現代社會，各方面都發展得飛快，日新月異，每一天都會產生很多新的東西。與此同時，很多舊的、逐漸不合時宜的老傳統、舊風俗，也逐漸被社會所淘汰，消失在歷史長河中沒了蹤影。
跟城市比起來，農村的發展變化相對較慢，因此，一些在城市已經消亡了的老舊習俗，現在在不少農村都還能看到。在這其中，土葬所代表的老式喪葬傳統，就是一個明顯的例子。
我們知道，傳統上我國大部分地方，對於去世的人，都採取土葬的辦法安葬。這是因為，傳統認為，人去世後講究“入土為安”，由此大力推行土葬。而且，一些老人認為，火葬的話，去世後自己的身體被火燒，還要“受罪”，覺得難以接受。再加上農村推行火葬的時間並不算長，因此，現階段農村還是存在著不少土葬現象。
但是，土葬對現在的農村來說，有很多弊端，其中最主要的就是佔用耕地。在農村，農民都會把家裡去世的人埋在自家的承包地裡。時間長了，很多莊稼地裡遍佈墳頭。每個墳頭佔地幾平方米，看似不起眼，但數量多了就是不小的耕地了。並且，耕地裡滿是墳頭，也不利於農業機械化的推行。
因此，農村喪葬變革將勢在必行，其中最主要的內容，就是用火葬取代土葬。
農村喪葬變革：推行火葬，嚴禁土葬
跟土葬相比，火葬有很多優點，最主要的就是節約用地，佔地較少。但一些農村人表示，現在農村土葬影響太大，很多老人臨去世時，多次給子女強調接受不了火葬。有的農村人，為了實現父母的遺願，在老人去世後，連夜進行土葬，連喪事都是暗地裡小規模地辦一下。
但是，現在的現實是，不管什麼原因，一律進行火葬。火葬之後，還不能再埋在自家承包地上，而是安葬在村子裡的公共墓地裡。對於仍然堅持土葬的農民，一般都會進行罰款，有的地方還要把逝者重新火葬。
喪葬新規：禁止大操大辦，嚴禁低俗表演
在前幾年的農村，喪事大辦似乎成了農村的流行事。一些人在老人在世時，不好好盡孝心，反倒等老人去世了，就要透過各種辦法，向別人證明自己的孝順，比如說大操大辦。在一些農村，還出現了更加“傷風敗俗”的現象，有的農村人辦喪事，為了圖熱鬧，竟然請來低俗表演。還有的人，為了增加氣氛，請來專業的“哭喪人”來哭喪。
喪葬新規：嚴禁二次棺葬
二次棺葬，指的是人去世後進行火化，之後把骨灰盒帶回家，放在在棺材裡在進行土葬。這樣的做法，既起不到節約耕地的目的，也增加了農民的負擔，讓農民不僅要花一筆火化費，還要花棺材錢，可以說是百害而無一力。因此，現在推行火葬，並嚴格禁止土葬。
跟土葬比起來，火葬是當前條件下的必選，未來會更加推廣。但筆者認為，對於現在的老人來說，應該尊重他們的意願，不應該“一刀切”地強制推行火葬。
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