玉山古茶場
萬凡攝
玉山古茶場
萬凡書
論玉山古茶場保護規劃的
古代建築理論研究
萬凡（2008年1月）
摘 要
玉山古茶場現為全國重點文物保護單位，許多專家一致認為玉山茶場廟古茶場建築古蹟是全國唯一現存的反映集古代祭祀、管理、交易等功能於一體的茶葉交易市場建築古蹟。現存的建築古蹟包括茶場廟、巡檢司、茶場院三大部分，建築面積為1500多平方米，歷盡千年風雨不衰而永存，實屬中國傳統建築奇蹟之一。1700多年前，作為道教四大天師之一的淨明教教主許遜，是為何選擇大盤山山脈之玉山為傳道和教民製茶之地的，及其至宋以來建修形成的建築格局，實是中國傳統建築理論風水學術思想指導下產生形成古蹟建築文化的一枝奇葩，只有深入研究中國傳統建築理論，才能更好地做好包括玉山古茶場在內的築有精神文化靈魂的古蹟建築文物保護工作。
關鍵詞
玉山古茶場 保護規劃 風水理論
玉山古茶場
萬凡攝
第五卷
九
、古茶場保護規劃的設想意見
根據傳統建築理論和有關古蹟保護的國際憲章宣言及國家相關的法律法規的精神理念，結合對玉山古茶場地理風貌古蹟建築格局、歷史發展、民俗宗教、文化遺產的調研體悟認識，在確實做好保護的前提下，能充分利用古蹟遺產為現世社會經濟發展煥發其精神魅力，提出保護規劃意見設想供有關專家參考研究。
（一）應注重建築古蹟的環境古蹟保護
茶場廟、古茶場建築古蹟的保護還應非常注重其環境古蹟的保護，根據實際調研考察和老人的口述記錄，以及傳統建築理念風水的要求，茶場廟前面左右二邊都有民俗宗教活動的風水塘，後有聖山鯰魚五色土山，據《文保實施條例》第九條：“
確保文物保護單位的真實性和完整性
”的要求。以及《國際古蹟保護與修復憲章》第六條“
古蹟保護包含著對一定規模環境的保護，凡傳統環境存在的地方必須予以儲存
。”以及《西安宣言》第一條“
歷史建築古遺址，歷史地區的環境界定為直接的擴充套件的環境即作為或構成其重要性和獨特性的組成部分……
”等國際國家文保法律精神，
建議把茶場廟古建築所在環境古蹟保護提升為本體保護同樣重要的地位
，按原址原樣的要求用當地傳統作法，保護性修復傳統的自然風水環境，茶場廟前面和左右二池塘與廟後五色土山，以充分體現傳統建築文化精神理論和古建傳統社會價值。
茶場廟周邊水系三十六口泉塘示意圖
萬凡繪記
（二）茶場廟傳統農耕文化區的保護規劃
玉山茶場廟、古茶場，不是建在繁華的都市和城鎮中，而是座落於交通方便臺地之中，空曠的傳統農耕文化的田野之上。為確保其傳統的環境文化風貌及以後旅遊經濟發展的需要，根據有關文物古蹟的國際保護憲章宣言、國家法律法規，周圍歷史環境的真實性和獨特性、完整性的要求，視覺空間，天際線、景觀線的保護要求，建議規劃保護，以種植小麥、油菜、水稻的傳統農業作物採用傳統耕種方法的傳統農耕文化區，建立傳統農耕合作社，其傳統的農產品以古茶場的品牌推向高檔消費市場，增加三農收益，同時豐富玉山古茶場的旅遊景觀文化。
玉山菜花節
萬凡攝
茶場曠野
萬凡攝
玉山古茶場
萬凡攝
附 目
錄
第一卷
一、研究的依據
二、中國古代建築的指導理論是什麼
第二卷
三、探龍尋脈
四、宅法遺韻
第三卷
五、茶場建築，古蹟新韻
六、修繕工程，宅法評析
第四卷（上卷）
七、略說古建保護規劃之理念
八、茶場廟會，日月同輝
第五卷
（本卷）
九、古茶場保護規劃的設想意見
1、應注重建築古蹟的環境古蹟保護
2、茶場廟傳統農耕文化區的保護規劃
第六卷（下卷）
3、文化廣場的選址、規模和形式
4、民俗宗教活動膳宿用房和茶文化展館建築
第七卷
5、玉山古茶場與浙中村的規劃
6、周邊歷史遺蹟和茶亭的保護
第八卷
7、古村旅居山莊的開發性保護規劃
8、社會組織的保護規劃
第九卷
參閱文獻
一 參考書籍文章
二 參考法律
三 參考技術性資料
四 參考社群訪談意見主要人員
玉山古茶場
萬凡攝
編輯排版：厲益凡