願以此為窗，與您共賞天下珠寶。
見文好，我們是《珠寶玉之窗》！
對於男士來說皮帶基本是必不可少的一個日常用品，也可以說是男士們彰顯細節品味的一個貼身飾品。為了凸顯潮流時尚，很多男生會喜歡買奢侈品牌的皮帶，甚至在皮帶扣上大花心思。當然在財力允許前提下這是每一位男生的自由，就像女生喜歡買包包一般。不過要說到這腰間飾品的美，男生們可能還是要跟古人多借鑑借鑑。
博物館裡有一類物件叫帶鉤，如上圖就是一件清時期的帶鉤。根據資料介紹，帶鉤是古代貴族和文人武士所繫腰帶的掛鉤，古又稱“犀比”。簡單直白些說就相當於我們今天的皮帶扣，它起源於西周，戰國至秦漢廣為流行，多用青銅鑄造，也有用黃金、白銀、鐵、玉等製成。所以要論愛美和奢華，男士也是從古到今都不輸女生的。
這是首都博物館收藏的清榮祿墓出土的翡翠雕龍帶鉤，榮祿是晚清重臣，其女兒是溥儀生母。此件帶鉤為榮祿六十大壽由慈禧賞賜，翡翠玉質晶瑩碧綠，白色部分巧做為底，翠綠部分突出雕刻為龍，帶鉤頭部配粉色碧璽，相當亮眼。
別看圖片顯大，其實實物長13釐米，寬2釐米，可以說很精細。很多朋友都看過博物館裡的不少翡翠，客觀的說不少都是隻有色，種是沒那麼好的，但這件帶鉤不僅翡翠的種水皆不差，甚至搭配的碧璽的完美度也是很不錯的，不愧是慈禧賞賜的物件。
有時候我們喜歡以前的這些翡翠玉石不僅僅是因為奢華，也是因為它美得讓人無法用語言去表達，這件瀋陽故宮博物館的清翡翠蒼龍教子帶鉤便是如此。初看到時，我這樣的俗人會絞盡腦汁地想該如何來書寫它的美，幸好這次瀋陽博物院的課代表太優秀，我可以厚顏地把它們的文案直接搬運過來。
瀋陽博物院如是說：“次第宮門，翡翠龍紋。稀星落，明月無痕。白衣卿相，素履晨昏。看鴉如雲，更初靜，風出林。茶正百滾，酒已七分。青玉案，冰盞銀盆。萬事流水，淨盡前塵。笑痴兒女，世間事，落魄人。”
也許有人會好奇，這蒼龍教子是何意？其實也不是太深奧，回頭看的是蒼龍，它在看肚子上的螭，是它的孩子，無角之龍。兩龍頭相對而視，就像大龍在教育保護小龍一樣，便叫蒼龍教子。
喜歡翡翠的朋友如果細看會發現其實我們現在的翡翠題材裡的龍鉤和古人的這些龍首帶鉤非常像，大概這也是某種程度的一個傳承。所以現在有時候類似這樣的題材我們也會叫做望子成龍，可能也就是從這蒼龍教子裡演變來的。
還有這件被收藏在大都會博物館的龍紋帶鉤，雖然它的介紹上寫的名是瑪瑙，但個人意見覺得應該是紅翡。大概是因為流落在大都會，他們對於我們的翡翠文化沒那麼瞭解所以以為是瑪瑙。
當然也不排除是我個人眼力和見識不足認錯，朋友們也可以各自品鑑，說說看法。不過不論是翡翠還是瑪瑙，這細膩的工藝都是一絕。曾經戴著這帶鉤的男士想來也是一位翩翩君子，人中龍鳳。
不過，古人的帶鉤也不都是龍，也有鴨首造型的，如圖便是一件清時期的鴨首翡翠帶鉤。我猜不少朋友看到第一眼可能會忍不住疑問，這難道不是鳳首才對。其實我第一眼看到時也是如此想法，為此特意翻看了更多其他的博物館裡的圖片，仔細盯了很久，確實有不少其他材質的鴨首帶鉤也是如此造型。
所以不得不說一句，我又長了見識，原來鴨鴨也是這麼厲害的。就不知那個歲月裡，曾經戴著這鴨首帶鉤的男士是否也是一位雅人，也會輕搖紙扇，念一句，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”翡翠的美道不盡，就像這詩詞歌賦學不盡一樣，所以我們要細品慢品，透過翡翠去看歲月，也穿過歲月來品翡翠。
（作者|空辰下的兔子，圖片來自網路。）