這是“貫徹於始終”的“徹”字，本為會意字。甲骨文和金文的左邊是“鬲（食具）”，右邊是“手”，這表明吃過飯以後撤去食具。是《說文》中的古文形體。又在其左邊增加了“彳”，表示移動。是小篆的寫法，原來的“鬲”、“手”訛變為“育”、“攴”。但詞義未變。為楷書繁體字。為簡化字。
《說文》
：“
徹，通也。
”“通”是“徹”字的遠引申義，本義應為“撤去”，如
《左傳·襄公二十三年》
：“
平公不徹樂。
”由“撤去”又可以引申為“拆除”，如
《詩經·小雅·十月之交》
：“
徹我牆屋。
”即拆除我的牆屋。到了後世又可引申為“撤退”，如
《三國志·吳書·吳主傳》
：“
徹軍還。
”以上的這些用法，後世均寫作“撤”。
“徹”有移動義，所以又可以由移動而引申為“剝啄下”或“剝下”，如
《詩經·豳風·鴟鴞》
：“
迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。
”“桑土”即“桑杜”，指桑樹的根。大意是：趁著天還沒有下雨，剝下桑根把巢築，纏繞捆綁修窗戶。
“徹”的遠引申義為“通”，如
《列子·湯問》
：“
汝心之固，固不可徹。
”這是說：你的心實在固執，固執得簡直不可貫通。
——左民安《細說漢字》
擴充套件閱讀
會意兼形聲字。商代甲骨文從又從鬲，鬲亦聲。形旁又為手之象，表示徹的本義與手相關；形旁兼聲旁鬲為炊事之鼎類器狀，表示徹的本義與炊事有關，同時表聲（徹與鬲同為舌音）。至西周時，鬲下加火，增強表意性；又作，鬲作，皆加飾筆。戰國時，又易作攴（屬於形義皆近偏旁的互用），後來從攴成為主流寫法。聲旁鬲作
，訛變甚者則作育之異）、觚育）。有的增加了形旁彳（chì，表道路），有的加彳又加人（亦似幾），或易又（攴）旁為“行”。《說文》釐定作從彳從攴從育，是理據重構，與商周構意有別。隸變後楷書作徹，是小篆的筆勢變化，簡化字作徹。個別的或從行從育，或從彳從育從殳，均未取得主流地位。本義當為撤去、撤除（以手撤離鬲。或說為佈列，相反相成）。
《左傳·宣公十二年》
：“
諸侯相見，軍衛不徹，警也。
”雲夢秦簡
《秦律十八種·田律》
：“
禾、芻稾徹木、薦。
”（谷禾、芻稾撤除墊木與草藉）此義後用“撤”字。引申指穿、透。
《說文》
：“
徹，通也。
”
《左傳·成公十六年》
：“
潘尪之黨與養由基蹲甲而射之，徹七札焉。
”又引申指通達（《說文》訓“通”）。何尊：“
（徹）令苟（敬）亯（享）哉。
”（通達命令，敬事奉上）亦指貫通，此義秦簡假“”為之，詳《封診式》。引申指治理。史牆盤：“
用肇徹周邦。
”（開始治理全國）引申指毀壞。
《詩·小雅·十月之交》
：“
徹我牆屋，田卒汙萊。
”通“轍”，車軌。
《老子》
：“
善行無轍跡。
”陸德明釋文作“徹”，引南朝梁武帝父子云：“應‘車’邊，今作‘彳’邊者，古字少也。”甲骨文多用作地名。
《殷虛書契前編》
2。9。6：“
乙卯，王卜，在 貞：今日步於徹，亡（無）災？
”，
《殷契佚存》
990：“
之日王往于田（畋），從徹京？
”用為人名。羌鍾：“
厥闢韓宗徹率徵秦
齊。
”（張標）
——李學勤《字源》
每一節課程都是精心挑選
每一天的努力都是
想讓你過得更好
溫馨提示：《每日解讀詩詞》推廣的內容如有侵權請您告知我們會在第一時間處理或撤銷；網際網路是一個資源共享的生態圈，我們崇尚分享。
你若喜歡，請點個
在看
哦
