古代詩壇上有一群特殊的詩人，他們的身份是出家的僧人，卻又能寫詩賦詞，因此大家便將這些人稱為：詩僧。
唐代就曾有一位著名的詩僧，他便是皎然。在現今可查的資料中顯示，皎然的先祖是我國山水詩的創始人謝靈運，而他本人不僅精通佛法，還在詩歌創作上頗有一些成就，其筆下的詩，語言質樸，清新脫俗。因其喜愛茶道，又與茶聖陸羽多有往來。
而今天筆者要給大家解讀的正是皎然在一次尋訪好友陸羽不遇，寫下的一首經典唐詩。
尋陸鴻漸不遇
（皎然）
移家雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家。
報道山中去，歸時每日斜。
這首詩的文字質樸自然，用尋訪好友不遇的全過程，道出了陸羽（陸羽，字鴻漸）脫俗的隱士生活，令人嚮往。
開頭一句，“移家雖帶郭”是說，陸羽將家遷移到了外城。古代在城的外圍加築的一道城牆稱為“郭”，也就是外城。將家搬到了外城，其實正是隱士常見的心態，因為外城的環境相對而言會更加清淨一些。
那麼既然是外城，自然沒有車水馬龍的喧囂，因此是“野徑入桑麻”，蜿蜒的小路通向了種有桑麻的地方。真是曲徑通幽處，不妨試想，那是多麼幽靜、清閒的一個去處啊！難道還有比這裡更適合隱士生活的地方嗎？
於是皎然順著小路，找到了好友陸羽的新居，而那裡又是一番什麼景象呢？
“近種籬邊菊”，籬笆的周圍都種上了菊花。因為歸隱田園的陶淵明愛菊花，所以“菊花”這個意象歷來都與隱士相關，這裡說到菊花，讓人很自然聯想到隱士與田園。
或許是因為剛喬遷了新居，又是剛種下不久的菊花（一般而言，當年種下的花兒很難在當年開花），所以是“秋來未著花”，時值秋天也沒有開出花。這二句寫得真實、自然。
至此，前四句寫好友的隱居之地的環境，道出了隱士生活的恬淡與清淨脫俗。
接著，“扣門無犬吠”，皎然上前去敲一敲門，卻未曾聽到一聲犬吠。這一句說明好友陸羽應該是不在家，照應“不遇”二字，亦是點題之筆。而“犬”字，我想此處也應是象徵隱士生活的意象，與陶淵明的“犬吠深巷中，雞鳴桑樹顛”頗有幾分相同的韻味。
尋訪好友不遇，作者皎然卻並不想告辭而去，而是“欲去問西家”，權且向西邊的鄰居打聽一下陸羽的情況吧。
“報道山中去，歸時每日斜”，可皎然卻從鄰人那裡得知：他到山中去了，往往都是在夕陽西下的時分才會歸來。這兩句讓人一下子感到特別親切，就好似是通俗的口語，很接地氣，鄰人喃喃而語的形象也彷彿展現在面前，而皎然也正是借鄰人之口，巧妙地道出了陸羽流連山水，不羈脫俗的隱士風采。
詩僧皎然的這首唐詩，雖然主題是尋訪不遇，但其核心主旨卻是展現了隱士那種脫俗的生活，每次讀起來都是那麼令人嚮往。其實，面對生活中的壓力與負擔，我們每一個人又何嘗沒有過當隱士的夢想呢，但那也只是一個夢想而已，畢竟在現實中我們還要負重前行，擔負起家庭和社會的責任，那種逍遙的隱士生活也只能在詩詞作品中去體驗一番吧！
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