國風美學中的風雅之美

最近有一組國風的攝影作品美到氧叔了,並且讓人感到意外的是,這組作品竟然是在國外拍攝的。

國風美學中的風雅之美

國風美學中的風雅之美

圖源|朱山盡

叔之前講過,中國元素的呈現難度是地獄級,而且非常難以展現,為什麼這組照片卻讓人感受到了濃濃的國風之美?

這就要來聊聊,國風美學中風雅之美的突出與營造。

國風美學中的風雅之美

風雅之美與附庸風雅

風雅之美的本質是一種紮根於凡塵卻不世俗的雅趣美。

對於風雅一詞,可以拆解為兩個字來理解。

風指的是民間百態的凡塵眾生之美,而雅則帶有規訓正聲的意思。

也因為這個雅字,決定了

風雅之美是絕不帶有金錢色彩的,而是發自內心地追求,只為陶冶自己的美。

國風美學中的風雅之美

圖源|朱山盡

於是

風雅之美的可以理解為,在眾生百態風格的基礎上,又不迷失於凡塵之中淺陋的趣味之美。

風雅的審美一直以來是具有人倫性的,這樣的美感隱藏在風化之後,具有一定的訴求性,並且具有陶冶愉悅性和感染性的。

經典如魏晉風雅,在看似風流的表皮之下,實質是對當時政治黑暗的極度控訴,因此才有的放浪形骸隱居山林。

國風美學中的風雅之美

《竹林七賢圖》|範曾

宋代的風雅則從愈發精細化的藝術作品中體現出了當時富足的經濟水平,民間也開始追求風雅之美,一花一葉儘可描繪。

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《梅竹圖頁》|馬麟(南宋)

風雅之美可以是樸素的,也可以是華麗的。

華麗中的風雅,要突出雅的規訓之意,既不在華麗中萎靡,也不在世俗中迷失,而是在奢靡醉夢中的人間清醒。

國風美學中的風雅之美

圖源|朱山盡

在樸素中的風雅之美,則要突出風所代表的凡塵百態的趣味,以趣來體現雅。

國風美學中的風雅之美

圖源|朱山盡

對於風雅來說,還有一個詞叫附庸風雅,但附庸風雅與真正的風雅是不同的。

可以說如今社會中,人們對於風雅之美的訴求越來越多,但大多都是具有利益性的附庸風雅。

在前不久的熱播劇《掃黑風暴》中,就有非常多具有諷刺意味的鏡頭,以體現社會的趨利性。

國風美學中的風雅之美

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《掃黑風暴》截圖

最近翻唱黃梅戲而引起公憤的女網紅,就是典型的藉助風雅的美感為己謀私。

國風美學中的風雅之美

圖源豆瓣

前段時間為了吸引眼球而穿旗袍拜佛的女網紅們,也是同樣的道理,她們表演茶道,炫耀書法繪畫,都只不過是附庸風雅。

國風美學中的風雅之美

圖源豆瓣

她們喜歡風雅是假的,喜歡名利是真的。

牟利性本就與風雅之美的純粹性相悖

,因此當我們在軟體上看到鋪天蓋地的風雅之事,也就不會認為那些是風雅,而會有與風雅相反的豔俗感。

國風美學中的風雅之美

左:附庸風雅的人發作品;右:真風雅的人發作品

要說真正的風雅之美要如何擁有,其實真正的風雅之美反而是普通人最容易獲得,也是最容易在實際中透過運用加深自身美感的。

國風美學中的風雅之美

風雅之美是奢靡醉夢中的人間清醒

氧叔上面說過,對於風雅一詞,可以拆解為風和雅兩個字來理解。

所以風雅之美在實際體現,可以理解為是人間百態中舒展雅緻的美。

1.面容勻稱舒展

在生活中很多人都認為,自己長相平庸身材普通,所以想具有美感是難上加難。

但是這樣的姿態與風雅美之間,恰好是完美契合。

符合中式審美的那份平淡如水,才是具有風雅之美的面貌。

國風美學中的風雅之美

民國才女林徽因可以說是真正的風雅之士,如果以現在的審美來說,她的臉不夠尖,鼻子又踏又圓,甚至牙齒都有些不整齊,但她的美是公認的。

具有風雅之美外表沒有過多的精緻,也沒有過分的粗糙,在五官上追求勻稱舒展,沒有明顯缺陷,儀表讓人感受舒適。

國風美學中的風雅之美

2.悲天憫人的情懷

風雅之美的風度在於面容平和,沒有攻擊性,整體溫和從容,這樣的美與中華文化中悲天憫人情懷有關。

這樣的情懷也可以看作是文人雅士的風骨,因為悲憫,所以風雅之氣更深。

在網路上還有一類想紅的人,不僅是以附庸風雅為手段,甚至為搏出位而用新鮮植物花朵作為畫筆,將帶有刺激性氣味的顏料在室外潑灑。

國風美學中的風雅之美

圖源豆瓣

但在這樣的影片裡,沒有人說這樣的行為有問題,甚至還因為這樣的獵奇手法獲得關注,賺得盆滿缽滿。

從她的作品裡能看出,色彩如夢似幻,好像在編織一個美妙的夢,但這樣的

美輪美奐背後是對環境的破壞和對生命的踐踏,無論有多美,都不是真正的風雅。

國風美學中的風雅之美

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同樣是作畫,真正執著於美的人,在繪畫時是這樣的:

國風美學中的風雅之美

圖|冷軍

是這樣的:

國風美學中的風雅之美

圖|馬新陽

他們沒有花裡胡哨的背景,沒有潑灑到滿地的油彩,有的是一桌一椅,寥寥畫筆。

當了解過真正的風雅後,就能一眼看出哪個是真風雅滋潤出來的美,哪個是披著風雅外套的牛鬼蛇神。

國風美學中的風雅之美

因而那些打著風雅的名號趨名逐利的人,從根源上就與風雅之美背道而馳,別說脫穎而出大放異彩,能不翻車都是奇蹟了。

3.超脫世俗的淡然

風雅的不世俗所給予人的,是一種淡然的超脫之感。

肖全曾這樣形容三毛:我見過很多女人,儘管這漂亮那漂亮,但是都平凡。只有三毛,不是一般普通女人的漂亮,我覺得她動人。

這份動人之美,不妨說是歲月與風雅共同為其塑造的美感。

國風美學中的風雅之美

因風雅而坦然,因歲月而釋懷。

所以她既可以化著精緻的妝以一個作家的身份出現,也可以在街頭茶館穿著粗布衣裳肆意大笑。

知世故而不世故,身在世俗而不世俗,即是大風大雅。

國風美學中的風雅之美

真正的風雅之美在於無懼時間的流逝,隨著時間的推移,風雅之美會愈加深刻,是凌駕於單純美感之上的真切動人之美

風雅,是在人生疾苦中的難得糊塗,是在奢靡醉夢中的人間清醒。

歸根到底,少一些利慾薰心,風雅之美便在不覺之間觸手可及。

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