《尚書》曾言：“暴殄天物，害虐烝民。”雖然說在很多人的印象中，珍貴的文物都是值得大家重點保護的物件，但由於有些人並不在意，或者並不瞭解文物的價值，所以在這些人的無端糟蹋之下，文物的保護工作也受到了一定的阻礙。
作為世界上歷史最為悠久的國家之一，中國在社會發展的程序中，曾經出現過許多珍貴的文物，透過這些文物的存在，我們能夠對過去的歷史有著更加深入的瞭解，而在現代人研究文物的過程中，也能夠為古人特殊的智慧感到震驚。
一般來說，文物都能夠得到人們的悉心保護，然而有一些文物卻擁有著顛沛流離的命運。曾經，有這樣一件“命苦”的文物，它雖然是一個用3。5噸玉石製成的珍貴寶物，卻被和尚拿來裝鹹菜。而在這一文物重現天日之後，它也終於結束了自己悲慘的命運。那麼，這件珍貴的文物究竟是何來歷？為什麼它會成為裝鹹菜的菜缸呢？
這件珍貴的文物就是瀆山大玉海。瀆山大玉海是元世祖忽必烈下令製作的一件文物，製作瀆山大玉海所用到的玉石重達3。5噸，可以說，在整個古代社會中，這樣一件巨大的文物，也是非常罕見的一種存在。
之所以當時的元世祖會建造這樣一個大型的文物，也是為了反映元代國勢的強盛之處。在對中國文物的歷史背景進行了解之後可以發現，瀆山大玉海是中國現存最早的一個特大型的玉雕，在瀆山大玉海的幫助之下，我們能夠對宋金以來的種種藝術雕刻手法有著非常詳盡的瞭解。作為一件堪稱里程碑式的作品，瀆山大玉海不僅代表了元代社會中玉器雕刻工藝的最高水平，也承接了下一個時代的玉器雕鑿巔峰。
在最開始的時候，瀆山大玉海被放置在瓊花島上的廣寒殿中，是元世祖對群臣進行宴請時所使用的酒器。然而，在一次意外當中，瀆山大玉海卻不翼而飛，後來瀆山大玉海也遺落在了西華門外的真武廟當中。
由於僧人們並不知道瀆山大玉海的真實來歷，再加上瀆山大玉海的形狀看起來比較像一口水缸，所以他們就將瀆山大玉海當成了醃鹹菜的缸子，就這樣，瀆山大玉海這件珍貴的文物，也被掩埋在了寺廟當中。
直至清朝康熙年間，在對這一座廟宇進行重新修繕之時，一位輔臣高士奇才終於發現了瀆山大玉海的身影。當時，他並沒有立刻將這件珍貴的文物贖回宮中，而是仍然將其保留在真武廟內。直至清朝乾隆年間，皇帝才以千金為代價，將瀆山大玉海贖回。
後來，瀆山大玉海也被安置了下來，而為了對其進行保護，皇帝也下令修建了玉翁亭，並將瀆山大玉海放置其中。由於當年在贖回瀆山大玉海的時候，它的底座並沒有被帶回宮中，而是遺落在了真武廟內，所以乾隆也派人另外雕刻了一個石座來安放這件珍貴的玉器。直至上世紀六十年代的時候，瀆山大玉海的原石座才被移到了宣武門外的憫忠寺內，由專人進行收藏。
由於瀆山大玉海是元朝時期的一個鎮國神器，所以無論是建造技巧還是製作原料，瀆山大玉海都是獨樹一幟的存在。在中國玉器歷史發展程序中，瀆山大玉海可以說是一種巔峰性的代表，而凡是見過瀆山大玉海的人，也都會為它浩大的氣質感到震撼。
曾經，在瀆山大玉海被收歸皇宮之後，乾隆也曾專門為其題詩。從皇帝及群臣對待瀆山大玉海的態度上也能夠感受到，這件玉器對於中國社會的發展來說所起到的意義，也是非比尋常的。
後來，《國家人文歷史》將瀆山大玉海評為了鎮國玉器之首，而在現代社會文物保護事業發展程序中，大家也都對瀆山大玉海非常重視。
結語
透過對瀆山大玉海的經歷進行了解就可以發現，雖然說在早年期間，它曾經被和尚當成是裝鹹菜的缸子，但後來的它也憑藉著自己獨特的價值，而成為了國之瑰寶。可以看出，無論是在哪個時代中，那些真正文物都能夠實現其應有的價值，並得到人們的保護
相信在未來的日子裡，透過有關部門的宣傳與努力，也會有越來越多的人認識到文物保護的重要性，而在全中國人民的共同幫助之下，很多流失在外的文物，也終將得到應有的歸宿。
參考資料：《獨山玉的收藏》