左丘明《臧哀伯諫納郜鼎》：文物以紀之，宣告以發之，以臨照百官，百官於是乎戒懼，而不敢易紀律。
在中國綿延數千年的文化裡，曾經流傳了許多廣為人知的歷史。然而，光靠書面的歷史記載，我們很難完整地去想象那個時代所特有的文化。這時，文物的出現就顯得尤為重要了。它以一種具體的物質形態，向我們展示著那個時代人們的生活。比如商周時期刻在龜殼或者骨頭上的甲骨文，唐朝時期景德鎮的官瓷，還有宋朝時期的山水畫。這些都是中國古代文明的縮影。
當然，不同的歷史時期有著不同的時代特色。文物當然也就各顯特色了，這是一個時代的烙印。許多文物流傳到現今，經過而歷史長河的甄選和鑑別，已經具有了超高的市場價值，所以很多喜歡文物的人們都喜歡收藏這些老物件。喜歡的人多了，製造贗品的人也就隨之多了起來。文玩市場上的贗品不在少數，很多的收藏家會因為沒有具備足夠的鑑別能力，花大價錢買到根本就不值錢的東西，這些都是常有的事。畢竟古董市場本身就是魚龍混雜的，在這個時候，就興起了一種特別的文化——文物鑑賞。
隨著收藏家們越來越多，文物收藏開始趨向平民化，鑑賞文化也就隨之誕生。尤其是近些年來，各大電視臺都相繼推出了文物鑑賞的電視節目。本意是請一些專業的學者，來幫助那些並不太懂得文物收藏的人，去了解物品背後的隱藏價值，鑑別真偽。而在一期鑑寶節目裡，有一位老人帶著一個“玉米”狀的藏品上臺了，專家在仔細鑑別時候，告訴老人，這件藏品是個贗品，並沒有多少收藏價值，但是老人卻賣關子的問專家：“你知道我是誰嗎？”
這麼一來，所有在場觀眾的心都提到嗓子眼兒了，莫非這件藏品真的價值連城？這位老人是具有多年收藏經驗的收藏家？還是這件藏品是老人家的傳家寶呢？所有人都開始為剛才的鑑定結果捏了一把汗，就連專家都開始質疑自己剛才的鑑別了。但是從嚴格意義上去講，這件藏品確實沒有太大的收藏價值。在後續，老人告訴專家，這件藏品是自己花費了6000元人民幣從別人手裡買回來的，當時所有人都不願意相信這件藏品具有收藏價值，一直不停地跟老人說他可能被騙了。但老人見這件藏品的外觀和做工都十分精巧，所以不願意相信藏品是假的，才帶著他來到這檔節目，想讓專家幫忙看一看。
聽了老人一番話的專家們，又拿起鑑定器材，重新對這件藏品進行鑑定。在這一次鑑定中，專家們驚喜的發現，這顆“玉米”可並不是普通的玉米啊，它其實是一個製作成了玉米形狀的硯臺。在經過詢問老人，徵得了他的同意之後，鑑寶專家們嘗試著往這顆玉米里倒水，結果水真的順著玉米的縫隙流出來了，事實證明這確實是一件藝術價值及其高的工藝品。但是在這一次的鑑別之後，專家還是給出了相同的意見：這件藏品是一件贗品。雖然製作極其巧妙，工藝和手法卻都不符合古代人們的審美和製作手藝。
在又一次得到了相同的結論之後，老人笑了笑，詳細的說出了這件藏品的由來。原來，他並沒有花6000多塊錢去特意買一件藏品，在來參加節目之前，他自己就已經知道這件藏品並不是真品，也沒有多少價值了。因為這件“玉米”藏品，是他自己做的，這位老人是一個手工製造者。節目進行到這裡，很多的觀眾和鑑寶專家都已經看不下去了。畢竟這個節目的初衷是幫助別人鑑別物件的真偽，這位老人這樣的行為，無疑是和砸場子沒什麼兩樣。而且還幾次三番的耍關子，令現場觀眾和鑑寶專家們都十分尷尬。這種行為破壞了收藏界的市場，讓本就魚龍混雜的收藏物品又顯得更加參差不齊。
不得不說，老人的這種行為帶著戲謔意味，參加正規的電視節目，表現出這樣戲弄的意思，屬實是有點不妥。但我們也從中可以看出來，收藏市場上的這些現象也是層出不窮的。在這其中，不妨有些人用自己所製造的工藝品，或者贗品以次充好，去混淆收藏家們的視聽，錯把根本沒有什麼價值的物品帶回家。這種交易就顯現出了一種黑色意，畢竟很多的收藏品因為時代的打磨，很難再去判斷真偽。
老人的這番舉動也給各位收藏家們提了個醒，以後再進行收藏交易的時候，一定要更加慎重，仔細觀察，不要讓自己遭受到莫該有的損失。的確，文物是沒有辦法僅用金錢就去衡量價值的，它是歷史的沉澱，也是文化的積累。是民族所特有的瑰寶，也必定會在歷史長河中熠熠生輝。
參考資料：《中國文物分析鑑別與科學保護》