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州建南唐，文昌北宋
，古城泰州有著悠遠璀璨的文脈。千百年來，崇文尚學的基因，在泰州人的血脈裡綿延不絕。恰逢國慶假期，
“文化過節”
成為許多市民的選擇。
下面就跟隨小編
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中國評書評話博物館
瞭解
評話宗師
柳敬亭的故事~
2016年，由泰州市人民政府與中國曲藝家協會在柳園東側共同建成了
“中國評書評話博物館”
。中國評書評話博物館是國內唯一一座全面介紹評書評話藝術史和藝術家的專題博物館，也是泰州市首個“國字號”博物館。
中國評書評話博物館，依附柳園進行整體規劃設計，灰色基調和柳園街區的民國風格相呼應。從近處細看，它又帶著濃濃的泰式民居風格，青磚黛瓦，簷口平直，既美觀又簡樸。
展覽分為五大展區，一樓是
“千年流變”
和
“一代宗師”
兩個展區，二樓是
“萬壑爭流”
、
“百尺竿頭”
、
“十年樹木”
三個展區。“千年流變”主要介紹中國評書評話的源流、發展史；“一代宗師”主要介紹評書評話大師柳敬亭從出生、流亡、漂泊、到成為一代宗師的故事；“萬壑爭流”主要介紹晚清以來中國評書評話藝術的發展演變，儲存有部分評書評話藝術家的演出錄音；“百尺竿頭”主要介紹現代評書評話藝術的現狀和發展；“十年樹木”則是近現代評書評話研究成果的回顧。
除了展覽，與參觀者的互動也是中國評書評話博物館在建設中關注的重要內容。
“飲香書場”
就是其中一處休閒活動場所。這裡仿照舊時書場模樣，前方為舞臺，後方為觀眾區。在一層以及二層閣樓和走廊延伸出來的地方佈置有小方桌和靠背椅，最多可容納150多人同時觀看錶演。
評話宗師—柳敬亭
四百多年前，泰州城南的打漁灣有一戶曹姓人家誕生了一個男孩，起名逢春。逢春出生時碰到的，可不是明朝的春天，而是其行將覆亡的暮年，吏治腐敗，黨爭不息，內憂外患，是歷史上一個充滿動盪變化的時代。到了曹逢春十四、五歲的光景，泰州城進駐了一位朝廷大官李三才，他的進駐，倒是逼出了一個說書天才從曹逢春到柳敬亭的嬗變。
當時，為方便指揮打擊倭寇，李三才的鳳陽撫軍使衙門進駐泰州，但李反對萬曆皇帝四處暴徵礦稅，不僅接連上奏摺勸皇帝停稅，還在所到之處，懲辦那些橫徵暴斂礦稅的惡人爪牙。到了泰州，官府居然把曹逢春作為地方惡人呈報給李三才法辦，李對此並不以為然，曹逢春因此逃過一劫。不過，這一來，他不得不離開家鄉，走上逃亡之路。途中憑藉幼年聽書時的領悟和一本話本小說，開始了說書生涯，居然也能餬口。這一天曹逢春說書後醉臥安徽宣城的敬亭山下，柳枝如絲，輕拂其身，逢春忽然酒醒，百感交集，從此以柳為姓，以敬亭為名。二十年後，柳敬亭說書名聲大振，在金陵說書，名公巨卿競相邀請，各界人士莫不一睹為快。
柳敬亭說書，大多為講史演義類的書目。這樣選材，跟他一直縈繞在懷的英雄情結有很大的關係。魯迅先生說：“說《三國志》者，在宋時已甚盛，蓋當時多英雄，武勇智術，瑰偉動人。”《三國志》如此，《西漢》、《隋唐》《中唐》《水滸》何嘗不如此。此類故事英雄眾多，鬥智鬥勇，尤其在改朝換代之際，更切合柳敬亭和聽眾心中的思想情結。在現實中不能實現的理想，在藝術創作當中加以細緻的表現，不僅能迎合市場的需要，同時也是藝術家內心鬱結的一種釋放。
