中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬千，其中的一個分支，便是俗話，從古至今，留下了許許多多的俗話，它們很多是經過一代又一代人，口口相傳，流傳至今的，這些俗話，大部分是有道理的，是古人智慧的結晶，時至今日，對人們的日常生產生活，仍然擁有一定的指導意義。
在古代的詩詞中，有絕大一部分，是抒發思鄉之情的。家鄉之所以讓人牽掛，其中一個主要原因，是家鄉擁有親人，而親人中，血濃於水的便是家人。俗話說道：“
家有三樣，不富也旺
”，這句俗話所說的三樣，是哪三樣？看看你家有沒有。
第一樣、持家勤與儉
勤勞與節儉，是中華民族的傳統美德，古人敦敦教導，希望人們學會勤儉，尤其是對於一個家庭而言，“業精於勤荒於嬉”、“由儉入奢易，由奢入儉難”，如果家庭成員不懂得勤勞，自然會養成懶惰、好逸惡勞的壞習慣， 倘若如此，要創造美好的生活，就難上加難。在《曾國藩家書》中，曾國藩曾用這樣一個方法，判斷一個家庭是否有希望，那便是看其後生晚輩每天睡到幾點起床？
在農村，也流傳著這麼一句農諺：“黃金本無種，出自勤儉家”、而在古希臘，當時的人們也說道：“節儉是天然的財富，奢侈是人為的‘貧困’”。不當家，不知當家難，不當家，不知柴米油鹽貴，開門六件事，柴米油鹽醬醋茶，而現實生活中，很多家庭是父母知道當家的難處，而後生晚輩卻奢侈浪費。
眾所周知，古代是農耕社會，絕大多數勞動人民，過著“面朝黃土背朝天”、男耕女織的生活，生產力水平並不高，人們所擁有的資源也不多，因此勤勞和節儉尤其重要。時至今日，雖然說人們的生活水平提高了，消費結構改變了，但是並不能忘本，不能忘記勤儉，尤其對於一個家庭而言。
第二樣、旺家和與孝
還有一句相關的俗話，廣為流傳，那便是“燕子不入苦寒之家”，這句俗話並不是沒有依據，燕子是最親近人類的鳥類，每年春回大地，燕子便在人們的屋簷下築巢，然而燕子選擇築巢之地，也是有講究的，相對而言，燕子會選擇環境比較安寧的地方築巢，如果屋簷下一家人整天吵吵鬧鬧的，燕子便會敬而遠之，一個家如果整天雞犬不寧，便十有八九是苦寒之家，畢竟人們也說——和氣生財。
古代的統治者，以“孝”治天下，孝是一個永恆的話題，從古至今，人們都非常注重孝道，認為“百善孝為先”，子女對父母孝順，有諸多的表現方式，其中便是保持家庭和睦，讓父母少操心，因此，對於一個家庭而言，“孝”與“和”相互之間是有聯絡的。
第三樣、興家禮與義
家是社會的組成部分，一個國家是有無數的家庭組成的。對於一個家庭而言，除了“勤與儉”、“和與孝”之外，最為重要的是“禮與義”，“勤與儉”、“和與孝”是對家庭內部而言，而“禮與義”是家庭對外界而言。
我國是禮儀之邦，從春秋戰國開始，儒家就提倡“禮”的重要性，一個家庭待人接物的風氣是否符合“禮”，關乎外界如何看待這個家庭，父母是孩子的第一任老師，因此作為長輩的，要創立良好的家風，教導晚輩遵守待人接物的禮儀，擁有一個好的家教。
總而言之，如果一個家庭擁有了“禮與義”，便會受到人們的歡迎。
總結：
以上，便是家有三樣，不富也旺中的三樣，分別是“勤與儉”、“和與孝”、“禮與義”，你覺得有道理嗎？歡迎評論交流。