新婦出門
徐淳剛 | 文
拍攝原始部落及少數民族生活，前有愛德華·柯蒂斯（1868—1952），後有莊學本（1909—1984）。他們都富有探險精神，並以卓越的攝影記錄了“歷史”，刻畫了“歷史人物”或“歷史之外的人物”，歷史的概念以及歷史的差異化性徵，透過這些重要的文獻才變得更為完整。
莊學本，一位在中國攝影史上極為重要的攝影師。1934—1942年，他在四川、雲南、甘肅、青海四省拍攝羌、戎、彝、藏等少數民族，進行了近十年的考察，拍攝照片上萬張，撰寫筆記近百萬字，並於1941年舉辦轟動一時的西康影展。他的作品在塵封了半個多世紀後才被重新發現。2009年《莊學本全集》出版。
莊學本的攝影具有人類學考察的重要特徵，完整呈現了那個年代羌族、戎族、彝族、藏族等少數民族的地理環境、建築風貌、社會結構、經濟狀況、文化生活、精神面貌。他攝影的首要意義在於一種全面的文化考察，內容極為豐富，不侷限於人像攝影，即使是人像攝影，有莊嚴肅穆的一面，也有質樸鮮活的一面。
莊學本拍攝的彝族，當時還處在奴隸社會。據他的考察筆記記載，民國時期大涼山地區的彝族分為四個等級：土司、土目、黑彝、娃子。各階級之間通常不通婚。但土目和黑彝通婚較多，通婚之後，黑彝就自動升級為土目。這些照片忠實記錄了彝族各個階層的人物，集中展現了彝族人的宗教信仰、婚喪嫁娶、服裝服飾、軍事演習、文化娛樂等各個方面。
彝族的經書
送毛鬼出門時呼吼並吹牛角
巫師誦經祭祀
彝人的竹器
彝人的玉麥欄
彝人房屋的側面
西昌黑彝婦女
婦人佩戴的煙包、菸嘴與針筒
大涼山婦女盛裝頭飾
雞毛木檄
唱山歌
筆母在靈堂前布樹枝做法師
火葬儀式
火葬時家屬在旁哀歌
靈前竹籃中供肉蛋等食物以祭祖靈
吃喜酒
送親入田野
迎娶者在搶摞新娘後遁去
吃喜筵
耕田
彝人的豬圈
羊圈
彝人的酒會
摔角
用雞卜卦
毛鬼在家中的頭上轉繞後送出門外
火葬
祭場之旁插松枝紙幡
死者的馬伕及坐騎
出征去打冤家的彝兵隊
扼守於險要之處的彝兵
戰士
吹簫
口琴與哨喃合奏
涼山中的新娘
黑彝女子及其隨從丫頭
白彝男子苟世發
白彝男子苟世發及其父親與兄弟合影
大黑彝與小娃子
昭覺白彝之家庭
昭覺縣長與彝人
彝人的食器
背水
捕魚
敬神
飼鹽水
獵人設定弩械捕捉麋鹿
獵人攜帶的繩袋
毛鬼送入田野樹林中
牛皮鑽過後宣誓飲血酒
賽馬
彝族母子
昭覺白彝婦人盛裝
木匠
牽羊入市
戰爭之前先打木刻占卜吉凶
戰爭時俘虜的白彝群
打冤家的演習