊緊綁在了一起，他在哪裡，某個人的形象就在哪裡，兩者之間再沒有分開的可能。
這樣的一份捆綁，是多少人心頭的白月光？
可惜，我們總幻想著自己是被捆綁的那個人，而不願成為主動捆綁的那個人。
因為，被捆綁的那個人是幸福的，而主動捆綁的那個人，是痛苦的。
二、人生最美不過如初見，心字羅衣，心字相思
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。
琵琶弦上說相思。
當時明月在，曾照彩雲歸。
就算接受晏幾道會痴一個人的事實，也很難接受他痴的物件竟然是一個歌女。
這位叫小蘋的女子，多次出現在晏幾道的詞作中，她沒有淹沒在浩瀚的歷史中，直到今天還被後人熟知，多虧了晏幾道。
對於今天這個看重顏值的時代，或許我們會想，門不當戶不對也沒啥了不起，只要這個叫做小蘋的女子，貌美如花，不就可以了嗎？
抱著這樣的想法，我們又要大失所望了，因為在晏幾道與小蘋的初見中，他竟然在事後回憶時，並不是回憶對方的容貌，首先說的，是對方穿的衣服！
What？難道除了顏值，還有衣值，這晏幾道，是個衣控？
並非如此。
心字羅衣對於今天的我們也許很陌生，但是在宋代，那是再普通不過的式樣，大凡女子，在衣服上繡上重疊的心形圖案，再常見不過，也再隨意不過。
然而，就算這一普普通通的服飾，在晏幾道的回憶中，仍印象深刻，只因為，穿著這種爛大街款衣服的，不是別人，而是小蘋。
心字羅衣，不再是一種普普通通的衣服，而是有了更深遠的意味，象徵著他和她的心心相印。
傻嗎？痴嗎？可是和一個本就是痴人的人說痴，不是他傻，也不是他痴，而是我們自己太過於膚淺，完全理解不了箇中滋味。
晏幾道接著回憶的是小蘋當時的彈奏，不說技巧，而是音樂後的情緒，那是相思。
正因為如此，我們有理由相信，晏幾道聽懂了小蘋的音樂，屬於和對方心有靈犀那種匹配型別，這樣的匹配型別，遇見了就是遇見了，是求不來的。
所以，對於後面當時明月在，曾照彩雲歸的說辭，我們也就見怪不怪了，能與自己心意相通的人相遇，聊到深更半夜，聊到心若花開眼若月明，又有什麼好奇怪的呢？
結語
晏幾道是痴人，小蘋是福人，他們彼此在生命中遇到了對的人。
最美不過是初見，可我們沒有想過的是，任何人，我們和他們都會有初見的那一刻。
所以，初見實在沒有什麼大不了的，因為每個人，每個人，彼此都會有初見的那一次，換句話說，對於另外一個人，人人都有和他初見的一次。
然而初見之所以是初見，不在於初見本身，而在於人生餘後的日子，能把第一次的初見變成無數次的初見。
於是人生若只如初見就變成了一輩子的初見。
這樣的初見，就不是每個人都能遇到的了。
幸好晏幾道遇到了小蘋，小蘋遇到了晏幾道，他們在一起，共同為我們展示了什麼叫做人生若只如初見，也展示了什麼叫痴人說人。
只有在痴人眼中，初見才會被延續，一生一世延續。
這是晏幾道的痴，也是晏幾道的道。
痴人說夢，痴人說春，都不如痴人說人。
因為，夢有醒時，春有盡時，只有人才可以天長地久，海枯石爛。