冬樹丫
消失的民俗
文 | 張怡文
張怡文
，漣源人，現居邵陽。作者更多文字，請點選最上方#張怡文說藍田#。
本文1100餘字
近日冬樹丫推出《
漣源故事：四百年傳奇肩上抬
》，介紹了珠梅抬故事，2014年已列入國家級非遺專案。
其實藍田以前也是抬故事的，規模比珠梅更大。藍田人祖先大部分源自明朝時贛人填湘時的江西移民，當時的移民把抬故事的習俗也一併帶到了藍田，珠梅劉姓也是藍田劉氏翊聖公的一支。
藍田抬故事一般在當年風調雨順，生意興隆，人們昌盛時，抬完天符（天符殿在今民主小學），城隍菩薩後，便會倡議抬故事。南岸五總（墨溪總，振新總，洲總，田函總，楊古總）五月十八、十九兩日抬故事。北岸七總（雷總、灣總、礄總、二甲總、橫正七總、永興總、十甲總）一定會在五月二十八、二十九跟著抬。每總最少有兩抬，聘請紙馬匠精心扎制故事會，挑選本總俊俏少男少女，化妝扮演今古著名的歷史故事人物，如桃園結義、鳳儀亭、白蛇傳、梁山伯與祝英臺等。每總一套樂器隨後伴奏，每臺故事四人抬，沿著兩岸街道慢遊供人欣賞。第二天遊街後抬到大沙洲或中沙洲上繞圈遊，供人評說哪總的故事扮演最好，稱為遊洲會。
藍田不光抬故事，還划龍舟，劃綵船，燒寶塔，舞龍舞獅。
今年端午節我和東哥在橋頭河看龍船回來，把我拍的影片給媽媽看，媽媽說街上幾十年沒有划龍舟了，還是她沒到街上來時劃過龍舟。外婆家是六畝塘牛角石的，那個時候藍田一劃龍舟，周邊幾十裡的人都來藍田看熱鬧。藍田水河窄，水淺，灘多，但一點也沒影響人們划龍舟的熱情。每年從五月初一到初五日，各總開展龍舟競賽活動。
但比賽時不是專造的龍舟，是租用運貨的帆船。這種船高大笨重，劃時甲板上站著十多個手持竹篙撐船的，船中兩側坐著24個槳手，船尾四個搖著兩片大槳，船中用兩根竹杆一根大繩拉成架，一男孩坐在架上搖紅旗，架下兩人打大鼓大鑼。鑼鼓聲是統一劃船人動作的訊號，競賽時鑼鼓喧天，氣吞山河。船到灘間，劃手不顧一切跳下水推船，岸上看熱鬧的人也有跳下水幫本總推船，名叫在船贏船。故外地人看後說藍田不是劃龍船還是抬龍船。
端午後藍田人湊錢組織劃綵船，把帆船用竹篾和五顏六色的彩紙紮成綵船，戲曲愛好者不要報酬登上彩船，著戲服，畫臉譜，在樂器伴奏中表演湘劇、花鼓戲。大都是下午五點或晚上點煤氣燈開展演出，觀眾站在沿河兩岸欣賞，劃綵船劃到五月十五方結束。
中秋晚上，各總青少壯年拾瓦片壘成圓形寶塔，塔基直徑約一米，高一米五左右，內燒柴塊，燒到瓦片紅透為止，瓦片紅透未崩，認為該總來年吉祥之兆，各戶自動湊錢購買爆竹燃放助興，鑼鼓伴奏慶賀勝利。未燒紅而塔崩了的，該總人一鬨而散。各總為了爭勝，有的直接潑煤油，偷染坊的木架，排木。
隔河相望的墨溪總和灣總的人，平時相安無事，一到正月舞獅燈、端午划龍舟、中秋燒寶塔時，兩總的人是互不示弱，非要爭個強弱，一有機會就動拳腳。民國34年（1945年）正月十二日，兩總的獅燈在福星橋南岸相遇，一時各講威武，互不相讓引起混亂，有人悄悄擲下一顆手榴彈，轟隆一聲血肉橫飛，四人死於非命。後經安化縣政府調解而了案。
七十年代末中山街把式李炳仁師父組織一幫徒弟，又耍了幾年獅燈，後來新建街和衛星大隊組建了新衛龍燈會，又熱鬧了幾年，新建街原屬雷總，扎的龍頭與其他地方的龍頭不同，為鴨頭狀，曰之鴨婆龍，並且是白天不舞晚上舞，每節龍身點有燭光，兩條丈多長的蝦公燈，四個鰣、青、鯉、鮭大魚燈和若干小魚燈伴舞，聲勢浩大，沿途居民燃放爆竹接龍進屋，十分熱鬧。舞獅的小夥個個英姿颯爽，動作瀟灑，十分受歡迎。
可惜這些都已成為歷史，傳統文化還是需要傳承，節日要有儀式感，珠梅的抬故事聲名遠傳，楊家灘橋頭河一到端午河面上船槳飛舞，水花四濺，中秋節水洞底寶塔燃起熊熊大火，照亮半邊夜空。藍田，這個曾經最熱鬧的地方，什麼都沒有了，不能不說是一種遺憾。
— 本期完·歡迎分享朋友圈 —