帶著科學的傷疤，走進關懷的墓地。必然的意外，使他們跌進科學的蛛網，白色的蜘蛛以拯救的名義拋撒糾纏不休的機器。沒有監護人的流浪者被科學的實驗圍困：白色帷幕樂觀地勸誘他嘗試新技術的殘酷可能。
完美主義者的狂飆，每一個完美主義者都是尚未顯現的復仇者。行為的偶然虛無化激勵了“由判斷造成的否定化”。不留餘地的完美，高估了個體的力量，在面對不可抗拒的力量時崩潰虛無化並拒絕對話和解，這是完美主義者的隱患。他們把固守的東西稱為原本的完美而不去創造，經受不起一點破損，一次命運的輕微錘擊就能讓他們毀滅。
騙子的外殼：用他們的客觀性，偽造對話的主題。不再去描述如其所是的世界，轉而透過捏造概念表分割出九宮格式的牧場，裡面填埋著未來的模樣：一個人為捏造的對立，總體感受被他們用各種概念－－審判的概念－－切割的四分五裂，一個人在充滿概念碎片的牧場裡品嚐著有毒的汁液，奶牛說這汁液就是知識，而回歸自然此後成為異常艱難的反抗。這些奶牛就像是不再唱歌的塞壬海妖，學會了用各種偽造的概念進行深入人心的吟唱和高貴的欺騙。
經驗告訴你這東西聞起來是糞，理性主義要讓你嘗一嘗才能問心無愧的說“是”。奶牛的存在以及作品就寄生在理性者對糞的挖掘和嘗試之中。
“理想的勝利每每是一種倒行逆施的運動”。看到這些切割、殘害的精神屠夫了嗎？
經濟危機是什麼？它就像一場關於魔術師在穿幫的邊緣徘徊的遊戲，三個估價的鐵環在他的雙手之間上下襬弄著迴圈，遊戲的停止意味著估價的崩潰，他要掩蓋真相，就不能讓遊戲停下來，經濟學的估價隱藏了關於命令的大量的秘密，跌跌撞撞的雜耍表演被人們稱為危機：因為它不再像之前那樣優雅平穩。每一次危機都更接近於真相：那個鼓吹自己能展現自然之力量的魔術師，躲在角落裡捏造有限的價值玩偶，他的命令緊隨華麗的魔法帷幕之後，穿幫的魔術師習慣了對尚未察覺症源的眾人說：你們要有信心。
罪犯身上有一種寶貴的東西：勇氣，反抗的勇氣。
蘇丹說：能活100年就是我的偉大成就，即使平庸、缺乏創造力，能在持續衰敗中統治100年也是一種偉大成就。隸屬於喇嘛的悲慘的農奴，用他們的沉默和死亡證明了漫長的統治就是一種偉大成就，主宰在殘害中以慶典的儀式享受勝利的佔有。不要向沉默之主發問：幸福在哪裡？沉默就是幸福，而你的問題打破了沉默，這使他焦慮：這是對他的統一性不夠強大的嘲諷。幸福在他的節日裡集中噴發，一切節日和慶典都屬於對可疑的蘇丹的熱愛和祝福：摻雜著命令者的指揮和享受。復至的儀式象徵著勝利的延續，一種失敗的偉大要求。主宰享受此在，奴隸幻想未來。
休謨的經驗主義否定懷疑和假設，躲在摩耶之幕背後的可怕的和巨大的可疑之物安全了，他的信徒再也不知道這幕後主宰的位置，誰懷疑主宰及其暴力，誰就是懷疑科學：懷疑上帝。
“一條巨龍因為愛的號角而甦醒”，這條巨龍正是至惡：最高的惡。
那個人說謊時，他的眼睛變得專注以獲取自己的謊言的生長效果。
死亡是一種必然，我又為何要過早的去凝視這種必然？
小溪懷揣著衝擊河床的夢想，先行者利用這種張力使它陷入了河床熟悉的道路，從此不再創造的流動。
盧梭並不複雜，因為你理解不了，他才會複雜。蒼白、淺薄的奶牛說他複雜，才能顯現奶汁的營養。
阿倫特，繼喬治·桑之後的第二頭道德奶牛，她從鏡子裡看到的字是反的，人為捏造一種孤獨與極權主義的對立。眾人從來都不是孤獨的，導致極權的基礎是眾人的無知，而不是孤獨。被擊碎的狀態被孤獨的概念描粗，它只是一種被充分組織的表象。她把眾神掩飾成柔弱的無辜者，而把案板上的魚虛構成兇猛的食肉動物，這位善於本末顛倒的喀耳刻，對貧窮的監獄視而不見。極權主義缺少了中間世界，它是主宰與眾人直接對話的結果。一種主義的特徵，就是它的強制要求。從艾希曼的例子中顯現一種為維護猶太人的不斷失敗的天生牧羊人的尊嚴而對人類復仇式的審判的徵兆。
吃肉的素食主義者，現代領主優雅的秩序要求以此示人，當他們的價值的鎖鏈伸展的足夠漫長，奴隸就會不抓自來。從城堡提升為中心商務區，領主的牧場隨著時代的高度在提升。他們需要廉價的勞動者，但又不承認這些人在當地的社會等級和地位，於是偷渡成了榨取勞動力的一種表演手段，在榨取最後的剩餘價值之後，以合法的名義加以驅逐和拋棄，這就是吃肉的素食主義者的慈愛。
我不在乎他是什麼，我關注的是他的語言指引我看到了什麼，這能使人們避免陷入他的那種神聖的預言和偏見。
關於歷史的秘密，什麼是秘密？那種與政治緊密聯絡的歷史是秘密。文化商販販賣的是共識而不是秘密，共識是“你應該”的基礎。
有毒的東西都是有分量的、陰沉的。用什麼來維護一種意志？用暴力。為什麼我看不到暴力，它被細化為法律、懲罰和規範。維護摩耶之幕的黑鳥在牧場上莊嚴的盤旋，圍繞陀螺的東西在沉默的旋轉。
偽造的對立，高貴的錯位。過分看重固定的東西和虛構的東西，“對某個個別觀點的任何此類誇張，本身就已經是一個病態的徵兆。”
文明，是一種精細的馴化。它不在於原罪的縮減，它存在於功利的、科學的馴化。提升的文明在於宗教、毒液的退縮。
