引言
龍，是我國傳說中的一種神獸。在許慎的《說文解字》中解“龍”字為：“龍，鱗蟲之長。”並且變化多端，能大能小。按理說，龍應該有著至高無上的地位，但神魔小說《西遊記》中的龍卻並非如此。在漫天神佛中，龍的地位不但不高，玉帝經常吃龍肝，四海龍王都不敢有絲毫意見。
看過《西遊記》的讀者都知道，孫悟空大鬧天宮之後，是被如來佛祖一巴掌拍在了五行山下壓住的。當時，如來佛祖將孫悟空制服之後正要離開，被玉皇大帝留下款待表示感謝。玉皇大帝請如來佛祖吃飯時，書裡寫出了幾樣上桌的菜：龍肝鳳髓，玉液蟠桃。且不說佛祖到底吃不吃葷，這龍肝到底是哪裡來的呢，為何四海龍王看見都還能忍？
▲《西遊記》如來佛祖劇照
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先看看《西遊記》中提到的涇河龍王，涇河龍王因為跟袁天罡的叔父袁守誠賭氣。不遵從玉皇大帝的旨意，私自改動了下雨的數量和時間，然後得意洋洋地去找袁守誠砸了他的攤位和招牌，誰知袁守誠一點都不害怕，還冷笑著說涇河龍王膽敢違逆玉帝旨意，恐怕要上剮龍臺挨刀。涇河龍王這才慌了手腳求袁守誠救命，後來他按照袁守誠的指點去找李世民救命。他告訴李世民：“陛下是真龍，臣是業龍”，所以真龍可以救業龍。由此可見，業龍的地位之低，犯錯後動輒便要上剮龍臺的。
業龍，就是假龍。明代《永樂大典》（殘卷）中也記載了這個故事：龍王對唐王說自己是假龍，唐王是真龍，真龍可以救假龍。《西遊記》中，涇河龍王的故事就應該是從這段記述而來。
▲《西遊記》涇河龍王劇照
“業”在佛家用語中，還有罪孽的意思，所以業龍就是孽龍。根據很多古代小說志怪小說中的描述來看，業龍就是犯了錯的龍，而業龍就很有可能被抓上剮龍臺。而且西海龍王的兒子小白龍也差一點就上了剮龍臺。
02
小白龍本是龍王三太子，因為放火把龍宮殿上的明珠給燒燬，被他的父親告上天庭，先是讓玉帝給吊起來，打了三百鞭，然後還準備將他誅殺。小白龍便去找觀音菩薩救命，觀音菩薩便去找玉帝說情，將小白龍安排給唐僧做了坐騎。小白龍在犯了罪之後也就成為了業龍，而業龍是會被押上剮龍臺處死的。
▲《西遊記》小白龍劇照
那麼業龍是以怎樣的方式處死呢？涇河龍王是被斬首而死，本來李世民是要救涇河龍王的，但是他沒想到魏徵在夢中還是將龍王給斬了，心裡很是過意不去。而那涇河龍王也不甘心，死了還不忿於李世民未能遵守了諾言救他一命，拎著血淋淋的龍頭到夢裡找李世民算賬。
但如果涇河龍王是被斬首而死，那“剮龍臺”為何不叫“斬龍臺”或者“斷龍臺”呢？偏偏要叫“剮龍臺”這個名字，這個“剮”字實在不能不令人想起“剮魚鱗”之類的行為。人類剮魚鱗是為了吃魚，那天上的神仙把龍給剮了，恐怕也是為了吃吧。
▲龍的畫像
03
所以玉皇大帝請如來佛祖吃飯時，飯桌上這一道“龍肝”大約就是這麼來的，就是一些上了剮龍臺的業龍的心肝。不過請吃飯時，涇河龍王還沒有犯錯被殺。涇河龍王被殺後，不知他的心肝會上了另一場宴席的桌子。
《西遊記》的書中，除了像李世民這樣的真龍，還有一種龍也不用上剮龍臺，就是天龍。《法華經·序品》裡有言：“天龍恭敬，不以為喜。”此處的天龍便是佛教中的諸天與龍神。小白龍變成白馬之後，觀音菩薩承諾他說只要他用心償還業障，幫助唐僧取得西經後，便可以超越凡龍，得到金身正果。而後來白龍馬幫助唐僧功成之後，果然被如來封為了八部天龍馬，在靈山後崖的化龍池裡重獲新生，變成了一身祥瑞的天龍，從此就負責盤繞在山門裡的華表柱上負責當裝飾品了。
▲華表柱照片
在整部《西遊記》裡，龍的地位確實很低，孫悟空隨隨便便就能把人家的定海神針給搶走，還罵他們是泥鰍。車遲國的三個小妖怪都能召喚他們行雲布雨，連袁守誠這種算卦先生也能跟龍王作對。所以在玉帝如來這樣的大神眼中，可能把龍肝當成菜也很正常。
結語
仔細想想，四海龍王可能也常常參加玉皇大帝的宴會，不知道龍王們在看見餐桌上有自己龍子龍孫的心肝做菜，是何感想？傳說商紂王把伯邑考做成肉餅逼著姬昌吃，這種逼父食子這種事兒，看來也不是紂王的原創，可能還是從神仙們那兒學來的。
參考資料：
《說文解字》
《法華經·序品》
《西遊記》