離別，一向是令人感傷的事情，特別是在交通不便、山川阻隔的古代，因而有“一出都門，便成萬里”的說法。為此，文學家江淹在《別賦》中一開頭就說：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”
作為“一代文學”的唐詩，更是湧現出了大量的蜚聲詩壇的送別詩作，王勃送別好友時說：“誰謂波瀾才一水，已覺山川是兩鄉。”岑參送別好友時寫下了“荊南渭北難相見，莫惜衫襟著酒痕”，李白送別孟浩然時更是寫下了膾炙人口的“孤帆遠影碧空見，唯見長江天際流。”
自古多情傷離別，對於向來重視感情、珍惜友誼的古人來說，在為人送行或與人辭行時，往往要作詩相贈，這就產生了送別詩，沒有什麼能比得上一首送別詩所包含的深厚感情了。一首送別詩，慨嘆而不哀傷，悠然無盡且又飽滿酣暢地表現了朋友間深厚的惜別之情。
讓指尖停留在如涓涓細流的文字上，讓思緒迴盪在詩歌的意境之美中，領略詩歌之美，體會古典詩歌的魅力，這本精編版的《枕上詩書》是您不容錯過的選擇。
翻開唐人詩集，可以毫不誇張地說，唐代的送別詩因其數量多、內容豐富而成為唐詩中蔚為壯觀的一個種類。
在唐代諸多的送別詩中，“七絕聖手”王昌齡的這首《送柴侍御》的送別詩，可以說是別開生面的一首送別詩了，原詩如下：
沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。
青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。
在王昌齡的筆下，這首飽含送別深情的詩歌寫得從容開朗、曠達。從詩的內容看，他是在送別友人柴侍御從龍標前往武岡時所作。詩歌大意是說：
悠悠的沅江流水，把這裡同客人要去的武岡連在了一起；一路上，青山相連，自然是同雲同雨；一路上有明月相伴，分不出此鄉彼鄉。所以，也就不覺得有什麼令人感傷的了。
詩人未必沒有離傷，但是為了寬慰友人，也只有將它強壓心底，不讓它去觸發、去感染對方。更可能是對方已經表現出離傷之情，才使得工於用意、善於言情的詩人，不得不用那些離而不遠、別而未分、既樂觀開朗又深情婉轉的語言，以減輕對方的離愁。這不是更體貼、更感人的友情嗎？
全詩一掃送別詩中那慘慘慼戚的傳統悲涼意緒，意態從容，韻味醇厚，格調高昂，讀了使人心情振奮。詩人透過豐富的想象與聯想，創造出種種新的意象，以情造景，化遠為近，使現實中的情景事物產生了變形。
一個“接”字，給人一種兩地比鄰相近之感；一個“同”字，讓意念中的兩地成為一線。這樣，人雖分飛兩地，心卻相聚一起，造成一種不覺離傷的心理效應。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊含的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。既體現了生活中包含著的哲理，也是對離別時的傷感的一方有效的安慰劑。