我國古代的科舉考試以名列第一者為「元」，鄉試第一稱解元，會試第一稱會元，殿試第一稱狀元，也就是我們常說的「金科狀元」。
科舉考試，是古代大多數讀書人出官人仕的唯一途徑，而科舉考試中的狀元，更是萬眾仰慕的佼佼者。
這些狀元必然學富五車，才高八斗，也留下了不少我們耳熟能詳的詩詞佳作。
賀知章武周證聖元年（695）乙未科狀元，《全唐詩》存其詩二十一首。
1、《詠柳》
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
賀知章（659-約744），字季真，自號四明狂客，越州永興（今浙江杭州蕭山）人。
少年時就以文詞清新秀美而聞名遐邇。為人豪放灑脫，深得鄉人好感。
狀元及第後，授國子監四門博士，不久遷太常博士。
玄宗開元十三年（725）遷禮部侍郎、秘書監。
天寶初，辭官歸裡為道士，朝廷允許他以宅為‘千秋觀’，又賜給周公湖數頃為放生池。
賀知章好飲酒，與李白友善。
張九齡武周長安二年（702）癸卯科狀元，《全唐詩》存其詩二百二十二首。
2、《望月懷遠》
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
3、《湖口望廬山瀑布水》
萬丈洪泉落，迢迢半紫氛。
奔飛流雜樹，灑落出重雲。
日照虹霓似，天清風雨聞。
靈山多秀色，空水共氤氳。
張九齡（678-740），字子壽，一名博物，韶州曲江（今廣東韶關）人。
張九齡出身寒門庶族，少聰敏，七歲能文。
他十三歲時帶著自己寫的文章，去拜謁廣州刺史王方慶，得到王的賞識，說‘此兒必大有前途’。
長安二年（702）殿試，張九齡在二十一名進士中名列第一。
張榜公佈後，落第考生不服，狀告考官不公，要求重考。重考結果，張九齡仍然獨佔鰲頭。時年二十四歲。
張九齡中狀元后，初任校書郎、右拾遺。這時張說為宰相，特別看重本家張九齡。
張說去世後，玄宗召張九齡為秘書少監、集賢院學士，後遷工部侍郎、知制誥。
建中元年（780），德宗以張九齡賢德風烈，復贈司徒。著作有《曲江集》。
王 維王維，唐玄宗開元九年（721）辛酉科狀元，《全唐詩》存其詩一百零二首。
4、《竹裡館》
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
5、《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
6、《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
7、《相思》
紅豆生南國，春來發幾枝？
願君多采擷，此物最相思。
8、《山居秋暝》
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
9、《鹿柴》
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
王維，字摩詰，先世為太原祁（今山西祁縣）人，其父官汾州司馬時，全家遷居於蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。
王維早年喪父，聰穎過人，九歲即能作詞賦，懂音律，諳琵琶，並深受佛教思想薰陶，其詩作在社會上廣為流傳。
開元初年被任為太樂丞，這是太常寺的屬官太樂令的副手，主要負責音樂、舞蹈的教習、排練事務。
後因伶人私自表演了專供皇帝觀賞的黃獅子舞而獲罪，降為濟州司倉參軍。
開元二十二年（734），張九齡任宰相，王維上詩請求引薦，被任為右拾遺。後張九齡遭貶，王維於當年秋天出使塞上，在涼州小住。
開元二十七年（739）返回長安，二十八年遷殿中侍御史。
從開元末到天寶末這十五六年間，王維過著平靜的亦官亦隱的生活。他在輞川買下產業，常與文友聚會，寫下大量田園詩。同時又參禪信佛。
天寶十四年（755），安史之亂爆發，王維和一批官員來不及逃跑，被叛軍抓住，帶至洛陽。
上元元年（760），王維官至尚書右丞。晚年‘以禪誦為事’。一日，忽索筆作書數紙，別弟縉及生平親故，舍筆而卒。
郭子儀唐玄宗開元年間（713－741）武舉狀元，《全唐詩》僅錄其《享太廟樂章》兩首，實為舞詞，也可視作四言詩，其內容是歌頌朝廷的德政武功。
10、廣運舞
於赫皇祖，昭明有融。
惟文之德，惟武之功。
河海靜謐，車書混同。
虔恭孝饗，穆穆玄風。
賈 至賈至，唐玄宗開元二十三年（735）乙亥科狀元，《全唐詩》存其詩四十六首。
11、《春思二首》
草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。
東風不為吹愁去，春日偏能惹恨長。
紅粉當壚弱柳垂，金花臘酒解酴醿。
笙歌日暮能留客，醉殺長安輕薄兒。
賈至（718-772），字幼鄰，一作幼幾，洛陽（今屬河南）人。
賈至生於官宦家庭，父賈曾，開元初，官制誥。
賈至早年曾跟從玄宗避安史之亂於蜀中，拜為起居舍人。肅宗時為中書舍人，出為汝州刺史。
將軍王去榮因擅殺縣令，依法當斬，肅宗因惜其才下詔免死罪。賈至因直諫反對赦免王去榮，被貶為嶽州司馬。
後官至右散騎常侍。卒贈禮部尚書，諡文。
賈至在當時頗有文名，獨孤及在《趙郡李公中集序》中稱他與蕭穎士、李華同為天寶時‘文章中興’的代表人物。
從賈至今存的文章看，確是一位儒學復興的倡導者。賈至不僅有文名，亦有詩名，最擅長七絕。
12、楊 慎
明武宗正德六年（1511）辛未科狀元。
《臨江仙》
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
13、《竹枝詞》
神女峰前江水深，襄王此地幾沉吟。
曄花溫玉朝朝態，翠壁丹楓夜夜心。
