1. 升任刑部清吏司主事
王陽明早年熟讀兵書，精通排兵佈陣，他把這些軍事指揮方法用到了土木工程上，他的軍事才能，在修建威寧伯王越的墳墓中得到了充分展示，運籌帷幄的指揮能力也在統率民工中也得到了很好的實踐。
修建王越墳墓這件差事完成得相當漂亮，使得朝廷的同僚對王陽明的統帥才能都刮目相看。而王陽明自己也切實地感受到了統御之權的威力，能夠掌握實權才能夠用眾、服眾，才能幹成大事。
弘治十三年（1500），王陽明完成督造威寧伯王越的墳墓任務，觀政期滿，被授予刑部雲南清吏司主事一職。
這個職位是有實權的，在明朝，最高一級的行政機關是六部，每個部又都設定尚書，左右侍郎，在這下面就是清吏司。
雲南清吏司主事不是去雲南，而是在北京的刑部分管來自雲南的案件。當時處於邊境的雲南常發生暴力事件，王陽明進入刑部可以說是最能夠體察民情，卻也是最能夠感受到腐敗。
2. 殺了豬給犯人吃
29歲的王陽明當時正是躊躇滿志、期待能夠建功立業的年齡。當時的他對朝中碌碌無為的同僚們甚是反感，他很希望能夠透過自己的切實努力而有所作為。
雖然是當官，不過道理其實和為學讀書是一樣的。
如何做事？以何種標準來要求自己？這期間他也有深刻的感悟。公正判決、不徇私枉法等重重考驗都要取決於執政者內心的想法和觀念。
當時，刑部的設定中有提牢廳，廳中又設專管囚犯的獄吏數人，刑部的各司主事每個月都要輪流去提牢巡視值班。
十月，輪到王陽明。這是他第一次巡視，正值牢獄晚飯時間，王陽明走了一圈後發現，囚犯吃的竟然是伴著水的米糠。他很好奇，問隨行的獄吏，回答說是缺糧。
王陽明又走了一圈，偶然聽到豬的叫聲，走近一看，竟然有個豬圈，幾十頭肥碩的豬正在爭食槽中的白麵細糧。王陽明頓時明白了，牢獄不是缺糧，糧食都給了豬，哪裡還有人吃的。
其實這種情形在當時沒有什麼大不了的，只是王陽明初入仕途，剛到刑部，見得少而已。
從牢獄回來後，王陽明訓斥了所有的獄吏，當場下令殺掉牢中養的豬，並分給囚犯吃。
這件事情如果從當時的官場來看，只能說他是個剛入官場的毛頭小夥，不夠成熟，但是從王陽明自身的思想來看，這就是他所提倡的良知。
王陽明的差事所要做的事情非常繁瑣，尤其是秋決之時，各種變故弄得王陽明心力交瘁。一個月的當差結束後，他感到如釋重負。
3. 為冤假錯案平反
在刑部做事的第二年，王陽明被派往直隸、淮安等府與當地巡撫獄吏一同審判重犯。
雖然他的職位不高，但是從刑部來的，屬於中央官員，在審判囚犯時也有很大的決議權，其他審判官自然也都得尊重他的意見。
這使王陽明能夠按照自己的判斷，做出裁決。對於這個差事，王陽明感到莫大的興奮。
一向做事嚴謹認真的他，總要反覆對照證據和當朝的法律條文才會做出判決。他的這段經歷被學生們記載為“所錄囚多所平反”，看來一向公平的王陽明應該平反了很多的冤假錯案。
4. 繁忙之後寄情山水
忙完淮北的公事之後，王陽明終於可以忙裡偷閒來放鬆一下，去做他喜歡的修身養性了。
於是，他來到了九華山。一登上山，就立即陶醉於眼前的青山秀水中，遠離塵世的喧囂、繁雜，內心極為寧靜。
寄情于山水，心情頓感愉悅，心性得以恢復，詩興也得以復歸，他一口氣寫下30多首。
無拘無束的大自然，正好能夠襯出官場的束縛。為政或為學，王陽明的內心一種都在左右搖擺。
遊刃於二者之間，卻也激發了他的思考和豪情。兩樣看似截然不同的事情，如此相得益彰，也算是人生一大快事。不過名士只是一種風格，終究不是職業。
正如他下山時所寫的詩句：“明日歸城市，風塵又馬鞍。”
在兵部期間，王陽明是和其他同僚思想不同的名士，他有自己的做事原則，有自己的行事風格，他把為政和為學融為一體，這正是他後來提出“事上磨練”的心學修煉術。
從繁忙勞苦中抽身，在大自然中體驗寧靜，讓身心都得到休息和滋養，王陽明這種做法值得現代人學習。
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作者：嘞一李，曾經是武警老兵，今天在滬上修行，和你一起修心，傳播正能量
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