英雄情結在柳敬亭身上，又化為他胸中的英雄韜略和抱負，在其與左良玉大帥合作的故事中就顯得波瀾壯闊，氣勢雄壯。柳透過說書，轉變成為左良玉贊畫軍務，某種程度實現了他謀圖建功立業的壯志。柳敬亭作為說書藝人被推薦到左良玉軍中，左先給柳來了個下馬威，流傳下了長刀遮客的故事；經此一試，柳在左心中的地位陡然上升，左常有問題向柳發問。柳不僅想到了左所焦慮之事，還拿出解決辦法，幫助左良玉穩定了軍心；左良玉甚至還讓柳代表他出使南明朝廷，斡旋左良玉與朝廷的關係；左良玉幾次給柳授官，柳皆辭不就。他與左的相交，不是為了謀官發財，而是要實現深藏內心的抱負。
明末詩人王猷定詩《柳敬亭為左寧南畫像贊》中有這樣兩句：“人知辯士之所快者英雄既朽之士氣，吾知將軍之所恨者當年未血之戰袍。”左良玉功敗一旦，使柳失去了大展宏圖的機會，正是柳敬亭後半生引為遺憾和悲痛的事。柳敬亭在入清之後，還以布衣之身保持著民族氣節。據周志陶先生考證，柳在明亡之後，一直以演說古人故事為由，保持穿著明代衣冠，留髮不剃；至今保留下來的一幅清代柳敬亭畫像，恰恰是柳穿著明代衣冠的形象寫照。
對朋友的慷慨仗義，是柳敬亭人格的另外一面。泰州舉人沈龍翔在《柳敬亭傳》中有這樣的記載：“逢春歸故鄉，復趨泰興故主家，則老夫婦雙柩停破屋中。……詢少主衣食不堪”，柳敬亭在此情況下，不是簡單從身上掏幾個錢表一下心意，而是專門到揚州說書籌錢。不到一個月，籌得三百餘金，為兩柩發喪，買屋產以奉少主。如果說柳敬亭幫助舊主之子還具有報恩的因素，那麼他幫助詩人杜於皇的事蹟則完全體現了英雄相惜的豪情。杜比柳敬亭小20餘歲，明亡以後，作詩往往深寓亡國之痛，與柳敬亭意氣相投。杜於皇詩《七絕·今年貧口號24首》有明確記載。其一詩題記為“中秋日一粥，閉門睡矣。忽聞呼門聲，乃柳叟敬亭走力送酒並青蚨一千。”這時的柳敬亭已約八十高齡，本身生活狀況常常窘困，卻能對杜於皇接濟，俠義高風，於此更明。
中國的說書藝術到柳敬亭時期，已有上千年的歷史，但能夠真正歷史垂名的，也就是柳敬亭。柳敬亭說書藝術的成就，同時代的人稱他“獨步東南三十年”“後來無人奪其席”；張岱說：“仲謙竹器叔遠犀，波臣寫照簡叔畫。昆白弦子士元燈，張卯串戲雜彭大。及見泰州柳先生，諸公諸技皆可罷。” 眾人誇讚柳敬亭說書藝術獨領風騷，於此可見一斑。吳偉業在評說柳敬亭說書能夠傾倒眾人的原因時，特意指出：“其處己也，雖甚卑賤，必折節下之；即通顯，傲弄無所詘。與人談，初不甚諧謔，徐舉一往事相酬答，澹辭雅對，一座傾靡。諸公以此重之，亦不盡以其技強也。”正是柳敬亭的謙虛、自重、熱心助人、廣博胸懷等高尚品格，成為他高於同時代說書家的重要方面，他以其藝術和人格的共同魅力，使自己成為了說書藝術史上最著名的一代宗師。
曲折動人的
評書評話
柳敬亭
的傳奇人生
好戲已開場，表演者已就位
國慶七天樂
你還不來泰州感受一番
評書評話的魅力嗎？
end
編輯 |王晨