14、《送餘學官歸羅江》
豆子山，打瓦鼓。揚平山，撒白雨。
白雨下，娶龍女。織得絹，二丈五。
一半屬羅江，一半屬玄武。
我誦綿州歌，思鄉心獨苦。
送君歸，羅江浦。
楊慎（1488-1559），字用修，號升庵，祖籍廬陵（今江西吉安），由六世祖楊世賢遷居四川新都。祖父官至提學籤事，父親楊廷和位至少師、大學士，叔父楊廷義也官至禮部尚書。
楊慎自幼聰敏，人稱‘神童’。十一歲能詩，十二歲擬作《古戰場文》、《過秦論》。
入京，賦《黃葉詩》，深得‘文壇七子’首領李東陽賞識，收為門徒。
正德二年（1507），鄉試第三，正德六年（1511），會試第二，殿試第一。時年二十四歲，例授翰林修撰。不久，服繼母喪，期滿復職。
時武宗昏庸，宦官劉開專權，殘害忠良。楊慎修《實錄》時，不畏權勢，秉筆直書。正德十二年（1517），武宗微服浪遊，楊慎犯顏切諫，不聽，遂引病歸鄉。
世宗嗣位，召為經筵講官。嘉靖三年（1524），召為翰林學士。
楊慎偕同列三十六人上言：‘臣等與萼輩（指時任南京刑部主事桂萼一派）學術不同，議論亦異，今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，臣等不能與同列，願賜罷斥。’帝怒，痛加斥責，停其奉祿。
不久，‘大禮’之議起，楊慎等又再次上疏力諫，繼而率眾廷臣兩伏左順門哭諫，世宗震怒，下詔全部廷杖下獄，削職貶謫。
楊慎被廷杖兩次後充軍雲南永昌，帶病行萬里，幾乎送命。自此，楊慎被謫戍達三十五年之久。
15、晚年，他在一首《感懷詩》中悲憤地寫道：
七十餘生已白頭，明明律例許歸休。
歸休已作巴江叟，重到翻為滇海囚。
遷謫本非明主意，網羅巧中細人謀。
故園先隴疾兒女，泉下傷心也淚流。
嘉靖三十八年（1559），楊慎客死永昌，享年七十二歲。隆慶初年，贈光祿少卿。天啟中，追諡文憲。
文天祥文天祥，宋理宗寶祐四年（1256）丙辰科狀元。
16、《赴闕》
楚月穿春袖，吳霜透曉韉。
壯心欲填海，苦膽為憂天。
役役慚金注，悠悠嘆瓦全。
丈夫竟何事？一日定千年。
17、《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
文天祥（1236-1283），初名雲孫，字天祥，後改字履善，又字宋瑞，號文山，吉州吉水（今屬江西）人。
相傳文天祥的祖父文時用，在端平三年五月初二（1236年6月6日）那天，夢見一個天神般的孩兒，乘著白色的雲霧，從天而降，不一會兒，又徐徐上升，漸漸地消失在迷濛之中。
正是這一天，他的長孫降生了。於是便給長孫取名雲孫，字天祥。
文天祥的父親文儀，博學多才，人稱‘草齋先生’。
文天祥少時，父親便親自教他讀書。他記憶力驚人，有‘文曲星下凡’之稱。
從十六歲起開始遊學求師。寶祐三年（1255），入白鷺洲書院，師從名儒歐陽守道。
寶祐四年（1256），二十歲的文天祥於集英殿殿試時，面對朝廷的內憂外患，以‘法天不息’為對，洋洋萬言，一揮而就，被理宗欽點為狀元。
開慶元年（1259），蒙古軍南進，兵圍鄂州（治今湖北武漢），宦官董宋臣主張遷都。文天祥上疏請斬董宋臣，並進禦敵之策，未被採納。
臨安（杭州）危急時，文天祥以江西提刑身份，應詔勤王，請求率二十萬義師背水一戰，宰相陳宜中不允。不久，文天祥以右丞相兼樞密使身份，至元營議和，因堅決抗爭被扣留。
文天祥冒險脫逃至溫州，擁立益王趙昰，以圖復興，轉戰於贛、閩、嶺南等地。兵敗被俘，堅拒元將張弘範勸降，作《過零丁洋》詩，中有‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’之名句。
後被送大都（今北京），囚禁近四年。其間，元帝多次勸降未果，天祥誓死不屈，作《正氣歌》，以明心志。
18、《正氣歌》
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青：
在齊太史簡，在晉董狐筆．
在秦張良椎，在漢蘇武節；
為嚴將軍頭，為嵇侍中血，
為張睢陽齒，為顏常山舌；
或為遼東帽，清操厲冰雪；
或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯，
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜然萬古存。
當其貫日月，生死安足論！
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實繫命，道義為之根。
磋餘遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如餡，求之不可得。
陰房冥鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝濛霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他謬巧，陰陽不能賊！
顧此耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心憂，蒼天曷有極！
哲人日已遠，典刑在夙昔。
風簷展書讀，古道照顏色。
元世祖至元二十年（1283），文天祥就義於柴市，時年四十八歲。臨刑前，作絕筆自贊，繫於衣帶之間，其文雲：‘孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。宋丞相文天祥絕筆。’
後人為憑弔瞻仰，於其囚禁地建造了文丞相祠，在今北京市東城區府學衚衕內。
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