文/藍夢島主
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莫道紅顏愁知己，千尋難覓一佳人。且看：蘇軾有朝雲彈唱琵琶，王鞏有柔奴相伴天涯。
王鞏，字定國，北宋詩人、畫家，蘇軾的畢生摯友兼鐵桿粉絲。蘇軾的“烏臺詩案”牽連甚廣，其中，被罰得最重、貶得最遠的便是王定國。
“烏臺詩案”後，蘇軾被貶黃州（今湖北省黃岡市），王定國作為“從犯”，竟比“主犯”還慘，被貶到了更遠、更艱苦的嶺南賓州（今廣西壯族自治區賓陽縣）。
王定國也曾身居高位，風光時家中侍妾良多，但定案之後，紛紛散去，各奔前程，唯有一位複姓宇文、名曰柔奴的歌女不離不棄，甘願追隨。
柔奴，又名寓娘，原本出身於洛陽大戶人家，幼時琴棋書畫皆通，後遇家道中落，不幸淪落為歌女。王定國將其買為侍妾後，親厚相待，柔奴感念恩德，發誓終身不負卿。
嶺南賓州在當時是蠻荒瘴氣之地，此去經年，柔奴陪王定國吃了很多漂泊之苦。對此，蘇軾一直非常自責難過，在《王定國詩集敘》中感慨說：
“今定國以餘故得罪，貶海上五年，一子死貶所，一子死於家，定國亦幾病死。餘意其怨我甚，不敢以書相聞。”
王定國無辜受牽連，一個兒子死在了貶謫地，一個兒子死在了家中，自己和柔奴也幾經大病，險些喪命，但他自始至終，無怨無悔，還經常寫信安慰蘇軾，說他在賓州修行，一切安好。
元豐六年（公元1083年），王定國奉召北歸，得以與好友蘇軾重聚。席間，柔奴獻唱助興。一別多年，蘇軾驚喜地發現，柔奴非但沒有被苦難生活摧殘到憔悴不堪，反而容顏愈加美麗動人，笑容愈加清甜淡然。蘇軾不解，試問道：
“嶺南的風土應該不是很好吧？”
柔奴莞爾一笑，回答道：
“此心安處，便是吾鄉。”
柔奴雖為女子，卻有如此豁達的心胸，如此深刻的領悟，這讓蘇軾不禁肅然起敬，靈感大發，當即填了一首《定風波·常羨人間琢玉郎》：
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉。
常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘
——人間竟有王定國這般如玉雕琢般的俊朗男子，這讓我常常羨慕，就連上天也垂憐他，賜予他佳人相伴。
盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼
——人人都說那女子歌聲婉轉，唇紅齒白貌傾城，風起時，就像雪花飛過炎夏，世界都因她變得清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香
——她從遠方歸來後變得愈加年輕了，微微一笑，笑顏中似乎帶著嶺南的梅花清香。
試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉
——我問她：“嶺南的日子應該很苦吧？”她卻答道：“心安定的地方，就是我的家鄉。”
短短一首小詞，起承轉合，構思巧妙，語言優美，意境悠長，更重要的是，兼有思想性和哲理性。前面幾句，看似都是在誇柔奴貌美歌甜人年輕，實則是為最後的明理做鋪墊。“
試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉
”，最後，蘇軾用一問一答的形式，巧妙道破全詞的核心，這不僅是對柔奴更高層次的讚美，更是在向讀者宣揚一種積極的人生觀。
“此心安處，便是吾鄉”，這既非蘇軾的原作，也非柔奴的首創，白居易的短詩《種桃杏》開篇兩句就是：“無論海角與天涯，大抵心安即是家。”想必，柔奴便是化用白居易的詩句表達了自己的內心感悟，可見其讀書廣泛，才思敏捷，懂得活學活用，並且非常恰當。
徐志摩在寫給梁啟超的信中說：
“我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得；我命。如此而已。”
蘇軾與王鞏都是那個幸運的人，朝雲不只是侍妾，更是蘇軾的知己，柔奴不只是歌女，更是王鞏的指路明燈，不僅給了他愛與陪伴，更用積極向上的人生態度給予了他在苦難中前行的力量。人生在世，得如此一紅顏知己，足矣。
參考資料：《全宋詞》
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